REFLEXION

 

PREGUNTA--QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

 

12-26 -PYR- PREGUNTA--QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

Respetado amigo Anastasio Rodriguez. (Pe) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< “Pero Esteban, lleno del Espíritu de Verdad , puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Yahweh, y a Yahoshua que estaba a la diestra de Yahweh, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Yahweh. (Hechos 7:55). >

La derecha o diestra literalmente es aplicada a la mano o pierna situada en el lado opuesto al que corresponde al corazón en el ser humano, "diestra" significa: "derecha"; ya sea para indicar una dirección, o un lado, etc. Veamos.

< Génesis 24:49 : “Ahora, pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi Todopoderoso , declarádmelo; y si no, declarádmelo y me iré a la diestra o a la siniestra.”

Aquí vemos que el criado de Abraham fue en busca de esposa para Isaac, él habla de "diestra" o "siniestra" (derecha o izquierda) como una dirección que debe tomar para seguir su camino.

< 2ª Samuel 20:9, "Y tomó con la diestra la barba de Amasa, para besarlo", y se refiere a su mano derecha. >

< 1ª Reyes 2:19: “Vino Betsabé al rey Salomón para hablarle por Adonías. Y el rey se levantó a recibirla, y se inclinó ante ella, y volvió a sentarse en su trono, e hizo traer una silla para su madre, la cual se sentó a su diestra.” >

Ahora bien, es muy diferente la aplicación de la palabra "diestra" con relación al Todopoderoso en su espíritu pues en su Deidad, la palabra “Diestra” cambia de significado. Y la razón principal es, porque Yahweh es ESPIRITU. ¿Dónde está la "derecha" o la "izquierda" del Espíritu de YHWH?.

Hallamos la palabra "diestra" y el significado correcto de la misma, en referencia a Yahweh esencialmente como Espíritu y en referencia a hombres:

< “Extendiste tu diestra; la tierra los tragó.” (Éxodo 15:12). >

La "diestra" es usada para indicar la realización de un acto portentoso: demostración de su gran Poder.

< Sal 89: 25 "Asimismo pondré su mano sobre el mar, y sobre los ríos su diestra.". > ( David como rey.)

< Salmos 89:42 “Has exaltado la diestra de sus enemigos has alegrado a todos sus adversarios.” > ( Poder de los enemigos del rey)

< Salmo 109:31 “Porque él se pondrá a la diestra del pobre, Para librar su alma de los que le juzgan.” > ( El poder del pobre. )

De manera que la palabra "diestra", indica el PODER . Es igual en lo referente a Yahweh y referida a

hombres. No es aplicada para señalar un lado físico especial del hombre, ni del Todopoderoso.

< Salmo 110:1 "Yahweh dijo a mi Todopoderoso : siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.". ("diestra" se refiere al poder . )

< Salmo 144:8 "Cuya boca habla vanidad, y cuya diestra es diestra de mentira." (se refiere al poder de los extraños, o enemigos. )

Varios pasajes del Pacto restaurado indican que Yahoshua se sienta o está, a la "diestra" de Yahweh. Parece ser que vemos al hijo que se sienta a su lado derecho, pero será aplicable esta palabra “Diestra” cuando nos referimos a Yahweh ? Veamos:

< Mateo 26:64 “Yahoshua le dijo: Tú lo has dicho y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Yahweh, y viniendo en las nubes del cielo.” >

La palabra clave es "Sentado a la diestra de Yahweh”. La referencia es a estar posicionado AL LADO del PODER Divino.

< Marcos 16:19 “Y el Todopoderoso , después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Yahweh” >

Por tanto, observamos entonces que el término “Diestra” tiene más de un significado y también se refiere a "PODER".

La descripción de Yahoshua a "la diestra de Yahweh", en la Escritura, es figurativa, o simbólica a veces puede ser una expresión de sentido poético; pero nunca tiene un sentido físico o corporal. Nos habla de autoridad y Poder.

La palabra "Diestra" puede significar 'fuerza, importancia, poder y preeminencia'.

< 1ª Pedro 3:22 "quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Yahweh y a Él están sujetos ángeles, autoridades y potestades".

< Hebreos 1:3, "El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas". >

Hebreos 10:11-12, "Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Yahoshua habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Yahweh".

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Amigo Anastasio Rodríguez, para servirle:

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PREGUNTA--CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

 

12-23-PYR- PREGUNTA--CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

Respetado Dagoberto Gil (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

< Lucas 9:22 “Yahoshua tomó consigo a Kefa (Pedro) , a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su ropa se hizo blanca y resplandeciente….” Aparecieron Moisés y Elías y hablaban con Yahoshua acerca de su muerte que pronto tendría lugar. Kefa (Pedro) , no sabiendo lo que decía y estando muy asustado, ofreció armar tres enramadas para ellos". >

Esto es indudablemente una referencia a las enramadas que se utilizan para celebrar la Fiesta de las cabañas, cuando los israelitas habitan en tiendas durante 7 días.

< Levítico 23:34-42. 42. Ustedes vivirán en cabañas por siete días; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas >

Esto sucede una semana después que Yahoshua les había dicho claramente a sus discípulos que el iba a sufrir, a ser muerto, y resucitado a la vida.

Kefa (Pedro) estaba expresando su deseo de quedarse en ese lugar. Cuando una nube los envolvió. Veamos:

< Mateo 17:5 Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz {salió} de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd. > La nube se levantó, Moisés y Elías desaparecieron y Yahoshua estaba solo con sus discípulos, quienes aún estaban muy atemorizados. Yahoshua les advirtió que no dijeran nada a nadie de lo que habían visto, hasta después de su resurrección.

Las tres narraciones de éste evento se encuentran en Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8, y Lucas 9:28-36.

Indudablemente, el propósito de la transfiguración del Mesías en, al menos una parte de su gloria celestial, fue para que el “círculo íntimo” de sus discípulos, pudieran tener una mayor comprensión de quién era realmente Yahoshua.

Él experimentó un cambio dramático en su apariencia, con el fin de que los discípulos pudieran percibir su Gloria. Los discípulos, quienes solo lo habían conocido en su cuerpo humano, ahora tenían una mayor conciencia de la divinidad de Yahoshua, aunque no podían comprender-la plenamente. Eso les dio la seguridad que necesitaban después de escuchar las terribles noticias de su inminente muerte.

NOTA ACLARATORIA: Divinidad = Que participa del trono Celestial. No significa que es el Rey Supremo. Yahoshua esta a la Diestra del Rey Supremo en el trono celestial y funge como sumo sacerdote según el Orden de Malkitezdek. En el trono celestial se encuentra el rey Supremo, el Creador YHWH , El Hijo a su diestra y otros seres celestiales.

Simbólicamente, la visión de la aparición de Moisés y Elías representa también la Ley y los Profetas. De manera que tenemos tres representantes del trono celestial manifestándose a seres humanos especialmente escogidos.

La voz de Elohim Yahweh desde el cielo – “¡A Él oíd!” – muestra claramente que la Ley ( Moises) y los Profetas ( Elias) y Yahoshua forman una UNIDAD ( Ejad). Yahoshua como la Palabra hecha carne : figura simbólica que indica que es la máxima expresión de la voluntad del Todopoderoso YHWH.

También, en su forma glorificada, estos emisarios vieron un asomo de su futura glorificación y entronización como Rey de reyes y Señor de señores.

Los discípulos posteriormente testificaron este hecho en el monte y sin duda éste fue el propósito.

< Juan 1:14 “Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” >

< 2 Kefa (Pedro) 1:16-18 “No seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues cuando Él recibió honor y gloria de Elohim Yahweh, la majestuosa Gloria le hizo ésta declaración: 'Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con El en el monte santo.”>.

Aquellos que fueron testigos de la transfiguración, testificaron de ello a los otros emisarios y a incontables millones de personas a través de los siglos.

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Amigo Dagoberto Gil , para servirle.

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PREGUNTA--ENVÍA EL PADRE UN ESPÍRITU ENGAÑOSO A LAS PERSONAS?

 

12-22-PYR- PREGUNTA--ENVÍA EL PADRE UN ESPÍRITU ENGAÑOSO A LAS PERSONAS?

Respetada amiga Milagros De la Barca (Po). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< 2a de Tesalonicenses 2:11 "Por esto el Todopoderoso les envía un poder engañoso, para que crean la mentira," >

Aquellas personas que no conocen la naturaleza siempre amorosa, pero primeramente justa del Padre Eterno juzgando al Todopoderoso, y llenos de indignación, se preguntan:

¿Por qué el Todopoderoso enviaría un poder engañoso a las personas para que crean en lo que es falso?, ¿No es esto moralmente erróneo?.

Entonces el Todopoderoso , en vez de enviar un espíritu que obligara a la gente a creer en la Verdad, lo envía para que haga literalmente hacer lo contrario. Es otro ejemplo mas de las personas que juzgan por medio de un verso sacado de su contexto. Pero veamos el contexto de este verso. :

< "2ª Tesalonicenses 2:8-12: "Y entonces se manifestará aquel inicuo (el anti Mesías), a quien el Todopoderoso matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; el inicuo cuyo advenimiento es por obra de hasatan, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto el Todopoderoso les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la Verdad, sino que se complacieron en la injusticia" >

Los vs. 8 y 9 hablan acerca de la manifestación del anti Mesías. El vs.10 habla acerca de aquellos que se pierden 'por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos'. Y el vs. 11 dice que por ésta razón 'les envía un poder engañoso, para que crean la mentira"

Así que lo que Shaul (Pablo) está diciendo es que Elohim Yahweh enviará 'un poder engañoso' (un espíritu de confusión) a aquellos que 'no creyeron a la Verdad'.

Él no está enviando un espíritu para engañar al que ya decidió creer la verdad, sino a aquel que eligió y decidió creer la mentira.

El Todopoderoso no puede ayudar al que No se quiere dejar ayudar.

Él no enviará un poder engañoso sobre aquellos que recibieron 'el amor de la Verdad para ser salvos' (aquellos quienes valoran el sacrificio de Yahoshua para Redención) sino sobre aquellos que decidieron rechazar conscientemente ésa muestra de amor sublime y piadosa.

Esto no es equivocado, ya que ellos creen en lo que es falso de acuerdo a su beneficio, usando su propio raciocinio y voluntad. Así el juicio contra ellos es una determinación correcta, porque rechazaron la Verdad.

Dicho de otra manera :

"¿Quieren ustedes seguir las mentiras y la maldad, pues que así sea entonces. ¡Crean sus mentiras!"

Veamos un caso similar:

< Rom 1:18. La ira de Elohim se manifiesta desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia estorban la verdad. 19. Porque lo que de Elohim se puede conocer es evidente entre ellos, pues Elohim se lo ha hecho evidente. 20. Porque sus atributos invisibles –su eterno poder y su divinidad– se dejan ver desde la creación del mundo, y se perciben en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa. 21. Porque habiendo conocido a Yahweh, no lo glorificaron como Elohim ni le dieron gracias; más bien, se envanecieron en sus razonamientos, y su mente insensata se les obscureció. 22. Pretendiendo ser sabios se volvieron necios >

Aquí se trata de aquellos que "detienen con injusticia la verdad". El Todopoderoso es quien juzga el corazón y la mente de las personas de forma tal, que en su misma rebeldía serán fortalecidos. Él les da más de lo que ellos quieren y desean, por lo tanto, el juicio venidero contra ellos es justo y apropiado.

El Todopoderoso tiene el derecho (y lo hace), de ejecutar juicio sobre aquellos que creen la mentira y buscan la impiedad. Ante ellos (los inicuos) podemos decir que la Palabra (el amor del Padre Eterno, manifestada a través del Maestro y Salvador Yahoshua) no se contradice, sino que ésta les contradice a ellos.

Y el cierre de este comentario es este verso de oro:

Rev 22:11 El que es injusto, haga injusticia todavía. El que es impuro, sea impuro todavía. El que es justo, haga justicia todavía, y el que es santo, santifíquese todavía”.

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Amiga Milagros De la Barca. Para servirle

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Articulo basado en una nota de David Ben Yisrael.

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PREGUNTA--QUE SIGNIFICA EL BESO EN LA ESCRITURA?

 

12-21-PYR-PREGUNTA--QUE SIGNIFICA EL BESO EN LA ESCRITURA?

Respetada Amiga Amada Buenaventura (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

El ósculo santo es un término que identifica un tipo beso afectuoso pero que no está relacionado con la sexualidad. Se trata de una forma de saludo entre los habitantes del medio oriente. Veamos:

< 1 Corintios 16:20 'Saludaos los unos a los otros con ósculo santo' >

Definiciones:

Beso - Diccionario Español - (Del lat. basium, voz de or. celta).

1. Acción y efecto de besar.

2. Ademán simbólico de besar.

3. Golpe que se dan las cosas cuando se tropiezan unas con otras.

4. Golpe violento que mutuamente se dan dos personas en la cara o en la cabeza.

5. Beso u otra manifestación de afecto que encubre traición.

6. El que se da en muestra de cariño y amistad.

7. Beso. El que se da a la distancia con el gesto de los labios y un ademán de la mano.

8. Besar con repetición y vehemencia. Comerse a besos a alguien. ( Coloquialmente hablando)

Ejemplos en la Escritura:

Un saludo común entre familiares varones (Gn 29:13);( Gn 33:4),(Gn 45:15),( Ex 4:27), (Ex 18:7),( 2 S 14:33)

Un saludo entre familiares de ambos sexos (Gn 29:11),(Gn 31:28)

Un gesto de despedida (Gn 31:55), (Rt 1:9),(Rt 1:14)

Un beso antes de morir (Gn 50:1).

Cuando se daba en relación con una bendición (Gn 27:26-27), (Gn 48:10)

Un beso al ser ungido un rey (1 S 10:1)

El beso en un homenaje al hijo del rey. (Sal 2:12)

(En estos casos el beso tenía un carácter más formal)

Un beso entre amigos (1 S 20:41),(2 S 19:39).

Esta acción podría ser un pretexto (2 S 15:5),( 2 S 20:9), (Pr 27:6).

El besar era un acto de adoración a dioses paganos (1 R 19:18), (1 R 19:20), (Job 31:27),(Os 13:2).

La justicia y la paz se besarán, o sea, se unirán para bendecir a la restaurada Israel (Sal 85:10).

Por otro lado……

Los besos pueden ser una atracción que lleve al amor ilícito (Pr 7:13). El beso se daba generalmente en la mejilla, frente o barba, aunque a veces se indica que es dado en los labios (Pr 24:26) y es muy probable que así haya sido (Cantar de los Son 1:2; Son 8:1).

Otros ejemplos:

En el Pacto Renovado en cierta ocasión, el anfitrión de Yahoshua el Mesías no le dio el saludo de costumbre, pero una mujer pecadora le besó sus pies (Lc 7:38),( Lc 7:45).

El padre besó al pródigo que regresó (Lc 15:20).

Los ancianos de Efeso besaron a Shaul (Pablo) al despedirse (Hch 20:37).

El beso fue adoptado como saludo formal entre creyentes. Consulte:

El beso santo (Ro 16:16),( 1 C 16:20),( 2 C 13:12),( 1 T 5:26)

Un beso de amor ( no erótico). (1 P 5:14), se daba de hombre a hombre y de mujer a mujer.

Definiciones:

Ósculo. Acto de poner los labios sobre alguna parte del cuerpo de otra persona, generalmente en las mejillas, o los labios, o las manos, o los pies.

Primero, como un signo de respeto -Samuel besó a Saúl tras ungirlo como rey (Rut 1:14).

El beso en la mejilla era una señal de familiaridad -Isaac besó a Jacob (Gen 45:15). El beso en la boca era considerado como antihigiénico e inapropiado.

El beso romántico es mencionado en la Escritura en 1Pe 5:14. La idea es que los israelitas son familia íntima entre sí, lo cual expresan de esa manera. ”.

El beso como un saludo común entre familiares varones (Luc 22:8).

Los ancianos de Efeso besaron a Shaul (Pablo) al despedirse (1Pe 5:14), se daba de hombre a hombre y de mujer a mujer.

El Beso era una forma corriente de saludo en las tierras orientales desde tiempos muy antiguos. Se lo practicaba entre miembros de familias, parientes y amigos, como señal de respeto u honra y como expresión de amor.

Los adoradores besaban a sus ídolos como señal de devoción.

Como los cuerpos celestes eran inaccesibles, sus adoradores se besaban las manos (Job 31:26, 27).

Los besos se usaron en forma traidora para engañar o desarmar. Ejemplos:

Absalón besaba a quienes venían a él por consejo para alejarlos de su padre

El rey David al besar a Amasa. Joab le indujo a bajar la guardia y lo mató fácilmente (20:9; 10)

Samuel besó a Saúl cuando lo ungió como primer rey de Israel. (1Sa 10:1.)

Judas usó un beso traidor para entregar a Yahoshua el Mesías. (Mt 26:48, 49; Mr 14:44, 45.)

En tiempos bíblicos el beso en los labios (Pr 24:26), la mejilla o, excepcionalmente, en los pies (Lu 7:37, 38, 44, 45), era una muestra de afecto o respeto.

En las familias era común besarse, no solo entre hombres y mujeres (Gé 29:11; 31:28)

También entre los mismos hombres. (Gé 27:26, 27; 45:15; Éx 18:7; 2Sa 14:33.

El padre del hijo pródigo se echó sobre el cuello de su hijo cuando este regresó arrepentido, y “lo besó tiernamente”. (Lu 15:20.)

El Beso era un gesto de afecto entre amigos íntimos. (1Sa 20:41, 42; 2Sa 19:39.)

< Sal 2:11, 12.“Sirvan a El Todopoderoso YHWH con temor [...]. Besen al hijo, para que Él no se enoje y ustedes no perezcan del camino”. >

El beso podía ir acompañado de una bendición. (Gé 31:55.)

Israel (Jacob), ya anciano, besó y abrazó a los hijos de José, Efraín y Manasés, antes de pronunciar una bendición sobre ellos y sobre su padre. (Gé 48:8-20.)

< Gé 49:33–50:1 “José cayó sobre el rostro de su padre y prorrumpió en lágrimas sobre él y lo besó”. >

En los saludos afectuosos se besaba a la otra persona, y en algunas ocasiones se la abrazaba y hasta se derramaban lágrimas. (Gé 33:4.).

También era costumbre besarse al despedirse de una persona amada. (Gé 31:55; Rut 1:9, 14.)

Cuando el emisario Shaul (Pablo) estaba a punto de partir de Mileto, los ancianos de la congregación de Éfeso se conmovieron tanto, que lloraron y “se echaron sobre el cuello de Shaul (Pablo) y lo besaron tiernamente”. (Hch 20:17, 37.)

La Escritura hace una breve referencia a los besos de amor entre hombre y mujer. (Can 1:2; 8:1.)

El libro de Proverbios previene del beso seductor de una prostituta, cuando habla de protegerse de los engaños de la mujer inicua. (Pr 7:13.)

Pero existen besos traicioneros:

< Lucas 22:48 "Yahudáh, ¿estás traicionando al Ben Ha Adam (Hijo del Hombre) con un beso?". >

La raíz hebrea neshek (נשק) que significa “beso”, también significa “arma”, lo que señala el poder oculto que tienen los besos para hacer el mal.

Yahudáh demostró que no todo el que besa, ama, por eso es que "No temo al enemigo que me ataca, sino al falso amigo que me abraza".

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Amiga Amada Buenaventura, para servirle.

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