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Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
miércoles, 31 de agosto de 2022
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domingo, 28 de agosto de 2022
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miércoles, 17 de agosto de 2022
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sábado, 13 de agosto de 2022
jueves, 11 de agosto de 2022
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miércoles, 10 de agosto de 2022
martes, 9 de agosto de 2022
08-12-PYR-PREGUNTA--QUE SIGNIFICA QUE EL TODOPODEROSO ESCONDE SU ROSTRO?
08-12-PYR-PREGUNTA--QUE SIGNIFICA QUE EL TODOPODEROSO ESCONDE SU
ROSTRO?
Amiga Rosario del Carpio (ES). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
Comenzamos con este verso:
< Deuteronomio 31:17-18 Entonces Mi ira se encenderá contra él en aquel día; los
abandonaré y esconderé Mi rostro de ellos. Será consumido, y muchos males y tribulaciones
vendrán sobre él, por lo que dirá en aquel día: ‘¿No será porque mi El Todopoderoso no está
en medio de mí que me han alcanzado estos males?’ Pero ciertamente esconderé Mi rostro
en aquel día por todo el mal que habrá hecho, pues se volverá a otros baales>
Hester Panim
Cuando El Todopoderoso esconde su rostro, el término en hebreo es hester panim. La raíz
de hester es satar, que significa «esconder,» y panim significa «rostro.» La frase es utilizada
en las Escrituras de manera literal y figurativa. El hecho de que El Todopoderoso se esconde
es un concepto teológico importante en el Tanaj (Génesis a Malaquías). Vemos instancias
numerosas de cuando El Todopoderoso escondió Su rostro de Su pueblo, y es importante
que exploremos esas razones.
Debido a que El Todopoderoso procura una relación con Su pueblo, Él finalmente los
perdonará y volverá Su rostro a ellos. Veamos:
< 2 Crónicas 30:9: «Porque si se vuelven al Todopoderoso , sus hermanos y sus hijos
hallarán compasión delante de los que los llevaron cautivos, y volverán a esta tierra. Porque
el Todopoderoso su El Todopoderoso es clemente y compasivo, y no apartará Su rostro de
ustedes si se vuelven a Él.>
El Todopoderoso esconde su rostro por dos razones.
1.- Por causa del pecado a nivel personal y comunitario. El Todopoderoso desea una
relación, pero como Él es santo, no tolerará el pecado entre Su pueblo.
2,- Para lograr Sus propósitos. Es para que el individuo o la nación se percatan nuevamente
de su necesidad de Él, y los atrae de nuevo hacia Sí.
Aunque haya apartado su rostro, El Todopoderoso aún está cerca y trabaja entre su pueblo.
Su luz y Su voz pudiesen estar apaciguadas, pero nunca están completamente ausentes. El
Todopoderoso requiere un corazón arrepentido para poder reanudar Su relación con Su
pueblo.
A pesar de los momentos de hester panim ( oculto rostro), cuando El Todopoderoso esconde
Su rostro por varias razones, Él nunca abandona a Su pueblo Israel. De hecho, no puede.
Veamos:
< Jer 33:25-26 Así dice el Todopoderoso : ‘Si no hubiera permanecido Mi pacto con el día y
con la noche, y si Yo no hubiera establecido las leyes del cielo y de la tierra, entonces
hubiera desechado la descendencia de Jacob y de Mi siervo David, para no tomar de su
descendencia quien gobernara sobre la descendencia de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Pero Yo restauraré su bienestar y tendré misericordia de ellos.' >
(Ver Jeremías 31:35-36.)
< Romanos 11:1-2 ¿Acaso ha desechado El Todopoderoso a Su pueblo? ¡De ningún modo!
Porque yo también soy Israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. El
Todopoderoso no ha desechado a Su pueblo, al cual conoció con anterioridad.
Muchos en las denominaciones enseñan que el Todopoderoso ha rechazado a su pueblo
desde la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. Eso fue para poder alcanzar los
propósitos del Todopoderoso respecto a las demás naciones del mundo. Pero otros enseñan
que El Todopoderoso rechazó al pueblo judío y lo reemplazó con una deniminacion. Esa
teología del reemplazo es una falsa doctrina basada en antisemitismo.
Pero podemos ver que El Todopoderoso aún cumplirá Sus promesas proféticas respecto al
pueblo de Israel, y el pueblo judío ahora percibe esas señales. Veamos:
< Isa. 66:8 ¿Quién ha oído cosa semejante? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Ha dado a luz un
país en un solo día? ¿Nace una nación toda de una vez? Pues Sion apenas estuvo de parto,
dio a luz a sus hijos.
< Ezeq. 36:24 Porque los tomaré de las naciones, los recogeré de todas las tierras y los
llevaré a su propia tierra >.
El Todopoderoso ESCONDE SU ROSTRO DE LA MALDAD
El Todopoderoso "esconde su rostro" de toda insensatez y burla. Veamos:
< Jeremías 33:5 Porque vinieron para pelear con los caldeos, para llenarlas de cuerpos de
hombres muertos, a los cuales herí yo con mi furor y con mi ira, pues que escondí mi rostro
de esta ciudad, a causa de toda su malicia.. >
Sin embargo, Él nunca se esconde de los que se encuentran con Él. Veamos:
< Jeremías 33:6 He aquí que yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré, y les revelaré
abundancia de paz y de verdad >.
El Todopoderoso le estaba diciendo al profeta: "Lo creas o no, Jeremías, voy a sanar a Mi
pueblo. Voy a llevarlos a abundante paz y verdad. Estoy a punto de traer una gran limpieza,
con misericordias nuevas. Mi Pueblo será una vez más un lugar de gozo y de verdaderas
alabanzas, donde se rompan todas las ataduras”. ( Parafraseando)
El Todopoderoso dio una gloriosa promesa de pacto. Veamos:
< Jeremías 33:12 Así dice YHWH de los ejércitos: En este lugar desierto, sin hombre y sin
animal, y en todas sus ciudades, aún habrá cabañas de pastores que hagan pastar sus
ganados>.
En toda ciudad y pueblo, sea en montañas o valles, el norte o el sur, habría un "redil" - un
corral para el rebaño - con un pastor que los cuide.
< Jer 33:13 ...aún pasarán ganados por las manos del que los cuente, ha dicho YHWH> .
Aquí se habla de cuidado íntimo y personal para cada oveja. Los pastores piadosos
cuidarán del pueblo individualmente!
El Todopoderoso resumió su bendición de restauración de la siguiente manera:
< Her 33:14 ..... Yo confirmaré la buena palabra que he hablado a la casa de Israel y a la
casa de Judá >.
Sólo el mismo Todopoderoso podría realizar un trabajo tan asombroso. Ningún evangelista,
maestro o nuevo movimiento podría lograrlo. ¡Ocurriría solamente por la promesa del pacto!
Podemos preguntar El Todopoderoso se refería a nuestros días cuando hablaba estas
promesas a Jeremías!
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Amiga Clemencia, para servirle.
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lunes, 8 de agosto de 2022
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domingo, 7 de agosto de 2022
08-03-PYR-PREGUNTA--CÓMO ENTENDER QUIEN ES EL BUEN SAMARITANO?
08-03-PYR-PREGUNTA--CÓMO ENTENDER QUIEN ES EL BUEN SAMARITANO?
Respetada amiga Zulma Fuentes ( Cu). Con respeto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comenzamos con este pasaje:
< Lucas 10:25,28 “Un Moré maestro de la Torá se levantó y trató de tenderle una trampa, preguntando: "Rabí, ¿qué debo hacer para obtener vida eterna? Él le dijo: "¿Qué está escrito en la Torá? ¿Cómo lo lees?" Él respondió: "Amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza, y con todo tu entendimiento; y a tu prójimo como a ti mismo." "Esa es la respuesta correcta," Yahshúa dijo: "Haz eso, y tendrás vida” >.
Un maestro de la Torá quería saber que se debe hacer para heredar la vida eterna, Yahoshúa le respondió con otra pregunta, a la cual el maestro de la Torá le respondió:
“AMARÁS A יהוה TU אלהא “YAHWEH TU ELOHIM” CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA, CON TODA TU FUERZA, Y CON TODO TU ENTENDIMIENTO; Y A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”
EL Mesías LE RESPONDIÓ: “BIEN HAS RESPONDIDO; HAZ ESTO, Y VIVIRÁS”
Pero el maestro de la Torá no quedó satisfecho con la respuesta de Yahoshúa, así que insistió:
< Lucas 10:29 “Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Yahoshúa: ¿Y QUIÉN ES MI PRÓJIMO?” >
Con lo cual el Mesías le responde con el relato Parábola DEL SHOMRONI “SAMARITANO”. Veamos:
< Lucas 10:30-35 --En respuesta Yahoshúa le dijo: “Cierto hombre bajaba de Jerusalén a Yerijo y cayó en manos de ladrones, quienes lo despojaron de su ropa, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto. Por casualidad, descendió cierto sacerdote “sacerdote” por aquel camino; y al verlo, pasó de largo. De igual manera, un levita también llegó al lugar; y al ir a verlo, pasó de largo. Pero cierto Shomroni “Samaritano” que iba de viaje, llegó cerca de él; y al verlo, se llenó de compasión. Acercándose a él, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino. Y poniéndolo sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él. Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al mesonero diciéndole: ‘Cuídame lo, que todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando vuelva'' ' >.
Veamos los personajes de la parábola:
Un hombre en estado de indefensión.
Unos ladrones.
Tres personajes importantes que pasan y ven la escena.
Un samaritano que iba de viaje.
Un mesonero
Entonces:
< “¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?” >
Y EL MAESTRO DE LA TORÁ LE RESPONDIÓ
< Lucas 10:37 “EL QUE TUVO MISERICORDIA CON ÉL”>
POR LO QUE EL Mesías LE DIJO
< Lucas 10:37 “VÉ, Y HAZ TÚ LO MISMO” >.
Vamos a observar bien algunos detalles:
Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndo le, se fueron, dejándole medio muerto. ¿Quién es este hombre y quiénes eran ( son) los ladrones?
Recordemos que Mesías hablaba el lenguaje de los Profetas. ¿Cómo hablaban los profetas? Veamos:
< Hoshea/Oseas 6:9 “Y Así COMO LAS BANDAS DE LADRONES ESPERAN PARA EMBOSCAR A ALGUIEN ASÍ ES LA PANDILLA DE sacerdotes “SACERDOTES” ¡ELLOS COMETEN ASESINATO EN EL CAMINO A SHEJEM/SIQUEM!¡con lo que incurren en iniquidad!” >
Ups! Pero veamos más
< Jeremías 7:1-11 “Esta palabra de YAHWEH vino a Yirmeyah: "Párate a la puerta de la casa de YAHWEH y proclama esta palabra: '¡Escuchen la palabra de YAHWEH, todos ustedes de Yahudá que entran por estas puertas a adorar a YAHWEH! Aquí está lo que YAHWEH Elohim Tzevaot, el Elohim de Israel, dice: "Enmiendan sus sendas y sus obras y Yo los dejaré quedarse en este lugar. No se fíen en aquel dicho engañoso: 'El Templo de YAHWEH, el Templo de YAHWEH estos [edificios] son el Templo de YAHWEH.' No, pero si ustedes de verdad mejoran sus sendas y obras; si ustedes de verdad imparten justicia entre el pueblo; SI DEJAN DE OPRIMIR A LOS EXTRANJEROS, HUÉRFANOS Y VIUDAS; SI PARAN DE DERRAMAR SANGRE INOCENTE EN ESTE LUGAR; y si paran de seguir a otros dioses, para su propio daño; entonces los dejaré quedarse en este lugar, en La Tierra que Yo di a sus padres por siempre y para siempre. ¡Miren! ¡Ustedes están confiando en palabras engañosas que no pueden hacer ningún bien! PRIMERO USTEDES ROBAN, ASESINAN, cometen adulterio, juran falsamente, ofrecen a Baal y van tras otros dioses que ustedes no han conocido. Después vienen y se ponen delante de mí en esta casa que lleva Mi Nombre, y dicen: "Estamos salvados" –¡para después poder seguir haciendo estas abominaciones! ¿Consideran ustedes esta casa, que lleva Mi Nombre, una cueva de ladrones? Yo puedo ver por mí mismo lo que está pasando," dice YAHWEH” >.
Y qué dijo el Mesías?
< Juan 10:8 “TODOS AQUELLOS QUE HAN VENIDO ANTES DE MÍ, HAN SIDO LADRONES Y ATRACADORES, pero las ovejas no los escucharon” >
¡Otro ups!. ¿Quiénes fueron esos?. Veamos:
< Ezequiel 34:2-10 “Ben-Adam, profetiza contra los pastores de Israel. ¡PROFETIZA! DILES A ELLOS, A LOS PASTORES, QUE YAHWEH ELOHIM DICE ESTO: '¡Ay de los pastores de Israel que se alimentan a sí! ¿No debían los pastores alimentar a las ovejas? ¡Ustedes comen las carnes de primera, se visten con la lana, y matan lo mejor de la manada; pero no alimentan a las ovejas! USTEDES NO FORTALECEN AL DÉBIL, NI SANAN A LA ENFERMA, NI VENDAN A LA QUEBRANTADA, NI TRAEN DE REGRESO A LA DESCARRIADA NI BUSCAN A LA PERDIDA; POR EL CONTRARIO, USTEDES LAS TIRANIZAN CON DUREZA Y CON VIOLENCIA. Así que ellas se dispersaron, sin pastor, y se convirtieron en comida para todo animal salvaje –ellas fueron dispersas. Mis ovejas vagaron en derredor sin objetivo en toda montaña y colina; sí, mis ovejas fueron esparcidas por toda la tierra, sin nadie que las buscara ni nadie que las cuidara' "Por lo tanto, pastores, oigan la palabra de YAHWEH: 'COMO VIVO YO, 'DICE YAHWEH: "PORQUE MIS OVEJAS QUEDARON EXPUESTAS A LOS LADRONES, mis ovejas se han convertido en comida para todo animal salvaje, puesto que no había pastor, y los pastores no buscaron a mis ovejas, en cambio, mis pastores se alimentaron a sí mismos pero no a mis ovejas" ¡Por lo tanto, O pastores, así dice YAHWEH! YAHWEH dice: 'Estoy en contra de los pastores. Yo demando que ellos me devuelvan mis ovejas. Yo no les permitiré alimentar a mis ovejas, y tampoco se alimentarán a ellos mismos. Yo rescataré a mis ovejas de sus bocas; ellas ya nunca serán comida para ellos” >
Quienes despojaron, hirieron, y dejaron medio muerto al hombre que descendía de Jerusalén?
RESPUESTA: Quienes despojaron al hombre fueron los pastores de Israel, perushim, tzedukim, sacerdotes , ancianos, (escribas, fariseos, sacerdotes, ancianos, todos esos hipócritas como los llamó el Mesías.
Ahora bien, ¿a quién representa el hombre en la parábola del buen samaritano?
RESPUESTA: El hombre representa al pueblo de Israel. Este hombre fue y es maltratado por los que tienen el poder religioso. ¿Cómo lo sabemos? Veamos:
< Jueces 20:1 “Entonces TODOS LOS HIJOS DE Israel SALIERON, desde Dan hasta BeerSheva y de la tierra de Guilad y LA CONGREGACIÓN SE REUNIÓ COMO UN SOLO HOMBRE delante de Yahweh en Mitspah” >
< Ezrá/Esdras 3:1 “Cuando llegó el mes séptimo, ESTANDO YA LOS HIJOS DE Israel ESTABLECIDOS EN SUS CIUDADES, EL PUEBLO ENTERO SE REUNIÓ COMO UN SOLO HOMBRE en Yahrushalayim” >
< Nejemyah/Nehemías 8:1 “Cuando llegó el mes séptimo LOS HIJOS DE Israel YA ESTABAN EN SUS CIUDADES TODO EL PUEBLO SE REUNIÓ COMO UN SOLO HOMBRE en la plaza que está frente a la Puerta de las Aguas, y le pidieron al escriba Ezrá/Esdras que trajera el rollo de la Torá de Moshé, que Yahweh le había encargado a Israel” >
Volviendo a la paràbola vemos lo siguiente:
El sacerdote “Sacerdote” y el Levita que vieron a este hombre “medio muerto” pasaron de largo, ¿POR QUÉ? Algunos atribuyen a que los sacerdotes y los Levitas no podían contaminarse con la sangre de otro Israelita. Sin embargo, veamos en esta parábola la actitud del sacerdote y del Levita:
< Ezequiel 34:2-10 “…..ustedes no fortalecen al débil, ni sanan a la enferma, ni vendan a la quebrantada …”
Estos dos personajes de la parábola al ver que este hombre ya no tenía grosura, ni lana; y ya estaba degollada ¿para qué apacentar la?
¿A quién representa el “samaritano” que fue movido a misericordia?
El Mesías usa una condición que era detestable para los Judíos, el Mesías usa en esta parábola a un Samaritano
Los Samaritanos eran descendientes de las diez tribus gentilizadas cuando fueron llevadas a cautiverio por los asirios, ellos no adoraban en Jerusalén, y constituyeron su propia forma de adorar y por lo tanto eran despreciados por los Judíos. Pero los Judios del tiempo de Yahoshúa, aunque adoraban en Jerusalén, tenían también su forma de adorar influenciada por las tradiciones de los ancianos. Yahoshúa en cada momento que podía contrariaba las enseñanzas de los líderes religiosos, criticaba justamente las tradiciones de los ancianos, por eso, al mismo Yahoshúa los Judíos lo llamaron: samaritano. Veamos:
< Juan 8:48-49 “LOS Judíos LE RESPONDIERON: “¿NO ESTAMOS EN LO CORRECTO CUANDO DECIMOS QUE TÚ ERES samaritano Y QUE TIENES UN DEMONIO?” Yahoshúa respondió: “Yo no tengo un demonio, sino que honro a mi Padre; pero ustedes me deshonran” >
El Mesías le expone una enseñanza a aquel maestro de la Torá mostrando le en este caso a alguien que, aunque descendía de la misma línea de los patriarcas Abraham, Yitzjak, Yaakóv, pero que por haberse gentilizado no compartían los mismos criterios ni aceptaban las tradiciones de los ancianos Judíos .
De manera que Yahoshúa representa al samaritano de esa parábola. ¿Cómo lo sabemos? Debido a que el samaritano cuando vio al hombre mal herido viéndole, fue movido a la misericordia. Estas palabras “movido a misericordia” es la que nos indica que Yahoshúa es el samaritano, ¿Dónde encontramos eso? Veamos:
< Lucas 7:13 “Cuando el Adón la vio, sintió compasión por ella, y le dijo: No llores” >
< Mateo 9:32 “Cuando veía las multitudes, tenía compasión de ellos; porque estaban asolados y desamparados como ovejas sin pastor” >
< Mateo 15:32 “Yahoshúa llamó a sus discípulos y dijo: “Tengo compasión de la multitud…”>.
Compasión también significa misericordia, mover a misericordia, compadecer, compasión. De tal manera que Yahoshúa era movido a “MISERICORDIA”. En hebreo encontramos varias palabras tales como RÉKJEM רְחֵם NAKJÁM נָחַם
< Juan 5:19 “Por lo tanto, Yahoshúa les dijo esto: "¡Sí, en verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí solo, SINO SÓLO LO QUE VE AL PADRE HACER; CUALQUIER COSA QUE EL PADRE HACE, EL HIJO TAMBIÉN LAS HACE!”
< Jueces 2:18 “Cuando Yahweh les levantaba Jueces, Yahweh estaba con el Juez y los salvaba de sus enemigos durante la vida del capitán; PORQUE YAHWEH SE MOVÍA A MISERICORDIA POR SUS GEMIDOS A CAUSA DE LOS QUE LOS OPRIMÍAN Y LOS HOSTIGABAN” >
Entonces tenemos que el samaritano fue y vendo las heridas y “ECHÓ ACEITE Y VINO” luego lo montó en su cabalgadura, todo esto es parte de lo que hace un Pastor por sus ovejas cuando han sido maltratadas. Veamos:
< Ezequiel 34:15-16 “Sí, Yo pastorearé a mis ovejas; y las dejaré descansar, y ellas sabrán que Yo soy YAHWEH dice YAHWEH Elohim YO BUSCARÉ A LA PERDIDA, TRAERÉ DE REGRESO A LAS DESCARRIADAS, VENDARÉ A LA QUEBRANTADA, Y FORTALECERÉ A LA ENFERMA. Pero a la gorda y fuerte, Yo destruiré Yo las alimentaré con juicio” >
< Lucas 4:18-21 "El Ruaj de YAHWEH está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido para anunciar las Buenas Noticias a los pobres; me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos, y vista renovada a los ciegos, para liberar a aquellos que han sido oprimidos, a proclamar el año del favor de YAHWEH…" Después de cerrar el rollo, y regresar lo al shammash/asistente, se sentó; los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en El. Comenzó a hablarles: ¡Hoy, como lo han oído, este pasaje del Tanaj se ha cumplido!” >.
< Mateo 15:23-24 “Pero él no le respondía palabra. Entonces se acercaron sus discípulos y le rogaron diciendo: “Despide la, pues va gritando tras nosotros” Y respondiendo dijo: A mí no me han enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” >
El samaritano al partir, sacó dos monedas de plata, y las dio al mesonero. El Mesías da dos cosas de valor para que el mesonero haga una labor especial con este hombre, el cual es una representación del “PUEBLO DE Israel”. Estas dos cosas, simbolizan los dos principales mandamientos del Toráh:
1.- “AMARÁS A YAHWEH TU ELOHE CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA, CON TODA TU FUERZA, Y CON TODO TU ENTENDIMIENTO.
2.- Y A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”
Con eso el mesonero cuidaría al hombre “PUEBLO DE Israel” y si el mesonero gastaba algo más, Yahoshúa lo pagará cuando regrese.
Quién es el mesonero en la parábola del samaritano?. Veamos:
< Jeremías 3:15 “Y les daré pastores según mi corazón, y ellos los pastorearán con conocimiento y destreza” >
< Jeremías 23:4 “Yo levantaré pastores sobre ellos que los pastorearán, entonces ellos ya no tendrán temor ni estarán alarmados," dice YAHWEH” >.
< Hechos 20:28 “cuídense ustedes mismos, y por todo el rebaño que el Espíritu de Santidad los ha puesto como dirigentes para pastorear la Asamblea Israelita de YAHWEH; la cual ganó para sí mismo al costo de la sangre de su propio Hijo” >
< 1 Pedro 5:1-3. “Por lo tanto, yo animo a los dirigentes de las Asambleas de entre ustedes, como compañero director, y testigo del sufrimiento del Mesías, como también copartícipe de la gloria que será revelada: Pastoreen el rebaño de YAHWEH que está a su cargo, no por fuerza, sino voluntariamente, como YAHWEH quiere; y no por el deseo de ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; también, no como dominadores sobre los que están a su cargo, sino como gente que es ejemplo para el rebaño” >.
Cuando el Mesías regrese todos tenemos que rendirle cuentas, tal cual como hizo el samaritano con el mesonero. Si nuestra entrega es mayor, el mismo dice que nos pagará cuando retorne. Otro punto que debemos resaltar es que estamos obligados a amarnos unos a otros. También amamos a quienes no forman parte de la hermandad, a las personas que no comparten nuestra creencia tratándolos con Amor. Debemos ser fieles, dignos de confianza, a aquel que nos encomendó a cuidar, de esto podemos estar seguros: “Si somos fieles, YHWH nos recompensará al retorno de su Mesías”
El Mesías concluye el relato de la parábola del buen samaritano con las palabras dadas al mesonero, del cual ya sabemos a quién representa, “YO TE LO PAGARÉ CUANDO REGRESE” y Cuál será nuestro pago? Veamos:
< 1 Pedro 5:4 “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, ustedes recibirán la inmarchitable corona de Gloria” >
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Amiga Zulma, para servirle.
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Artículo basado en una nota de : JOHAN ROSADO
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sábado, 6 de agosto de 2022
jueves, 4 de agosto de 2022
08-02- PYR- PREGUNTA--QUÉ FUE LO QUE FUE CLAVADO EN UN MADERO?
08-02- PYR- PREGUNTA--QUÉ FUE LO QUE FUE CLAVADO EN UN MADERO?
Respetada amiga Clariosa Ramírez (Pa). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con el verso citado:
< Colosenses 2:14 “cancelando el documento de deuda con los decretos, que nos era contrario; y lo quitó de en medio clavándola en el madero ( cruz en las denominaciones) ” >
Este verso en las denominaciones ha sido siempre malinterpretado. Ésta mala interpretación causa confusión. Lo que comúnmente malinterpretan de este verso es la parte donde dice 'cancelando el documento de deuda con los decretos'.
A la mayoría de las personas en las denominaciones ( cristianismo, etc) se les ha enseñado que Mashíaj Yahoshua ( El Mesías) clavó en el madero la Torah, algo que es completamente contradictorio con todo el texto de la Escritura, incluido el “Pacto Renovado”. Por otro lado, dentro de la teología adventista se dice que aquí lo que Yahoshua clavó fueron las “leyes ceremoniales/rituales” (algo que no dicen las Escrituras) por lo que ésta interpretación es sumamente incoherente también. Lo peor es que toman Deuteronomio 31:26 para su argumento que está redactado de esta forma en una mala traducción de la versión Reina Valera:
< Deuteronomio 31:26 (RV1960) “Tomen este libro de la ley, y póngalo al lado del arca del pacto de YHWH su Todopoderoso, y esté allí por testigo contra ti.”>
Estos exponen que éste verso se debe de relacionar con Colosenses 2:14 y así lo que dicen juntos es que las “leyes ceremoniales/rituales” estaban contra nosotros y eso fue lo que Yahoshua clavó en el madero. Ésta exposición no solo es absurda sino ignorante ya que al creer eso, están considerando que la Torah del Todopoderoso está en contra de los hijos de Yahweh.
Algo que se debe de observar es lo que dijo Shaul (Pablo) sobre la Torah:
< Romanos 7:12 “De manera que la Torah a la verdad es santa, y el mandamiento, santo, justo y bueno.”>
El emisario Shaul (Pablo) está diciendo que la Torah es la Verdad y ésta es Santa. El argumento presentado por los adventistas es falso ya que está en contra de las Escrituras. La Palabra no dice que la Torah está en contra de nosotros sino al contrario.
Además de ello cabe mencionar que la separación entre “ley moral” , “ley ceremonial” y, “ley civil”no existe dentro de las Escrituras. Ésta separación es doctrina cristiana contraria a las Sagradas Escrituras, la Torah es una y no tiene esa separación que el hombre le quiere imponer.
No hay un comportamiento civil que no sea moral, ni un comportamiento moral que no sea ceremonial. Y viceversa entre los tres aspectos. Si alguien fornica , por ejemplo, infringe los tres aspectos.
Otro punto importante por aclarar, es que, éste verso que toman ellos está mal traducido tal y como lo presenta la Reina Valera 1960 y la mayoría de las biblias cristianas. Para confirmar veamos este verso dentro del Targum:
< Deuteronomio 31:26 “Tomad el libro de esta Torah y ponlo en un cofre al lado derecho del arca del pacto de Yahweh tu Elohim, para que te sirva de testamento.”> (Targum Yonathan)
Dentro del Targum no encontramos la frase 'contra tí' sino 'para que te sirva de testamento, algo muy diferente.
Ahora comparamos lo que dice la Septuaginta:
< Deuteronomio 31:26 “Tomad el libro de esta Torah y ponedlo al lado del arca de la alianza de Yahweh, vuestro Elohim, y estará allí, en ti, para testimonio” > (Septuaginta)
Aquí volvemos a ver qué no dice 'contra ti' sino dice 'en tí, para testimonio'.
< Deuteronomio 31:26 “Tomen este libro de la Torah, y colóquelo al lado del Arca del Pacto del Todopoderoso , vuestro Elohim, y permanecerá allí contigo por testimonio” > ( Versión Katz,- traducciones del hebreo al español del Tanaj)
Lamentablemente la mayoría de las biblias cristianas traduce de forma errónea éste verso. El término hebreo que traducen de forma errónea es 'בְּךָ֖' . Este término hebreo no se traduce como 'contra ti' sino como 'contigo', y lo lamentable es que la doctrina adventista y cristiana toman el verso mal traducido, como enseñanza.
Ahora bien ¿cuál es el verdadero sentido de este verso? Volvamos al verso que estamos tratando:
//////'cancelando el documento de deuda con los decretos'.//////
Se debe ver cuál es ese documento de deuda con los decretos que Yahoshua clavó en el madero. Y ese documento de deuda es el siguiente:
< Isaías 50:1 “Así dice Yahweh: ¿Dónde está la carta de divorcio con que repudié a vuestra madre?
¿O, a cuál de mis acreedores os he vendido? He aquí, por vuestras iniquidades fuisteis vendidos, Por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre.” >
< Jeremías 3:6-8 “En los días del rey Josías me dijo Yahweh: ¿Has visto lo que hace el apóstata Israel? Ella anda sobre todo monte alto y bajo todo árbol frondoso, y allí fornica. Después de haber hecho todo esto, me dije, se volverá a mí, ¡pero no se volvió! Y Judá, su pérfida hermana, vio que Yo había despedido a la apóstata Israel por sus adulterios y que le había dado carta de divorcio; y aun así, no tuvo temor Judá, su pérfida hermana, sino que también ella fue y se prostituyó.” >
Éste es el documento de deuda que Yahoshua clavó en la madero, la carta de divorcio que le dio a Israel. Esa carta de divorcio estaba en contra nuestra porque había sido dada por las transgresiones de Israel. El pueblo de Israel había quebrantado la Torah y por ello Yahweh le dio carta de divorcio. Ahora debemos de ver cuáles son esos decretos de los cuales habla Shaul (Pablo) :
< Colosenses 2:8 “Mirad que no haya quien os esclavice por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a las presuposiciones del mundo, y no según el Mashíaj”>
Esos decretos de los que habla Shaul (Pablo) son las tradiciones de hombres. Yahoshua clavó en el madero el documento de deuda con los decretos, que es la carta de divorcio y las tradiciones de hombres. Las palabras de Shaul (Pablo) nos quieren decir algo más profundo, Shaul (Pablo) siempre habló sobre la unión de la Casa de Judá y la Casa de Israel. Veamos:
< Efesios 2:14 “porque Él es nuestra paz, él que habiendo derribado la pared intermedia de separación, la enemistad, de ambos ( PUEBLOS) hizo uno”>
En la frase "de ambos hizo uno", Shaul (Pablo) estaba hablando de la unión de las dos casas. Yahoshua hizo de dos ( pueblos) uno solo, el unió nuevamente a Casa de Judá y a Casa de Israel. El Mesías eliminó la pared intermedia de separación que separaba estas dos casas. La Casa de Israel fue dispersada entre las naciones, fue gentilizada. Es por ello que los gentiles cuando son sumergidos en la nombre de Yahoshua llegan a ser parte de Casa de Israel tal como lo dice la profecía:
< Ezequiel 37:22 “Y haré de ellos una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey, y nunca más serán dos naciones ni serán divididos en dos reinos” >
Era necesario que Yahoshua clavara en el madero esa carta de divorcio que nos alejaba de Yahweh, para que así esta unión fuera completamente perfecta, y ahora nos da un pacto renovado para que nos volvamos a acercar a Él, y cuando sea establecido su reino aquí en la tierra, la unión de las dos casas se hará por completo.
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Amiga Clariosa Ramírez, para servirle.
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miércoles, 3 de agosto de 2022
08-01-PYR- PREGUNTA--QUE HORA ERA - ENTRE LAS DOS TARDES ?
08-01-PYR- PREGUNTA--QUE HORA ERA - ENTRE LAS DOS TARDES ?
Respetado amigo Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comenzamos con este verso:
< Exo 12:6 "Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes".>
La frase beyn ha’arbayim (בין הערבים) es traducida mayormente como “en la tarde” o “entre las 2 tardes”. Esta frase aparece 11 veces en el Tanak (Antiguo Pacto) . Consulte usted:
Exo. 12:6; 16:12; 29:39; 29:41; 30:8; Lev. 23:5; Num. 9:3, 5, 11; 28:4, 8.
Cinco de estas ocasiones tienen que ver con Pesaj (Exo. 12:6,Lev 23.5,Num 9.3, 5,11 )
Cuatro ocasiones con las ofrendas diarias (Exo 29.39,41,Num 28.4,8)
Una ocasión con la alimentación de codornices (Exo 16.12)
Una ocasión con el encendido de las lámparas en la Tienda de la Morada /Templo (Exo 30.8).
Recordemos que antiguamente, los Samaritanos, creían que “entre las 2 tardes” era el periodo de tiempo que va desde la puesta del sol - hasta la oscuridad total. Por lo anterior, ellos sacrificaban la Pascua después de la puesta del sol, justo al comienzo del 14 de Abib, comiendo el cordero Pascual en la noche del 14. Los Saduceos mantenían el mismo punto de vista que los Samaritanos respecto a Pesaj.
Por otro lado, la mayoría de los Judíos siempre han considerado “entre las dos tardes”, como el periodo de tiempo entre la caída del sol después del mediodía (la primera tarde) hasta la caída del sol para terminar el día (la segunda tarde).
Por eso, hasta la destrucción del Segundo Templo, la gran mayoría de los Judíos observantes sacrificaban la Pascua en la tarde del 14 de Abib y comían la cena de Pascua más tarde en la noche, en el inicio del 15 de Abib.
Podemos observar 2 pasajes que ayudan a entender cuál era el periodo de tiempo que se le llama “entre las 2 tardes” en las Escrituras. Veamos:
< Exodo 29:38-41 "Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, continuamente. Ofrecerás uno de los corderos por la mañana, y el otro (hasheni) cordero ofrecerás a la caída de la tarde (beyn ha’arbayim). Además, con cada cordero una décima parte de un efa de flor de harina amasada con la cuarta parte de un hin de aceite de olivas machacadas; y para la libación, la cuarta parte de un hin de vino. Y ofrecerás el otro (hasheni) cordero a la caída de la tarde (beyn ha’arbayim), haciendo conforme a la ofrenda de la mañana, y conforme a su libación, en olor grato; ofrenda encendida a Yahweh".>
Aunque muchas traducciones al castellano traducen hasheni como “el otro” en los versículos 39 y 41, cualquier buena concordancia hebrea mostrará que significa literalmente “el” (ha) “segundo” (sheni).
Si aceptamos que el Todopoderoso ordenó los días de puesta de sol a puesta de sol ( Lev. 23:27, 32), las instrucciones divinas que se muestran arriba dejan en claro que los sacerdotes debían ofrecer dos corderos cada día.
Elohim Yahweh dijo a Moisés que el primer cordero iba a ser sacrificado por la mañana y el segundo cordero iba a ser sacrificado “entre las dos tardes.”
Para ser la segunda ofrenda del día, el cordero sacrificado “entre las dos tardes” tenía que ser sacrificado antes del atardecer. Es importante reconocer el orden, el primer cordero en la mañana y el segundo antes del atardecer.
Nuevamente, si “entre las dos tardes” ocurría en cualquier momento después del atardecer, entonces la instrucción de Elohim Yahweh no podría haber sido llevada a cabo por los Israelitas. Al ponerse el sol, el día anterior había terminado y el nuevo día había comenzado. Así, de acuerdo a la definición de los Samaritanos de “entre las dos tardes”, el sacrificio de la tarde sería el primer y el segundo sacrificio de la mañana!
Éste orden no es el que declara la Escritura de acuerdo a las instrucciones de Elohim.
Por acuerdo común, el sacrificio de la mañana era traído a la tercera hora que correspondía a las nueve de la mañana, pero los preparativos para ello debían haber comenzado mas de dos horas antes. Esto puede explicar como en el día de Pentecostés pudo reunirse una gran multitud para oír en sus varios idiomas las maravillas de Yahweh siendo la hora tercera.
En tiempos de nuestro Mashíah es cierto que el sacrificio vespertino comenzaba mucho antes. Josefo lo sitúa en la hora novena.
Según los rabinos, el cordero era inmolado a la hora octava y media o alrededor de las 2:30 de la tarde y las piezas puestas sobre el altar una hora más tarde, alrededor de las 3.30 de la tarde.
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Amigo Timoteo, para servirle.
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