PREGUNTA—CUAL ES EL NOMBRE PERSONAL DEL CREADOR
Respetado amigo James García. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
« Gen 2: 4. Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yahweh Elohim hizo el cielo y la tierra, »
El nombre es un verbo, la forma causativa, el estado imperfecto, del verbo hebreo הוה (ha·wáh, “llegar a ser”). Por lo tanto, el nombre significa: “Él Causa que Llegue a Ser”. Esto revela a YaHWeH como Aquel que, mediante acción progresiva, por su propia causa llega a ser El Todopoderoso Universal. <<<<El que es siendo será. >>>>
La mayor ofensa que los traductores modernos cometen contra el Autor de la Sagrada Escritura es suprimir u ocultar su particular nombre personal. En realidad su nombre aparece en el texto hebreo 6.828 veces en la forma יהוה (YHWH ), llamada generalmente el Tetragrámaton (que literalmente significa: “que tiene cuatro letras”). Al emplear el nombre “YaHWeH” nos hemos apegado estrechamente a los textos en las lenguas originales y no hemos seguido la práctica de sustituir el nombre , el Tetragrámaton, por títulos como “Señor”, “el Señor”, “Adonay (Adonai)” o “D-os”. Frecuentemente usamos las 4 letras equivalentes al español o el titulo Elohim. Este titulo lo usamos con reserva, muchas veces combinándolo con la Palabra Todopoderoso, ( Elohim Todopoderoso redundante necesario) que en nuestros textos es el titulo que mas usamos. Todopoderoso, solo Hay UNO , aunque hayan algunos poderosos. Igualmente el Creador es UNO, que creo de la nada.
Hoy día, aparte de unos cuantos fragmentos de la antigua Versión de los Setenta griega, llamada también Septuaginta, en los cuales se conserva el nombre sagrado en hebreo, solo el texto hebreo ha retenido este nombre tan importante en su forma original de cuatro letras, יהוה (YHWH). En los textos que circulan actualmente de la Septuaginta (LXX) griega, la Peshitta (Sy) siríaca y la Vulgata (Vg) latina, el simple título “Señor” sustituye al nombre singular del Creador Todopoderoso .
El Theological Wordbook of the Old Testament, tomo 1, Chicago (1980), p. 13, dice: “Para evitar el riesgo de tomar en vano el nombre del Creador Todopoderoso (YHWH), judíos devotos empezaron a poner la palabra ’ǎdōnā(y) en lugar del nombre propio mismo. Aunque los masoretas dejaron las cuatro consonantes originales en el texto, añadieron las vocales ē (en lugar de ă por otras razones) y ā para recordar al lector que pronunciara ’ǎdōnā(y) sin tener en cuenta las consonantes. Este rasgo aparece más de seis mil veces en la Biblia hebrea.
La frecuencia con que aparece el nombre da testimonio de su importancia para el autor de la Sagrada Escritura , el portador de ese nombre. El Tetragrámaton aparece 6.828 veces en el texto hebreo
La forma abreviada del nombre aparece 50 veces en el texto masorético como Yah. . Esta es la lista de los lugares donde aparece: Éx 15:2; 17:16; Sal 68:4, 18; 77:11; 89:8; 94:7, 12; Sal 102:18; 104:35; 105:45; 106:1, 48; Sal 111:1; 112:1; 113:1, 9; 115:17, 18, 18; Sal 116:19; 117:2; 118:5, 5, 14, 17, 18, 19; Sal 122:4; 130:3; 135:1, 3, 4, 21; 146:1, 10; Sal 147:1, 20; 148:1, 14; 149:1, 9; 150:1, 6, 6; Can 8:6; Isa 12:2; 26:4; 38:11, 11.
En algunas versiones en español se ha mantenido esta forma inalterada, generalmente en los Salmos. Puede revisar su texto base.
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Amigo James, para servirle.
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