Pregunta – Como celebrar Yom Teruah

Pregunta – Como celebrar Yom Teruah

Muchos preguntan cómo se celebra este Moéd (esta Cita) de la Toráh.

Para la Casa de Judáh (los judíos) esta fecha es el comienzo del año judío, pero la Torah no dice nada respecto a que Teruah sea el comienzo del año hebreo. Por el contrario, Exodo 12 nos habla de Aviv como el comienzo del año hebreo. Yom Teruah es el primer día del séptimo mes hebreo, según la Torah.

CÓMO SE CELEBRA

Yom Teruáh no es la festividad que da comienzo al año escritural , sino que da comienzo al séptimo mes del año lunar, el último ciclo de festividades bíblicas, el ciclo de otoño. No hay en la Toráh una reglamentación ni un modelo de cómo se debe celebrar esta festividad. Por lo tanto la forma de celebración depende de las personas y las circunstancias de los celebrantes.

1) En los tiempos antiguos en el pueblo hebreo estas fechas eran ocasiones de verdadera celebración festiva; de comer, beber, danzar y divertirse en familia o en la tribu o el clan. Para eso se inmolaban animales para comida y se proveía bebidas de vino, y otras, para el deleite de los comensales. Más tarde se estableció Jerusalem como el lugar donde se debían celebrar las tres fiestas de peregrinación: Pésaj, Shavuót y Sukkót. Las demás se celebraban en familia en cada ciudad.

2) En nuestros tiempos no tiene que ser diferente en cuanto a cómo celebrar. Yom Teruáh es un día de regocijo espiritual y físico. Se hacen algunos ejercicios religiosos, como cantar, leer las Escrituras, dar gracias por las bendiciones del Cielo, dar testimonios de los cuidados de nuestro Padre Celestial, etc. Todo debe ser espontáneo; no hay necesidad de seguir elaborados rituales y ceremonias.

3) También se acostumbra celebrar con una comida especial, con los platos favoritos de cada familia o cada congregación. No hay prescripciones en la Torah, cada cual confecciona los platos favoritos locales.

4) Si se quiere adornar el salón (o la casa) de alguna manera, se pueden poner objetos que simbolicen frutos de la tierra, o se ponen frutos reales en una mesa, productos de la tierra. Algunos acostumbran comer frutas y productos dulces de pastelería. No hay ninguna prescripción en la Torah sobre comidas ni bebidas, cada persona o grupo familiar decide lo que quiere comer y beber.

5) La música siempre es un elemento central en toda celebración. Teruáh también es una ocasión festiva en la que es apropiado escuchar música grabada, además de cantar. Por supuesto, nos nos referimos a música popular mundana sino a música selecta de Israel.

CUÁNDO SE CELEBRA EN ESTE AÑO

1) Se espera que la luna nueva del séptimo mes escritural se vea en Israel . Se da así, entonces el Día de Aclamación. Recuerden que el día según la Escritura comienza con el atardecer. Esto es, que el primer día del mes escritural comenzaría al ponerse el sol y terminaría el día siguiente al ponerse el sol.

2) Esta incertidumbre precisamente es lo que da sentido a esta celebración, porque este día especial es una figura o símbolo de la venida en gloria del Mesías nuestro Redentor. Y precisamente, él dijo que "nadie sabe" cuándo será el día de su venida.

3) Una vez establecida con toda seguridad la fecha, se anunciarán las fechas de las celebraciones subsiguientes, Yom Kipur, (Día de Expiación) y Jag HaSukót (Fiesta de Las Cabañas) y Sheminí Atséret (Octava Convocación) llamada también "el ültimo Gran Día".

4) Siendo que Teruáh es un día anual de reposo, (semejante al Shabat semanal) los hermanos observantes deben procurar hacer planes para tomar ese día libre de su trabajo secular. Deben decirle a su patrón las fechas programadas. por lo que ya se explicó; y así se podrá hacer preparación para que su patrón lo substituya en su puesto de trabajo en uno de esos dos días.

5) Si por fuerza y debido a la situación de servidumbre que algunos experimentan (que si faltan un día al trabajo se exponen a perder su empleo), los hermanos deben ejercer su buen juicio, dando prioridad a la subsistencia de su familia, y en ese caso pueden asistir solamente a los servicios que estén a su alcance.

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Basado en una nota de Yosef A. (P.R)

Editado y re publicado por:

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno

Asamblea Israelita Nazarena - A.I.N.

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