AIN - 06 - 06 - PREGUNTA - Prueba el verso de Tito 2 13 que el mesías (JC) es el gran D-os?

AIN - 06 - 19 - PREGUNTA -ENTONCES QUIÉN ES EL HIJO?

06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE YESHUA NO ES YAHWE?

 

06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE YESHUA NO ES YAHWE?

Respetado amigo Ricardo R ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Vamos ahora a utilizar un recurso pedagógico llamado MAYEUTICA el cual es un sistema de preguntas. Así que vamos hacer preguntas y la respuesta la vamos a buscar en las Escrituras y lo que usted lea le tiene que revelar algo :

1. ¿En que se basa la vida eterna, según enseñó el Mesías? Juan 17:3

« Juan 17:1 Terminadas estas palabras, Yahoshua/Yeshua levantó la vista al cielo y dijo: “Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 17:2 pues le has dado autoridad sobre toda persona, para que les dé vida eterna a todos los que le has dado. 17:3 Y de esto depende la vida eterna: que te conozcan a ti como el único Elohim verdadero, y a Yahoshua como el MESÍAS que tú has enviado. »

Note que en esta oración que el Maestro Yehshua dirigió a su Padre en los cielos, él mismo nos dijo que el Padre es “el único Elohim verdadero.” Y si él nos enseñó esto, decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas.

Los que dicen que Yahoshua/Yeshua es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , para justificar su error ellos ( las denominaciones) se inventaron la famosa "Y " incluyente. Ellos dicen que esa Y no es en referencia a otra persona , Sino que la Y incluye al Mesías como que es la misma persona Solo que uno tiene el papel del Padre y el Otro es el mismo Padre , pero también el Mesías.

2. ¿Qué afirmación presentó el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) como la base de la fe de Israel?

« 1 Corintios 8:5-6 1° - Cor 8:5 Porque aunque haya algunos llamados elohim, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos soberanos), 8:6 sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Elohim, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo soberano, Yahoshua/Yeshua el Mashíaj, mediante el cual existen todas las cosas, y por medio de quien vivimos también nosotros. »

Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, verá claramente que el emisario Shaúl (Shaul (Pablo)) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Maestro Yahoshua/Yeshua de Nazaret:

Que hay un solo Elohim; y que ese solo Elohim es el Padre. Shaúl añade que Yahoshua/Yeshua es “soberano” o “Amo” para nosotros; eso es porque él es el Mesías nombrado por el Padre, y es el Rabino de nuestra fe. Que es totalmente divino y fue engendrado de una manera sobrenatural en el vientre de Myriam.

///// Pero es no es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , es el Hijo. La palabra “Señor” viene del hebreo Adón, que significa amo, maestro, o dignatario. Pero esa palabra originalmente era usada para llamarle a Baal. Muchas traducciones dicen Señor. Además que usan el nombre tanto para YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como para Yahoshua/Yeshua. A los dos le llaman Señor. De ahi una de las causas de esa confusion. /////

3. ¿En qué posición coloca Shaul (Pablo) al Mesías con relación al Creador y a los hombres?

«1 de Timoteo 2:5 Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshua/Yeshua, el Mesías hombre »

Aquí Shaúl repite de nuevo que “hay un solo Elohim,” y que al lado de ese Elohim hay un mediador, que es el Mesías. Note que aquí Shaúl hace una distinción clara entre la Persona que es “Elohim” y la persona que es el Mediador entre ese Elohim y los hombres.

Así que aquí se habla de tres entes:

1) Elohim,

2) el Mediador y

3) el hombre.

De estos tres, el “único Elohim verdadero” es obviamente el Padre; el único Mediador es Yahoshua/Yeshua ; y el hombre es la raza humana. Además, este pasaje nos muestra que aun después de glorificado en el cielo Yahoshua/Yeshua sigue siendo “hombre”, pues Shaul (Pablo) aún lo llama así. De la misma manera que estaba cuando ascendió a los cielos, Que comió y bebió con sus talmidim, enviados, por 40 días.

4. ¿Se presenta a el Hijo en el “Antiguo Pacto” como un ser aparte de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Salmo 2:1 ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos fraguan planes vanos? 2:2 Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) Y contra su Ungido. [su Mashíaj.] … 2:11 Sírvanle a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) con respeto, alégrense con reverencia. »

« 2:12 Honren al Hijo, no sea que el se enoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en un momento. Felices todos los que en él se refugian. »

En este salmo profético se habla de dos personas: YHWH ( El que fue el que es y el que sera) por un lado, y su Ungido por otro lado.

Ungido en hebreo es “Mashíaj.” Así que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es una persona, y su Mashíaj es otra persona. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Sagrada Escritura expresa en términos claros y sencillos.

Además, aquí se expresa que el Mashíaj es “Hijo” de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Esa relación de “hijo” es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado literalmente en una “diosa celestial” sino que es el Hijo por cuanto él lo creó, o lo produjo. Y aquí podemos ver también la preexistencia del mesías.

5. ¿Cuál es la relación que reconoce el emisario Juan entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Yojanan (Juan) 20:30-31 Por cierto Yahoshua/Yeshua hizo muchos otros milagros en presencia de sus talmidim = enviados ( discípulos) , los cuales no están escritos en este libro. 20:31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj, el Hijo de Elohim, y para que creyendo tengan vida en su nombre. »

Este claro pasaje del emisario Yojanan (Juan) nos enseña tres cosas básicas:

1) Que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj (o sea, el Rey Ungido)

2) Que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim.

3) Y que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.

Qué es lo que hay que creer sobre Yahoshua/Yeshua ?

¿Que es Dios? NO.

Que es Hijo de Elohim? Sí.

Esto es lo que enseña una y otra vez la Escritura: que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim, y por lo tanto es nuestro Hermano Mayor, no nuestro D-os o Elohim, como pretenden muchos que se han apartado de las Escrituras Sagradas.

Esto es Apostasía. Apartarse de la fe es lo que es apostasía. Dos grandes apostasía están en día:

1) La negación de Yahoshua/Yeshua como el Mesías

2) Y estas doctrinas erradas y babilonicas de la Trinidad , Unicidad , dualidad , y cuantas otras mas puedan existir.

El mensaje de la Escritura es claro, y siempre se entendió así en el siglo primero y por varios siglos después. Solo a partir del Siglo 4 y a partir de la traducción de esos manuscritos Griegos y de los padres de la iglesia católica, es que se empieza a infiltrar la doctrina de la trinidad y otras.

6. ¿Cómo presentó el emisario Kefa/Pedro la relación entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Hechos 3:13-15 El Elohim de Abraham, de Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, ha glorificado a su Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien ustedes entregaron y negaron en presencia de Pilato, cuando éste había decidido soltarlo. 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les dieran a un asesino. 3:15 Mataron al Príncipe de la vida, pero YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo resucitó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos. »

Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Padre y quién es el Hijo, y al Espíritu Santo ni lo mencionan.

El emisario Shimón Pedro dice aquí claramente que “El Elohim de Abraham” glorificó a “su Hijo Yahoshua/Yeshua.” ¿Cuántas personas ve usted aquí? Obviamente son dos. Ahora bien, ¿quien es “el Elohim de Abraham”?

Obviamente YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Entones la frase se pude re frasear así:

“YHWH ( El que fue el que es y el que sera) glorificó a su Hijo Yahoshua/Yeshua .”

De modo que aquí se hace cristalina-mente caro que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es el Padre, y Yahoshua/Yeshua es el Hijo; dos personas distintas, uno es padre del otro.

7. ¿Entendieron de igual manera esa relación los demás talmidim = enviados ( discípulos) ? Veamos:

« Hechos 4:24 -27 Cuando ellos lo oyeron, levantaron unánimes la voz a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , diciendo: “Soberano, tú hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 4:25 por espíritu de santidad tú dijiste por boca de tu siervo Dawid: ‘¿Por qué se amotinaron las naciones, y los pueblos meditaron planes vanos? 4:26 Se levantaron los reyes de la tierra, y los príncipes a una se juntaron contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y contra su Mashíajʼ. 4:27 Y así fue: se juntaron en esta ciudad gentiles y las tribus de Yisrael contra tu santo Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien tú ungiste,…>

Es claro por este pasaje que los talmidim = enviados ( discípulos) de Yahoshua/Yeshua sabían distinguir muy bien entre Yahoshua/Yeshua y su Padre celestial. A diferencia de muchos talmidim = enviados ( discípulos) de hoy día, los talmidim = enviados ( discípulos) originales sabían muy bien que el ”Soberano”, (YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ) es el Creador, y que Yahoshua/Yeshua es “su santo Hijo”. Ellos no confundían los títulos.

Un dato importante es que en este pasaje y en el anterior no se usa la palabra griega para hijo, que es “juiós”, sino que se usa la palabra “paidós”, que significa “siervo.” Por eso usted verá en otras traducciones de la Sagrada Escritura que se dice aquí “tu santo siervo Yahoshua/Yeshua”, y esa es la traducción más correcta de esta frase.

8. ¿Cómo manifiesta el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) en sus cartas esa relación del Padre y el Hijo?

« Rom. 1:7, 8 A todos los que están en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos: Que gocen del favor y la paz de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) nuestro Padre y del Maestro Yahoshua/Yeshua el Mashíaj. 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim por medio de Yahoshua/Yeshua el Mashíaj con respecto a todos ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe.»

Como éste, podríamos citar muchos pasajes de las cartas de los emisarios es en los que se hace una clara relación entre el Padre y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Padre en primer lugar como superior.

9. ¿Se resucitó el Mesías a sí mismo, o alguien lo resucitó?

« Hechos 2:32, 36 Hch 2:32 “Pues a este Yahoshua/Yeshua lo resucitó YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , y de eso todos nosotros somos testigos. …. 2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la Casa de Yisrael, que a este Yahoshua/Yeshua a quien ustedes ejecutaron en un madero, YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo ha hecho soberano y Mashíaj”. »

Aquí el emisario Shimón (Pedro) aclara quién resucitó al Mesías. No fue que él mismo se resucitó, como enseñan erróneamente algunos. No. “YHWH lo resucito.” Y si Yehoshua es soberano y Mesías es porque YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo nombró así. Podemos ver claramente , que siempre en las Escrituras Sagradas se pone la figura del TodoPoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como superior sobre todos los demás.

« 10. ¿Llamó Yahoshua/Yeshua alguna vez a su Padre “mi Elohim”?

« Revelación 3;12 Apo 3:12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim -la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo. »

Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no lo han entendido. Quién está hablando aquí? El Mesías glorificado y entronizado en el cielo a la diestra de su Padre. Verdad que si ?

Bueno, pues ese Mesías glorificado en el cielo todavía llama a su Padre “Mi Elohim”, o en lenguaje tradicional, “mi D-ios”, cuatro veces en este solo verso. De manera que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , el Padre, nuestro “Dios”, es también el “D-os” de Yahoshua/Yeshua.

Y no puede haber más que un solo “Dios” verdadero, así que por eso es totalmente erróneo llamar a Yahoshua/Yeshua (a J-sús) “nuestro Di-os”, como hacen muchos equivocadamente.

11. ¿Acaso el Mesías adora al Todopoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Juan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte; sin embargo ustedes dicen que en Yerushaláyim está el lugar donde se debe adorar”. 4:21 Yahoshúa le dijo: “Créeme, mujer, que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushaláyim adorarán ustedes al Padre. 4:22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. 4;23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.

12. Estre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías, ¿quién es mayor? ¿O acaso son iguales?

« Jua 14:28 Ustedes oyeron que les dije: ‘Me voy, pero volveré a ustedesʼ. Si me amaran, se gozarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo. »

No lo decimos nosotros, el mismo Mesías dijo que su Padre es mayor que él. Eso es muy diferente a la teoría trinitaria de que son iguales. De que los tres son el mismo , etc , etc .

13. ¿De quién depende la vida del Mesías?

« J uan 6:57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así mismo el que me come también vivirá por mí. Ciertamente el Hijo tiene vida en sí mismo pero fue su Padre quien le concedió ese don. Y así mismo el Hijo nos concederá ese don algún día.

14. ¿Podemos entender que el Mesías Yahoshua/Yeshua es “el Mensajero de la Alianza” que predijo el profeta Malaquías?

« Malaquías 3:1, 2. Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el haʼAdón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene. 3:2 ¿Pero quién podrá soportar el día de su venida, y quién se podrá sostener cuando aparezca? Porque es como el fuego de fundidor y como lejía de lavandero.»

Eso no significa que el Mesías era o es un ángel. La palabra hebrea malak (que significa mensajero o ángel) se aplica también a ciertos hombres en determinadas ocasiones. Yahoshua/Yeshua fue el Mensajero de la Alianza porque vino a proclamar la nueva Alianza o Pacto que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) prometió hacer con su pueblo Israel y Judah

(Vease: Jeremías 8:31-34; Lucas 22:20; 2Cor. 3:6; Hebreo 9:15; Heb. 12:24).

Enfasis y parentesis agregados con fines de estudio y aclaraciones.

= Invitación a los siguiente videos acerca del tema: =

https://youtu.be/3MxwtH_K5iY

https://youtu.be/4nglu3jZPTM

https://youtu.be/6XAT_TM0kHg

https://youtu.be/BDmNpEKVujE

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Amigo Ricardo, para servirle. Tenemos mas estudios y refutaciones de las enseñanzas catolico/cristianas sobre este tema, que basamos exclusivamente en los textos tratados de forma literal desde la Sagrada escritura, los Profetas y los escritos nazarenos (N.T.) en nuestros sitios.

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Shalom (Paz.)

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

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JAIME LOPEZ QUIROZ - Jaim Ben Yisrael

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PREGUNTA--ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

 

12-30-PYR- PREGUNTA--ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

Respetada amiga Catalina Martínez (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Una de las doctrinas mas difundidas en el catolicismo/cristianismo/mesianismo, etc es el UNICISMO Esto consiste en creer que YAHWEH es YAHOSHUA O YAHOSHUA es YHWH.

Comenzamos con este verso:

Veamos:

< Juan 17:3 Y de esto depende la VIDA ETERNA: que te conozcan a ti como el ÚNICO el Todopoderoso VERDADERO, y a YAHOSHÚA como el Mesías que TÚ has ENVIADO. >

Aun así el Mesianismo, los judaizantes y los evangélicos, etc, quieren defender que son una misma persona sin distinguir que hay uno que envía al otro, que hay uno que da a conocer al otro, que hay uno que viene en el nombre de otro. Veamos:

< Yohanan (Juan) 5: 43 Yo he venido en NOMBRE de mi PADRE, y ustedes no me reciben. Si otro viene en su propio nombre, a ese lo reciben. >

Nuevamente la Escritura es clara. Hay uno que viene en el nombre del otro. Alguien viene comisionado a cumplir una misión, en el nombre de otro. Veamos sobre el nombre:

YAHOSHUA...YAH, YAHWEH ES MI SALVADOR

יהשע......יה יהוה לי ישע

Pero el Maestro nos advierte:

< Mateo 24: 5 porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: «yo soy el Mesías , y engañarán a muchos. >

El nombre del Mesías esta relacionado con el del Padre. de no ser así, no es él. El mismo Mesías, nos indica que vendrán muchos auto proclamando-se el mesías o que muchos proclamaran un mesías con un nombre falso, para engañar a todos.

Nuestro Mesías nos advierte desde hace 20 siglos que esto sucedería. Veamos otros versos:

< Efesios: 1 ...en cuanto a ustedes, estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. 3 en otro tiempo todos nosotros vivíamos entre ellos en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad dela carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los demás. 4 pero el Todopoderoso , que es rico en misericordia, a causa de su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con el mesías ¡por un favor están ustedes salvos!>

El Todopoderoso tuvo misericordia de todos nosotros, y nos brindo las herramientas para llegar sanos y salvos a él, por medio de su mesías, su enviado, su amado hijo.

Veamos estos versos de las versiones tradicionales que por su mal manejo fuera de contexto han dado lugar a tanta confusión:

/// Tito 2:13“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” ///

///” 2 Pedro 1:1 …por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” ///

Cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesías es nuestro Salvador y también nuestro Dios.

Veamos otras versiones cristianas, que son trinitarias y que sin embargo traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador nuestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestro Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Jesucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Valverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva Biblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Messiah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo

Estas ultimas traducciones son hechas por traductores trinitarios (menos la del Nuevo Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de dos personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahoshua el Mesías.” Esto está muy claro en estas traducciones cristianas de la Biblia.

Así que usar esos dos pasajes para decir que el Mesías es “nuestro Dios,” es incorrecto y no hace justicia al texto griego de donde se hacen las traducciones.

Veamos dos versiones en hebreo de esos pasajes, que se basan en antiguos manuscritos hebreos o arameos, y las dos dan a entender, en hebreo, que se habla aquí de dos personas y no de una sola.

/// Tito 2:13 Ulhofeát / kevód / elohénu / hagadol / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj./// (Versión hebrea del Doctor Delitzsch, publicada por la Agencia de Israel de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera)

Y-la-manifestación-de / gloria-de / Dios-nuestro / el grande / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el-ungido.

/// 2Pedro 1:1 Betsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. ///

En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

Ahora, los mismos pasajes tomados de la versión hebrea publicada por la Sociedad para la Distribución de Biblias a los Judíos:

/// Tito 2:13 Yigaláh / kevód / haelohénu / hagadól / veyeshúa / hamashíaj / moshiénu. ///

Y-la-manifestación / gloria-de / el-Dios-nuestro / el grande / y- Yeshúa / el-ungido / el-salvador-nuestro.

/// 2Pedro 1:1 Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj.///

Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

En el hebreo se ve más claro el hecho de que se trata de dos personas distintas, una es “nuestro Dios” y la otra es “Yahoshua el Ungido nuestro Salvador.”

De manera, que como podemos observar, estos pasajes no enseñan que el Mesías sea “nuestro Dios,” como equivocadamente muestran muchas versiones denominacionales.

Además, usemos también nuestra capacidad de razonamiento lógico: ¿Acaso un Dios todopoderoso puede tener un Dios? Siendo que la tal Persona sería el Dios Todopoderoso, ¿podría señalar a alguien y decir: “Ese es mi Dios?” La lógica, la razón, y el sentido común nos dicen que eso no puede ser.

Tenemos muchos ejemplos en los escritos nazarenos en los que Yahoshua se refiere al Padre, a Yahwéh, como “mi Elohim (D.os).” (y no solamente cuando estaba en la tierra sino también después de ascender glorificado al cielo.) Véalo en su propia Biblia:

Antes de morir:

< Mat. 27:46. 46. Como a la hora novena, Yahoshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! ¿Lemá shebakhtáni?”* (que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)>

Después de resucitar:

< Juan 20:17. 17. Yahoshúa le dijo: “Suéltame, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Yo subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Elohim y Elohim de ustedes”.>

Después ascender y de sentarse en el cielo a la diestra del Padre:

< Rev . 3:12. 12. Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim –la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo.>

De esta manera podríamos analizar todos los pasajes que los trinitarios/mesiánicos/evangélicos utilizan para apoyar el dogma católico de la trinidad y veríamos que no dicen lo que ellos quieren hacerlos decir.

Le invitamos a mas documentación y videos acerca del tema en nuestros sitios.

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Este documento fue apoyado por unas notas de Yosef Aharoni

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Amiga Catalina Martínez, para servirle:

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Estudio- Alguien ha visto al Todopoderoso 12 Dic 2020

PREGUNTA--ES EL HIJO EL MISMO D-OS? PARTE 3

 

10-30-PYR- PREGUNTA--ES EL HIJO EL MISMO D-OS? PARTE 3

Amigo Gustavo Restrepo (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Vamos a ver que nos dicen las Escrituras Sagradas acerca de la relación del Padre con el Hijo

Comencemos con este verso:

< Joh 10:34 Yahoshúa les respondió: “¿No está escrito en la Torah de ustedes: ‘Yo dije: Ustedes son elohim’? Joh 10:35 Si llamó “elohim” a aquéllos a quienes se le dirigió la palabra de Elohim (y la Escritura no se puede anular)>.

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¿SÓLO A ELOHÍM SE LE LLAMA “SEÑOR” EN LAS ESCRITURAS? Hoy en día muchas personas dicen que dado que se le llama “Señor” a Yahoshua, eso prueba que el también es “Elohím”. Pero esta deducción es muy poco sustentable y nada fiel a la verdad.

NOTA: Las palabras griegas que en castellano se traducen como “señor” o “Señor” son: Kurie (usualmente para decir a alguien el señor Pérez) Kurios o Kurion (usualmente significa AMO, DUEÑO o JEFE).

Nunca su significado es cercano a Elohím. Por ejemplo, podemos mencionar tanto a Felipe, como al ángel que apareció a Cornelio. A ambos se les llamó “Señor”, y no tiene que ver que nadie los haya identificado con Elohím (Ver Jn 12:21; Hch 10:4).

NUNCA SE LE RINDE “latreía” (adoración como Elohím) A Yahoshua, ES DECIR: “CULTO SAGRADO” RESERVADO SÓLO PARA ELOHÍM.

Con respecto a Yahoshua se utiliza el verbo griego proskunew que significa SALUDAR POSTERNÁNDOSE, SALUDO REVERENTE, ROGAR. Esta es una señal de sumisión y reconocimiento frente a una autoridad, sea un rey, un sacerdote, un maestro, o nuestro amo a quien servimos.

En cambio, respecto a Elohím se utiliza SIEMPRE (además) el verbo latreía que identifica UN CULTO SAGRADO EXCLUSIVO Y ÚNICO HACIA ELOHÍM; es ADORACIÓN, SERVICIO MINISTERIAL, SERVICIO SAGRADO O ESPIRITUAL, CULTO.

MOISÉS ES LLAMADO “ELOHÍM”. Si fuera tan fácil convertir a un ser humano en ELOHÍM el mismo Moshé (Moisés) fue llamado “Elohím” respecto al faraón egipcio y respecto a su hermano Aaron. Veamos:

< Ex 4:16 “Y dijo YHWH a Moshé: mira te hice ELOHÍM para faraón;” Ex 7:1a “Y hablará él por ti al pueblo y será él para ti por boca y tú serás para él por ELOHÍM” >.

Incluso la Palabra misma de Elohím llama “elohim= poderosos” a quienes recibieron el mensaje; aunque ninguno de ellos era Elohím. Veamos:

< Joh 10:34 Yahoshúa les respondió: “¿No está escrito en la Torah de ustedes: ‘Yo dije: Ustedes son elohim’? Joh 10:35 Si llamó “elohim” a aquéllos a quienes se le dirigió la palabra de Elohim (y la Escritura no se puede anular)>.

La Escritura NO SE CONTRADICE luego que dijo que HAY UN SOLO ELOHÍM Y NO HAY NADA SEMEJANTE A ÉL, ni lo habrá jamás. ELOHÍM ES NUESTRO PADRE, Yahoshua ES NUESTRO HERMANO. El hijo de nuestro padre.

Mientras que Elohím es nuestro Padre, Yahoshua es nuestro hermano. Si Yahoshua fuese nuestro Padre, entonces Elohím sería nuestro “abuelo”. Veamos:

< Jn 20:17 “Yahoshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a su Padre, a mi Elohím y a su Elohím.”>

• Tiene Yahoshua un Padre?

• Tiene Yshoshua hermanos?

• A quien sube Yahoshua? A si mismo?

• Es el Padre nuestro el mismo Padre de Yahoshua?

• Es el Elohim nuestro el mismo Elohim de Yahoshua?

< He 2:11-12 “Porque tanto el que santifica y como los que son santificados, todos proceden de UNO; por tal causa no se avergüenza de llamarlos HERMANOS, diciendo: Declararé tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré.” >.

YHWH ES EL PADRE Y ELOHÍM DE Yahoshua YHWH. Es inclusive el Elohím de Yahoshua. ¿Puede Elohím tener a un eloha (D-os ) por encima que lo haya creado? ¿No es Elohím un ser INCREADO, ETERNO? Como ya hemos analizado este punto. Si Elohím hubiese sido creado no sería Elohím.

Cualquiera ser que reconozca tener a un eloha por encima de sí mismo, está diciéndonos claramente que él no es Elohím.

Yahoshua declaró explícitamente que YHWH es SU ELOHÍM, EL MISMO ELOHÍM NUESTRO. Veamos:

< Jn 20:17 “Yahoshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido al Padre; pero ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a su Padre, A MI ELOHÍM Y A SU ELOHÍM.” >.

< 2º Co 11:31 “El ELOHÍM Y PADRE DE NUESTRO AMO Yahoshua, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento.” >.

El autor de Corintios afirma que Yahoshua tiene un Padre y un Elohim?

< Ef 1:3 y 17 “Bendito (sea) el ELOHÍM Y PADRE de nuestro Amo Yahoshua (el) Mesías, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los cielos por medio del Mesías,… para que el Elohím de nuestro Amo Yahoshua (el) Mesías, el Padre de gloria, les dé espíritu de sabiduría y de revelación en (el) pleno conocimiento de él,” >.

El autor de Efesios afirma que Yahoshua tiene un Padre y un Elohim?

< Mt 27:46 y Mr 15:34 “Y alrededor de la hora novena, Yahoshua clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿Lemash shebactani? Esto es: ELOHÍM, ELOHÍM, ¿Por qué me has desamparado?”>.

¿A quién oraba Yahoshua en Mr 14:33-35?. Vemos a Yahoshua sintiendo pavor (asombro y horror) y tedio angustioso (sensación de desvalido y de estar fuera de casa). ¿Puede Elohím sufrir tales sentimientos?

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Fin de Parte 3.

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Amigo Gustavo Restrepo, Para servirle

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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

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JAIME LOPEZ QUIROZ

D.R.A. - Colombia 2020

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PREGUNTA--PORQUE EL CREADOR TIENE TANTOS NOMBRES?

 

01-20-PYR - PREGUNTA--PORQUE EL CREADOR TIENE TANTOS NOMBRES?

Amigo Rodrigo Lara (Co). Con respecto a su pregunta me permito comentarle lo siguiente:

Desde el principio de la creación El Todopoderoso se ha esforzado en revelar su naturaleza y su carácter al hombre. Él no es un Todopoderoso escondido e inaccesible. ¡Todo lo contrario! Siempre se ha mostrado a la humanidad a través de sus palabras y a través de sus obras. Desde el primer versículo de la Escritura (Génesis 1:1) encontramos indicaciones, títulos o atributos suyos que nos ayudan a entender cómo es El Todopoderoso y cómo desea obrar en nuestras vidas.

En el contexto hebreo el nombre es muy importante y se tiene especial cuidado al escoger el de los hijos. El nombre se ve como una declaración sobre la naturaleza, el carácter o la función o misión de la persona. Es por esto que cuando El Todopoderoso llamó a Moisés para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud, Moisés insistió en que El Todopoderoso le dijera su nombre. Quería asegurarse de poder presentar sus "credenciales" ante el pueblo de Israel sin reparo.

Veamos:

13. Entonces Mosheh le dijo a ha’Elohim: “Cuando yo vaya donde los yisraelitas y les diga que el Elohim de sus padres me ha enviado a ellos, y me pregunten cuál es su nombre, ¿Qué debo decirles?”

Éxodo 3:13-15 14. Y Elohim le dijo a Mosheh: “Ehyéh ashér Ehyéh” yo soy el siendo seré”. Y continuó: “Así les dirás a los yisraelitas: ‘Ehyéh Yo Soy me envió a ustedes’”.

15. Y Elohim le dijo además a Mosheh: “Así les hablarás a los yisraelitas: יהוה Yahweh el Elohim de sus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov, me ha enviado a ustedes’, Este será mi nombre para siempre, este es mi apelativo por toda la eternidad.>

En ese relato El Todopoderoso usa YHWH como su nombre personal ( YO SOY EL QUE SIENDO SERE ( Presente pasado y futuro). Estrictamente hablando, se podría decir que ese es el nombre de El Todopoderoso. «Este es mi nombre eterno; este es mi nombre por todas las generaciones», dijo El Todopoderoso.

Sin embargo, hubo ocasiones en las que El Todopoderoso - al hablar sobre sí mismo - enfatizó una de sus características o atributos en específico. Buscaba revelar algo especial sobre su persona que traería confianza y paz. Vemos un ejemplo de esto cuando El Todopoderoso confirmó su promesa a Moisés (Éxodo 6). El Todopoderoso mencionó que cuando él se apareció a Abraham, a Isaac y a Jacob, se les presentó como El Todopoderoso Suficiente (El Shaddai). Veamos:

< Éxodo 6:2-3 3. Me le aparecí a Avraham, a Yitsjaq, y a Yaaqov como ‘El-Shaday, no me di a conocer a ellos en mi nombre Yahweh. 4. También establecí mi alianza con ellos, para darles la tierra de Kenaan, la tierra en que vivieron como peregrinos. 5. Ahora he escuchado el lamento de los yisraelitas porque los mitsritas los están manteniendo en servidumbre, y me he acordado de mi alianza. 6. Dile, por lo tanto, al pueblo yisraelita: “Yo soy Yahweh, yo los libraré de las labores de los mitsritas y los libertaré de su servidumbre. Los redimiré con brazo extendido, y mediante grandes juicios.7. Y los tomaré para que sean mi pueblo, y yo seré su Elohim. Y ustedes sabrán que yo, Yahweh, soy su Elohim que los libró de las labores de los mitsritas.>

No hay idioma en el mundo que pueda definir la totalidad de cómo es El Todopoderoso. Pero podemos conocerlo mejor al estudiar algunos de sus títulos y ver las características suyas que nos revelan. Veamos algunos de los títulos de El Todopoderoso que encontramos en la Escritura , su significado y la importancia que tienen para nosotros.

Es posible que los apelativos que más se usan en la Escritura para referirse a El Todopoderoso sean dos: Elohim y YWWH.

1. Elohim, El ['elôhîm, 'el, 'elah, 'eloah] = El Todopoderoso: En la Escritura encontramos muchas veces el titulo “El” y otros títulos que comienzan con esa raíz. Esto es así porque ese era el término más común usado en la zona de Oriente Medio para referirse a una divinidad.

La raíz “el” se usaba en combinación con otras palabras para distinguir e identificar de forma más efectiva la deidad de la cual se hablaba. Por ejemplo, cuando Jacob construyó un altar para El Todopoderoso lo llamó El-'Elohê-Israel. Esa frase quiere decir «El Todopoderoso, Elohe de Israel» o «poderoso es El Todopoderoso de Israel». Así identificaba específicamente en honor a quien se erigía el altar: en honor al Todopoderoso de Israel, el cual es El Todopoderoso poderoso. Veamos:

< Génesis 33:20 20. Allí edificó un altar, y lo llamó ‘El Elohé Yisrael ‘El, el Elohim de Yisrael. <

La primera vez que el término Elohim aparece en la Escritura es en Génesis 1:1 y se refiere a El Todopoderoso Creador. Elohim es el plural de “eloah”. Su uso nos da a entender tanto el sentido del Todopoderoso infinito y plural en su Poder, como la variedad de características que se encuentran en El.

2. YHWH [yahweh, yhwh] = YO SOY EL QUE SIENDO: Este es el nombre más usado en la Escritura cuando se habla de El Todopoderoso, y es el que aparece con más frecuencia (YHWH). Esta palabra se usa únicamente en la Escritura Sagrada. Este fue el nombre que El Todopoderoso escogió para presentarse ante Moisés.

Su pronunciación se basa en la forma natural del aparato fonético humano para pronunciar juntas las cuatro letras del Tetragramaton que lo forman. Se ha comprobado que tribus ancestrales de África y el medio oriente así lo pronunciaban. Igualmente se apoya este tema en multitud de documentos antiguos. Por respeto, dentro del ámbito rabínico judío se ha mantenido sin vocales. Los hebreos consideraban el nombre de El Todopoderoso demasiado sagrado como para decirlo. Pero YHWH implica que El Todopoderoso es un Todopoderoso presente, atento a lo que sucede. Veamos la primera vez que encontramos este nombre en la Escritura:

< Génesis 2:4 4. Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra >

En ese versículo YHWH aparece justo al lado de la palabra Elohim. Puede que sea con la intención de enfatizar la realidad indiscutible de su presencia durante la creación y expresar que YHWH es el nombre del Todopoderoso Creador.

En la Escritura encontramos unos títulos que nos revelan características especiales del Todopoderoso. Cada titulo nos muestra algo sobre su naturaleza, algo que nos ayuda a acercarnos más a él y a confiar más en él. Veamos algunos de ellos.

1. Adonai ['adonay, 'adôn]: Todopoderoso , Amo nuestro.

Adonai comenzó a usarse como término alternativo a YHWH. Adonai comunica la idea del Todopoderoso como el Todopoderoso y Amo, el dueño de todo. Habla de la autoridad del Todopoderoso y de la posición que él ocupa respecto a su pueblo. Él es quien puede recompensar a los que le obedecen y castigar a los que no lo hagan. Es el titulo usado en el rabinismo, junto con Elohim, para evitar pronunciar el nombre personal del Todopoderoso.

< Éxodo 34:8-10 En seguida Moisés se inclinó hasta el suelo, y oró al Todopoderoso de la siguiente manera: Adon, si realmente cuento con tu favor, ven y quédate entre nosotros. Reconozco que este es un pueblo terco, pero perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y adóptanos como tu herencia.

—Mira el pacto que hago contigo —respondió el Adon—. A la vista de todo tu pueblo haré maravillas que ante ninguna nación del mundo han sido realizadas. El pueblo en medio del cual vives verá las imponentes obras que yo, el Adon, haré por ti. >

2. Abba ['ab]: Padre, Papá, Papi.

Nota: ( Wikipedia) Palabra perteneciente a la lengua aramea cuyo significado es 'padre' o 'papá'. En las lenguas semíticas el vocablo 'ab' significa 'padre', en hebreo se escribe אב y tiene ya el significado de 'padre'. En arameo Abbá se escribe אבא y literalmente significa “padre” o “el padre”.

La palabra Abba nos afirma el gran amor paternal que El Todopoderoso siente por su pueblo. Él no solo creó al ser humano sino que desea tener una relación estrecha con cada uno de nosotros, igual a la que tienen un padre amoroso y sus hijos. Veamos:

< Salmo 68:5 Padre de los huérfanos y defensor de las viudas es El Todopoderoso en su morada santa >

< 1 Juan 3:1a 1. Miren qué gran amor nos ha dado el Padre: que se nos llama hijos de Elohim; y lo somos. Por esto el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a él. >

3. YHWH-Rapha [yahweh rafa]: el Todopoderoso que sana, el Todopoderoso tu sanador.

El Todopoderoso quiere traer bienestar y sanidad a todas las áreas de nuestra vida, él no se limita solo al ámbito espiritual. Él es El Todopoderoso sanador y su poder se extiende a todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo. Él desea sanar las enfermedades que afligen nuestra alma, nuestras emociones y también nuestro cuerpo. Es así porque la sanidad forma parte de su naturaleza. Veamos:

< Éxodo 15:26 «Les dijo: «Yo soy el Todopoderoso su Elohim. Si escuchan mi voz y hacen lo que yo considero justo, y si cumplen mis leyes y mandamientos, no traeré sobre ustedes ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios. Yo soy el Todopoderoso , que les devuelve la salud».»>

4. YHWH-Shalom [yahweh shalôm]: el Todopoderoso es paz.

La paz que El Todopoderoso nos da es una que parece ilógica a los ojos de los demás. No se basa en las circunstancias o en la ausencia de guerra sino que está basada en la confianza total de que El Todopoderoso está con nosotros y de que obrará a nuestro favor en su momento. La paz que viene del Todopoderoso es completa, abarca todos los rincones de nuestro ser. Veamos:

< No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a El Todopoderoso y denle gracias. Y la paz de El Todopoderoso, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en el Mesías Yahoshua >.

5. YHWH-Rohi [yahweh rohi]: el Todopoderoso mi Pastor.

El Todopoderoso es el Buen Pastor que protege a sus ovejas y las guía con cuidado por el camino de la vida. Él está muy atento, siempre preparado para defendernos del enemigo (el adversario) que quiere atacarnos y robarnos de su redil. Como Buen Pastor que es, El Todopoderoso también provee a nuestras necesidades.

< Salm 23 1. Alabanza de Dawid. Yahweh es mi pastor: nada me falta >

6. YHWH-Sabaoth [yahweh sebaot]: el Todopoderoso de los ejércitos. Algunas traducciones usan el Todopoderoso Guerrero.

El Todopoderoso es el Elohim de los ejércitos en su sentido más amplio. Él tiene todo el poder y gobierna sobre todos los ejércitos del cielo, de la tierra y de todo el universo, los ejércitos que podemos ver y los que no. ¡Él es Todopoderoso sobre todo y sobre todos! El titulo expresa la inmensa majestad, la autoridad y el poder de El Todopoderoso y nos da la seguridad de que estamos en las mejores manos.

< Salmo 46:7 El Todopoderoso está con nosotros; nuestro refugio es el El Todopoderoso de Jacob.>

< Salmo 24:8-10 ¿Quién es este Rey de la gloria? El Todopoderoso , el fuerte y valiente, el Todopoderoso , el valiente guerrero. Eleven, puertas, sus dinteles; levántense, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la gloria. ¿Quién es este Rey de la gloria? Es el Todopoderoso; ¡él es el Rey de la gloria! Selah >

7. YHWH-Nisi [yahweh nissi], el Todopoderoso es mi bandera o el Todopoderoso es mi estandarte.

Esta frase aparece en Éxodo, cuando el pueblo de Israel ganó una batalla contra los amalecitas. Moisés construyó un altar para reconocer que habían vencido porque llevaban la bandera o el estandarte del Todopoderoso.

< Éxodo 17:15-16 Moisés edificó un altar y lo llamó «El Todopoderoso es mi estandarte». Y exclamó: «¡Echa mano al estandarte del Todopoderoso ! ¡La guerra del Todopoderoso contra Amalec será de generación en generación!» >

Es en el nombre del Todopoderoso y gracias a él que obtenemos las victorias en nuestra vida. Debemos darle siempre la gloria a él.

< Salmo 20:4-5 Que te conceda lo que tu corazón desea; que haga que se cumplan todos tus planes.

Nosotros celebraremos tu victoria, y en el nombre de nuestro El Todopoderoso desplegaremos las banderas. ¡Que el Todopoderoso cumpla todas tus peticiones! >

< Cantares 2:4 Me llevó a la sala del banquete, y sobre mí enarboló su bandera de amor. >

8. YHWH-Jireh [yahweh yir'eh]: El Todopoderoso provee, el Todopoderoso proveerá.

Aquí el sentido es que El Todopoderoso puede ver todo: el presente, el pasado y el futuro. Él es el mejor proveedor porque él conoce de antemano lo que vamos a necesitar. Podemos tener la confianza de acercarnos al Todopoderoso con nuestras peticiones y estar seguros de que él proveerá todo lo necesario, en su tiempo perfecto y de acuerdo con su voluntad.

Esa es la confianza que tenía Abraham en su corazón mientras caminaba hacia el monte de la mano de su hijo, dispuesto a ofrecer sacrificio al Todopoderoso . Veamos:

< Génesis 22:13-14 Abraham alzó la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los cuernos. Fue entonces, tomó el carnero y lo ofreció como holocausto, en lugar de su hijo. A ese sitio Abraham le puso por nombre : «El Todopoderoso provee». Por eso hasta el día de hoy se dice: «En un monte provee el Todopoderoso ». >

< Filipenses 4:19 Así que mi Todopoderoso les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en el Mesías Yahoshua >.

9. El Elyon [el 'elyôn]: El altísimo, Ser Supremo, El Todopoderoso altísimo.

No hay, ni habrá jamás, ningún Elohim por encima de nuestro Todopoderoso. Él es el altísimo, él reina sobre todo y tiene todo el control. Su poder y su majestad no terminarán jamás, son sempiternos. Cuando nos referimos al Todopoderoso como El Elyon (El Todopoderoso altísimo) lo estamos exaltando, reconociendo que él es único digno de adoración.

< Salmo 7:17 ¡Alabaré al Todopoderoso por su justicia! ¡Al nombre del Todopoderoso altísimo cantaré salmos!

< Salmo 83:18 Que sepan que tú eres el Todopoderoso , que ese es tu nombre ; que sepan que solo tú eres el Altísimo sobre toda la tierra. >

10. El Shaddai ['el shadday]: El Todopoderoso Suficiente.

Este término habla de El Todopoderoso como el que tiene toda la fuerza y todo el poder. Es el único invencible y en quien encontramos todo el cuidado y toda la protección que necesitamos. Algunos piensan que presenta la imagen de una montaña o un monte grande, sólido, en el cual nos podemos amparar. El Todopoderoso se presentó ante Abram con este titulo. Veamos:

< Génesis 17:1 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Todopoderoso se le apareció y le dijo: Yo soy el El Shaddai Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable.>

< Joel 1:15 ¡Ay de aquel día, el día del Todopoderoso , que ya se aproxima! Vendrá como devastación de parte del Shaddai. >

< Salmo 91:1-2 El que habita al abrigo del Altísimo se acoge a la sombra del Todopoderoso.

Y finalizamos con:

Yo le digo al Todopoderoso : «Tú eres mi refugio, mi fortaleza, El Todopoderoso en quien confío».>

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Amigo Rodrigo Lara, Para servirle

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