07-04 - PREGUNTA - EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS?

 07-04 - PREGUNTA - EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS?

Estimado amigo Fulgencio Batista (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este pasaje.

« Hechos 3: 19-21  A19. Así que arrepiéntanse y conviértanse, para que queden borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia de Yahweh, 20. y él envíe a Aquel que de antemano se les había anunciado, a Yahoshúa el Mashíaj. 21. Es necesario que el cielo lo retenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual habló Yahweh por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. »

Aquí vemos:

1. Los israelitas+ judíos se arrepienten,

2. Disfrutan de "momentos de refrescante",

3. Yahoshua regresa,

4. Después de que Él esté en el cielo por un tiempo,

5. Hasta que llegue el momento de la restauración de todas las cosas,

6. Tal como fue prometido por medio de los profetas de Israel.

7. Desde tiempo antiguo. ( En la Torah)

¿Esta es profecía del fin de los tiempos? Claramente, él estaba hablando a personas hace 2000 años y mas, atrás en  el tiempo, en Jerusalén. Pero ¿hay una aplicación mayor?

Mientras muchos judíos se arrepintieron, muchos más no lo hicieron. Y como hemos observado, habrá un mayor despertar israelita y judío en los últimos tiempos que culminará como vemos:

«Romanos 11: 26— "y así, todo Israel se salvará".  »

Y Yahoshua todavía está en el cielo, por lo que aún estamos esperando su mayor cumplimiento. Los emisarios  le preguntaron si el restauraría a Israel en ese momento.

« HECHOS 1:6 Entonces los que estaban reunidos, le preguntaban, diciendo: Adon, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? »

Eventualmente, ya llegara el momento, pero no ahora. Elohim Todopoderoso sabe el tiempo. Pero Simón Kefa (Pedro), después de haber sido derramado el Espíritu de Elohim sobre él, hizo que proclamara y profetizara, vuelve a profetizar en Hechos 3, diciendo que la restauración completa de Israel está relacionada con el arrepentimiento y el avivamiento judíos.

Y sabemos que el arrepentimiento y el avivamiento judíos o lo que Shaul (Pablo) llama "aceptación" dará como resultado mayores riquezas para las naciones.

« Romanos 11:12  12. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, ¡Cuánto más será la plena restauración de ellos! »

Ahora, lo que los profetas no podían ver, y Kefa (Pedro) no sabía, es que se necesitaría la restauración de la Asamblea Israelita  mundial. Esto no es extraño; los profetas a menudo no entendían sus propias profecías.  Veamos:

« 1 Co. 13:12 Por ahora vemos en un espejo, débilmente ...".

« 1 Kefa (Pedro) 1: 10-12  10. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. 11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venir - le al Mashíaj y las glorias después de ellas. 12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. »

Podemos asumir que esta restauración incluye a la Asamblea Israelita  que camina hacia su plenitud. El tiempo final, la aceptación judía de Yahoshua conduce a "mayores riquezas" sobre las naciones y "la vida de entre los muertos".

« Romanos 11:12 - 15. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, cuánto más será la plena restauración de ellos! 13. A ustedes los gentiles me dirijo. Por cuanto yo soy Enviado para los gentiles, honro mi ministerio, 14. a ver si de alguna manera pueda provocar a celos a los de mi raza y salvar a algunos de ellos. 15. Porque si el excluirlos a ellos ha resultado en reconciliación para el mundo, ¿en qué resultará su re - admisión, sino en vida de entre los muertos?» 

¡A esto se refería Kefa (Pedro) cuando dijo, “la restauración de todas las cosas”!

• La Asamblea Israelita  será restaurada a la Torah.

• Los judíos seran restaurados a Yahoshua en masa.

• Israel será restaurado como una nación con Jerusalén como su capital.

• Los exiliados judíos y los exiliados israelitas volverán a Israel.

« EFESIOS 2:14 Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación»

• La tierra será liberado de su esclavitud  y restaurado a algo parecido a su estado anterior a la caída.

« Romanos 8:21 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos del Todopoderoso ».

• A los creyentes se les dará cuerpos nuevos y gloriosos que son incorruptibles:

« 1 Corintios 15:51-52 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. »

La Asamblea Israelita inicial, igual que el Mesías, tenían un interés prioritario por el pueblo judío. Ellos entendieron que su fe era la misma que la de los judíos. Shaul (Pablo) escribe a los corintios acerca de la Pesaj (Pascua),y otros temas sin explicar– los mucho , demostrando que tenían un entendimiento de los fundamentos sobre la Torah, y las leyes judías y rabínicas, la vida y la cultura judía. También proclamaban que el Mensaje de las Buenas Nuevas  venía de Jerusalén. 

El primer concilio de enviados/emisarios se realizo en Jerusalén, bajo el liderazgo de Jacob (Santiago), el hermano de Yahoshua . Tenían un sano respeto por el pueblo judío, no como superiores en sí mismos, sino reconociendo que Elohim tenía una orden de cómo se revelaría a las naciones y esto comenzó con Israel. Sin Israel, no habrían escuchado el Mensaje de las Buenas Nuevas . Ellos entendieron esto. Todos los primeros maestros fueron judíos que entendieron las Escrituras, la Torah. Estos primeros creyentes entendieron el orden de Elohim. Hay una alineación que es escritural  y saludable y se basa en el orden de Elohim entre la Asamblea israelita  y el pueblo judío.

« HECHOS 1:8 ...pero recibiréis poder cuando el Espíritu de Santidad venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.» En este orden:

1 Jerusalén

2 Toda Judea (Judíos)

3 Samaria (gentiles ( israelitas dispersos))

4 Los confines de la tierra ( LAS NACIONES QUE ACEPTAN LA Torah y al Mesías judío)

Amigo Fulgencio, con mucho gusto, Para servirle:

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07-29-PREGUNTA- QUE PASO CON LOS SANTOS QUE RESUCITARON EN MATEO 27

 07-29-PREGUNTA- QUE PASO CON LOS SANTOS QUE RESUCITARON EN MATEO 27

Respetado amigo Germán. U. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos primero el texto:

< Mateo 27:52-53 “Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos” >

Mateo es el único que registra los hechos narrados en los versículos 52-53. Debe recordarse que los sepulcros de aquellos tiempos eran excavados en peñas y tapados con rocas. el otro suceso sorprendente tiene que ver con la resurrección de un grupo de santos. Hay varias preguntas que surgen del relato de Mateo:

(1) En primer lugar, ¿Quiénes fueron los que resucitaron? Es la opinión de algunos que fueron los patriarcas del Tanak (A.T.) y otros creyentes de la antigüedad, para quienes Jerusalén era, en verdad, la “ciudad santa”. Como respuesta a esa sugerencia, cabe preguntar: ¿Cómo fueron reconocidos? ¿Cómo podrían demostrar su identidad? Además, ¿por qué estaban los sepulcros cerca de Jerusalén en cada caso? Y ¿por qué no fueron resucitados todos los santos del Tanak (A.T.) ?

Otros han argumentado que el relato se comprende mejor si se toma como una referencia a santos que habían muerto recientemente y, por lo tanto, eran conocidos personalmente por los que estaban vivos. Algunos estudiosos han sugeridos los nombres de Simón, Ana, Zacarías, José el esposo de Myriam o Juan el Inmersor . Todas esas sugerencias son especulaciones inútiles, pero esta última sugerencia proporciona una posible explicación al hecho de que los resucitados fueron reconocidos por muchos de los que vivían en la ciudad.

(2) Una segunda pregunta podría expresarse así: ¿Cuándo tuvo lugar la resurrección de aquellos santos? ¿Cuándo el Mesías murió? ¿Cuándo resucitó? Algunos, siguiendo la lectura de la Reina-Valera 1960, han asumido que la resurrección de los santos ocurrió después de la resurrección de el Mesías. Esa postura es improbable, porque la conjunción “y” (kai, v. 52) sigue justamente después de la referencia respecto del rasgarse el velo y del temblor de la tierra, conectando la resurrección con las señales que preceden. De igual manera, el contexto también se relaciona primordialmente con la muerte de el Mesías . Es, por lo tanto, mucho más probable pensar en la resurrección de los santos como algo ocurrido justamente después de su muerte. el Dr Richard C. H. Lenski lo expresa claramente:

“La frase meta téin égersin autoü [después de la resurrección de él] aparece antes de eiseilthon (gr)  [vinieron, entraron] debido a su énfasis. Ya la muerte de el Mesías trajo resurrección a esos santos, de donde el relato de este suceso se conecta apropiadamente con la muerte de el Mesías , y no con su resurrección.” ( Fin de la cita) .

Algunos han intentado defender una interpretación que sostiene que hubo una resurrección gradual de los santos y luego una salida de las tumbas después de su resurrección. Los tiempos verbales en el versículo 52, que se refieren a los hechos ocurridos y no a procesos, refutan totalmente esta postura.

Por lo tanto, como se ha señalado antes, es probable que los santos resucitaran en el momento de la muerte del Adon , pero aparecieron a los santos en Jerusalén después de su resurrección. La conjunción “y” (kai) que aparece en el versículo 53 es el resultado de una puntuación defectuosa del versículo en la Reina-Valera 1960. Dicho versículo debe leerse así: “y, habiendo salido de los sepulcros, después de la resurrección de el entraron en la ciudad santa, y (!) aparecieron a muchos”. La frase “después de la resurrección de él”, como ya se ha señalado, está colocada delante del verbo “vinieron” por razón de énfasis. La muerte de el Mesías trajo la resurrección, y es razonable que la resurrección de los santos esté conectada con su muerte. La aparición de los santos ocurrió después de su resurrección, porque eso era un testimonio-señal de la resurrección del Mesías Yahoshua .

(3) Una tercera pregunta que ha surgido es la siguiente: ¿Qué tipo de resurrección experimentaron aquellos santos? ¿Era semejante a la de el Mesías ? ¿O era como la de Lázaro? Se han sugerido varias respuestas a esta pregunta. Algunos han sugerido que no hubo ninguna resurrección, sino solo apariciones, es decir, apariencias de hombres resucitados. el texto, sin embargo, es explícito cuando dice: “Muchos cuerpos de santos se levantaron”, y la palabra “cuerpos” (somata) deja sin efecto la idea de que eran fantasmas o apariciones.

Otros han dicho que el texto exige que creamos que los hombres que fueron resucitados fueron realmente resucitados, es decir, salieron de las tumbas con cuerpos glorificados. Ese es el sentido en el que el vocablo “resurrección” se usa respecto de la resurrección del Mesías . El Mesías no fue simplemente restaurado a la vida terrenal, sino que tuvo una resurrección corporal y su cuerpo fue glorificado. Esa verdad se evidencia cuando se toma en cuenta los poderes que poseía, veamos:

< Jn. 20:19 “Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino el Mesías , y puesto en medio les dijo: Paz a vosotros”>.

Después de su resurrección, el Mesías Yahoshua tuvo un cuerpo glorificado, es decir, un cuerpo espiritual capaz de trascender los obstáculos materiales. Veamos:

< Jn. 20:26 “Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó el Mesías , estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros”.

La postura que mantiene que “los santos” mencionados en Mateo 27:52-53 se levantaron con cuerpos glorificados es contraria a algunas claras enseñanzas de los Escritos nazarenos. Por ejemplo, en 1 Corintios 15:20, Shaul dice que el Mesías es “primicia de los que durmieron”. Esa afirmación de Shaul no tendría sentido si el Mesías no fuese el primer hombre en ser restaurado a la vida, como Lázaro, pero el, fue el primero en regresar a la vida con un cuerpo glorificado. Otros han sido restaurados a la vida, como Lázaro. Pero el Mesías fue el primero en regresar a la vida con un cuerpo glorificado. Shaul confirma esa verdad. Veamos:

< 1 Co. 15:23 “Pero cada uno en su debido orden: el Mesías , las primicias; luego los que son del Mesías , en su venida” >.

Esa declaración de Shaul parece decir claramente que el Mesías es, aun ahora mismo, el único Hombre que ha sido resucitado con un cuerpo glorificado. Por lo tanto, hay que rechazar la postura de que Mateo 27:52-53 se refiere a una resurrección de santos con cuerpos glorificados.

Se concluye, por lo tanto, que el emisario Mateo se refiere aquí a una restauración a la vida con un cuerpo físico semejante al que poseían antes de morir. Esta postura encuentra apoyo en el uso del vocablo “abrieron” (aneóichtheisan (gr)). Dicho vocablo es particularmente adecuado para una resurrección corporal cuando el cuerpo es físico y, además, la salida de los cuerpos de los sepulcros parece depender de que los sepulcros fuesen abiertos. Eso no sería verdad de la resurrección de un cuerpo espiritual. También el verbo traducido “se levantaron” (eigértheisari (gr)) se encuentra en Juan 12:1, 9,17 donde es usado respecto de la resurrección de Lázaro, quien fue resucitado de los muertos pero no con un cuerpo glorificado. Lo más sensato es, por lo tanto, entender que los santos mencionados en Mateo 27:52-53 fueron restaurados a sus cuerpos físicos naturales. En el caso del Mesías Yahoshua la piedra fue removida y la tumba abierta para reivindicar su resurrección, es decir, para demostrar el hecho. En el caso de los santos, los sepulcros fueron abiertos para permitir la restauración de ellos.

En otras seis ocasiones se menciona la resurrección de alguien en las Escrituras:

1. el hijo de la viuda de Sarepta (IR. 17).

2. el hijo de la sunamita (2 R. 4:8-37).

3. el cadáver sobre el que cayó el cuerpo de elíseo (2 R. 13:20-21).

4. La hija de Jairo (Mt. 9:18-31).

5. el hijo de la viuda de Naín (Le. 7:11-17).

6. Lázaro de Betania (Jn. 11:17-44). Y hay otros. 

Una pregunta final que tiene su respuesta obvia en lo dicho antes es la siguiente: ¿murieron esos santos o ascendieron al cielo con el Mesías posteriormente? La respuesta más lógica es que los mencionados “santos” vivieron vidas normales y luego murieron, igual que Lázaro y los otros que fueron resucitados.

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Amigo Germán, para servirle.

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Basado en untexto de Asamblea de YHVH

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07-03-PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LA PLENITUD DE LOS GENTILES?

 07-03-PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LA PLENITUD DE LOS GENTILES?

Respetada amiga Remedios Enalba (Ch). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Sabemos que el despertar ha comenzado debido a la evidencia y las profecías que se están cumpliendo. Veamos:

1. El fruto de lo que está sucediendo en las naciones.

2. Israel es una nación restaurada con Jerusalén como su capital, como lo predijeron los profetas hebreos. La palabra Sión, que es sinónimo de Jerusalén o Israel, significa poste indicador. El Todopoderoso  usará a Sión como un reloj para los tiempos finales.

3. La Sagrada Escritura  claramente promete una restauración  más grande que la que aparece en el Libro de los Hechos para comenzar, cuando el pueblo israelita y judío venga a su Mesías judío . Cuanto mayor sea la aceptación judía, mayor será el movimiento del Todopoderoso  sobre las naciones.

Podemos rastrear la historia. Hay una conexión entre estos tres eventos proféticos.

1. La restauración física de Israel a su tierra.

2. La restauración espiritual de Israel a su Mesías.

3. La restauración del mensaje en el mundo.

Todas estas cosas deben suceder antes de que Yahoshua regrese. Veamos:

Restauración  de Israel 

« Pues te sacaré (al pueblo israelita y judío) de la naciones; Te recogeré de todos los países. y te traerá de vuelta a tu propia tierra. » 

« Zac. 8: 7-8   Guardaré Mi gente de los países del este y del Oeste. Los traeré de vuelta a vivir en Jerusalén; Ellos serán mi pueblo, y yo seré fiel y justo para ellos como su Elohim Todopoderoso  .

« Jer. 31:10  Oye la palabra del Todopoderoso  a las naciones; proclamar lo en las costas distantes: El que esparció a Israel los recogerá. y cuidará de su rebaño como un pastor “.

Restauración espiritual:

« Ez. 36: 25-2 Te rociaré agua limpia, y serás limpia; Te limpiaré de todo tu impurezas y de todos tus ídolos. te voy a dar un nuevo corazón y un nuevo espíritu en ti; voy a quita de ti tu corazón de piedra y daré un corazón de carne. Y pondré mi espíritu en ti y te muevo para que sigas mis decretos y tengas  cuidado de guardar mis leyes. »

« Oseas 3: 5  Después los israelitas volverán y Buscarán al Todopoderoso  su Elohim y a David su Rey. Vendrán temblando al Todopoderoso  y a Sus bendiciones en los últimos días.» 

La restauración del mensaje:

« Is. 49: 6  Es demasiado pequeño para que seas mi sirviente. para restaurar las tribus de Jacob y traeré los de Israel que he guardado. También te haré una luz para los gentiles, para que mi salvación llegue hasta los fines de la Tierra. »

« Is. 49: 6  Que El Todopoderoso  sea misericordioso con nosotros y nos bendiga. y haz resplandecer su rostro sobre nosotros. para que tus caminos sean conocidos en la tierra, tu salvación entre todas las naciones.» 

Y muchas veces a Abraham le dijo que usaría su semilla para alcanzar las naciones. Veamos:

« Gen. 22:18  Todos los pueblos de la tierra serán bendecido a través de ti. (Gen. 12: 3)»  En tu descendencia todas las naciones de la tierra serán bendecidas, porque has obedecido mi voz. »

Estos tres eventos proféticos están entrelazados. Veamos más pruebas de Romanos 11 de que habrá una  gran restauración sobre las naciones::

« Zacarías 13: 1 "En ese día se abrirá una fuente para la casa de David y los habitantes de Jerusalén, para limpiarlos del pecado y la impureza".» 

En Romanos 11:25 vemos que es una restauración sobre los gentiles lo que lleva a ello. Veamos:

« Romanos 11:25 “Ya Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta el número completo de los gentiles ha entrado. »

Hasta que la plenitud de la entrada de los gentiles, en otras versiones. 

Yahoshua usa este lenguaje cuando habla de que Jerusalén esta  bajo el dominio de los gentiles hasta que ella sea restaurada. Y eso dice que su restauración vendrá cuando “los tiempos de los gentiles se cumplen ”

« Lucas 21:24 24. Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones. A Yerushaláyim la pisotearán los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.» 

 Desde 1967, cuando Jerusalén fue devuelta a la soberanía judía por primera vez desde que los romanos tomaron el poder, vemos un claro indicio. Hemos estado llegando a los tiempos de los gentiles. El final será lo que Shaul (Pablo)  llama en Romanos 11:25, “la plenitud de los gentiles ". La plenitud de los gentiles , cuando el El mensaje de las Buenas Nuevas ha tocado a todas las naciones. Entonces estos gentiles, israelitas dispersos entre las naciones regresaran a la Torah y serán seguidores del Mesías judío. Podríamos ver eso fácilmente en los próximos decenios y este es un requisito previo para que Yahoshua regrese. Y este mensaje de las Buenas Nuevas del reino será proclamado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

« Mateo 24:14 14. Y esta buena nueva del reino se proclamará en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones, y luego vendrá el fin.  » 

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Respetada amiga  Remedios Enalba. Para servirle.

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10-01-06-PREGUNTA-QUE DICE EN LA TORAH Y LOS ESCRITOS NAZARENOS SOBRE LA CIRCUNSICION?

 

10-01-06-PREGUNTA-QUE DICE EN LA TORAH Y LOS ESCRITOS NAZARENOS SOBRE LA CIRCUNSICION?

Respetado amigo Rosendo G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Con respecto a este tema existe mucha confusion por varias razones:

1.- Se saca de contexto algunos textos.

3.- Se tiene el prejuicio de que el discipulo Shaul ( Shaul (Pablo) ) hablo en contra de la Torah y en particular en contra de la circunsicion.

3.- Se tiene la idea de que algunos mandatos eran solo para los judios.

4.- Se tiene la idea que el Mesias en su tiempo anulo algunas partes de la llamada “Ley de Moises”.

Veamos lo siguiente:

En el Concilio de Jerusalem allá por el año 49 DC, se debatió el problema sobre «la salvación por la circuncisión. Veamos:

< HECHOS 15:1 «Y algunos descendieron de Judea y enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos>.

< HECHOS 15:5 «Pero algunos de la secta de los fariseos que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés. >.

Aunque en este punto Jacobo (Santiago, hermano de Y'shua (Y’shua)) aclara concerniente a la Ley de El Todopoderoso lo siguiente:

< HECHOS 15:21 Porque Moisés desde generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen, pues todos los días de reposo es leído en las sinagogas>.

Esto dando a entender que los nuevos discipulos «gentiles proselitos» seguirian escuchando la Ley de Moises todos los Shabat en las sinagogas donde asistian.

El problema básico era la circuncisión. Esta práctica, instituida por YHWH, como señal del pacto del Eterno con el hombre fue formulada en Genesis. Veamos:

< GENESIS 17:10-14 Este es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. Seréis circuncidados en la carne de vuestro prepucio, y esto será la señal de mi pacto con vosotros. (Brit MIlah) A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. Ciertamente ha de ser circuncidado el siervo nacido en tu casa o el comprado con tu dinero; así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo. Mas el varón incircunciso, que no es circuncidado en la carne de su prepucio, esa persona será cortada de entre su pueblo; ha quebrantado mi pacto>.

Anotamos lo siguoiente: Esta Ley de la circuncisión era solo para varones, no para las mujeres.

Pero la preocupación o interes de El Todopoderoso era más en el corazon de las personas y menos en la carne. Veamos:

< LEVITICO 26:41-42 «si su corazón incircunciso se humilla, y reconocen sus iniquidades, entonces yo me acordaré de mi pacto con Jacob, me acordaré también de mi pacto con Isaac y de mi pacto con Abraham, y me acordaré de la tierra>.

< DEUTERONOMIO 10:16-17 Así que hagan dóciles sus corazones, y no sean más testarudos.

Deu 10:17 Porque Yahweh su El Todopoderoso es el Elohé ha'El Todopoderoso y el Adoné ha'adonim, haÊl grande, poderoso y respetable, que no muestra favoritismo ni acepta soborno…. >. (VIN)

Claramente El Todopoderoso estaba más interesado en un cambio del corazon que del hecho de cortar el prepucio carnal. Pero veamos:

< JOSUE 5:2-9 En aquel tiempo el Todopoderoso dijo a Josué: Hazte cuchillos de pedernal y vuelve a circuncidar, por segunda vez, a los hijos de Israel. Y Josué se hizo cuchillos de pedernal y circuncidó a los hijos de Israel en el collado de Aralot. Esta es la razón por la cual Josué los circuncidó: todos los del pueblo que salieron de Egipto que eran varones, todos los hombres de guerra, murieron en el desierto, por el camino, después que salieron de Egipto. Porque todos los del pueblo que salieron fueron circuncidados, pero todos los del pueblo que nacieron en el desierto, por el camino, después de salir de Egipto, no habían sido circuncidados. Pues los hijos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta años, hasta que pereció toda la nación, es decir, los hombres de guerra que salieron de Egipto, porque no escucharon la voz del Todopoderoso; a ellos el Todopoderoso les juró que no les permitiría ver la tierra que el Todopoderoso había jurado a sus padres que nos daría, una tierra que mana leche y miel. Y a los hijos de ellos, que El levantó en su lugar, Josué los circuncidó; pues eran incircuncisos, porque no los habían circuncidado en el camino. Y sucedió que cuando terminaron de circuncidar a toda la nación, permanecieron en sus lugares en el campamento hasta que sanaron. Entonces el Todopoderoso dijo a Josué: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto. Por eso aquel lugar se ha llamado Gilgal hasta hoy.>.

Con el transcurrir del tiempo El Todopoderoso siguio pensando como algo más positivo la circuncisión del corazon sobre la circuncisión de la carne. Veamos:

< JEREMIAS 4:4 Circuncidaos para el Todopoderoso, y quitad los prepucios de vuestros corazones, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén, no sea que mi furor salga como fuego y arda y no haya quien lo apague, a causa de la maldad de vuestras obras >.

< JEREMIAS 9:25-26 He aquí, vienen días–declara el Todopoderoso– en que castigaré a todo el que esté circuncidado sólo en la carne: a Egipto, a Judá, a los hijos de Amón, a Moab y a todos los que se rapan las sienes, a los que habitan en el desierto; porque todas las naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón>.

En el Pacto renovado (NT), esta tendencia también sigue siendo la favorecida:

< HECHOS 7:51 Vosotros, que sois duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, resistís siempre al Espíritu Santo; como hicieron vuestros padres, así también hacéis vosotros...>.

< HECHOS 21:20-25 Y ellos, cuando lo oyeron, glorificaban a El Todopoderoso y le dijeron: Hermano, ya ves cuántos miles hay entre los judíos que han creído, y todos son celosos de la ley; y se les ha contado acerca de ti, que enseñas a todos los judíos entre los gentiles que se aparten de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos ni observen las tradiciones. Entonces, ¿qué es lo que se debe hacer? Porque sin duda la multitud se reunirá pues oirán que has venido. Por tanto, haz esto que te decimos: Tenemos cuatro hombres que han hecho un voto; tómalos y purifícate junto con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos sabrán que no hay nada cierto en lo que se les ha dicho acerca de ti, sino que tú también vives ordenadamente, acatando la ley. Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito, habiendo decidido que deben abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación >.

< ROMANOS 2:21-29 «tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe robar, ¿robas? Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿adulteras? Tú que abominas los ídolos, ¿saqueas templos? Tú que te jactas de la ley, ¿violando la ley deshonras a El Todopoderoso ? Porque EL NOMBRE DE El Todopoderoso ES BLASFEMADO ENTRE LOS GENTILES POR CAUSA DE VOSOTROS, tal como está escrito. Pues ciertamente la circuncisión es de valor si tú practicas la ley, pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se ha vuelto incircuncisión. Por tanto, si el incircunciso cumple los requisitos de la ley, ¿no se considerará su incircuncisión como circuncisión? Y si el que es físicamente incircunciso guarda la ley, ¿no te juzgará a ti, que aunque tienes la letra de la ley y eres circuncidado, eres transgresor de la ley? Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la externa, en la carne; sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza del cual no procede de los hombres, sino de El Todopoderoso >.

< ROMANOS 3:30-31 porque en verdad El Todopoderoso es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos. ¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario, CONFIRMAMOS LA LEY.>.

< ROMANOS 4:9-11 «¿Es, pues, esta bendición sólo para los circuncisos, o también para los incircuncisos? Porque decimos: A ABRAHAM, LA FE LE FUE CONTADA POR JUSTICIA. Entonces, ¿cómo le fue contada? ¿Siendo circunciso o incircunciso? No siendo circunciso, sino siendo incircunciso; y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también a ellos les fuera imputada >.

En todos estos versiculos vemos como la circuncisión o la incircuncisión no importa siempre que exista la circunción del corazon: aquel que sigue a Y’shua y cumple los mandamientos de YHWH. Como lo afirma Shaul (Shaul (Pablo) ) en:

< 1 CORINTIOSs 7:18-20 «¿Fue llamado alguno ya circuncidado? Quédese circuncidado. ¿Fue llamado alguno estando incircuncidado? No se circuncide. La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, SINO EL CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE El Todopoderoso . Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado...>

Afirmando al final que Y’shua rompio la muralla de división entre gentiles proselitos y judios.

< EFESIOS 2:11-14 «Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha por manos en la carne, recordad que en ese tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin El Todopoderoso en el mundo. Pero ahora en Y'shua Ha Mashiach, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Mashiach. Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación >.

La circuncisión del corazon es lo que YHWH desea, pero una vez obtenida los Judios Mesianicos Nazarenos que deseamos imitar a Y’shua, Shaul (Shaul (Pablo) ), Santiago, etc, debemos tener: LA FE EN Y’SHUA Y CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS DE El Todopoderoso. Veamos:

< REV 14:12 Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de YHWH y la fe de Y’shua >.

Solo en un solo versiculo de la Torah es que El Todopoderoso reclama las dos circuncisiones. Veamos:

< EZEQUIEL 44:6-9 «Y dirás a los rebeldes, a la casa de Israel: «Así dice YHVH El Todopoderoso : ‘Son ya demasiadas todas vuestras abominaciones, oh casa de Israel, cuando introdujisteis extranjeros, INCIRCUNCISOS DE CORAZÓN E INCIRCUNCISOS DE CARNE, para que estuvieran en mi santuario y profanaran mi casa; …. ‘No os habéis ocupado de guardar mis cosas sagradas, sino que habéis puesto extranjeros como guardas de mis ordenanzas en mi santuario.’ «Así dice YHVH El Todopoderoso : ‘Ningún extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario; ninguno de los extranjeros que están entre los hijos de Israel..>.

Podria pensarse que solo los que están en el Santuario tienen la obligación de circuncidarse. ¿Si no estoy en el Santuario, deberia ser circuncidado?

SI. Todo creyente, respetuoso de la Torah y seguidor del Mesias judio debe cumplir lo que dice la Torah. Es parte de mantener el Pacto de Abraham, el mismo hombre que llega a la salvación por la fe en Y'shua. Veamos:

< Romanos 4: 3 ... Por lo que dice la Escritura: Abraham creyó al Todopoderoso, y le fue contado por justicia>.

Entonces, ¿Por què tenemos miedo? De què tenemos miedo?

Para que un creyente ( respetuoso de la Torah y seguidor del mesias Y’shua, eso significa) pueda comer de la Pascua recordando a Y'shua el Mesías, debe estar circuncidado o no puede comer de ella. Veamos:

< Éxo 12:48 Si un extranjero que mora contigo quiere ofrecer el Pésaj a Yahweh, todos sus varones tendrán que circuncidarse; entonces se le permitirá ofrecerlo; entonces será ciudadano del país. Pero ninguna persona incircuncisa puede comer de él.

Podemos concluir que la circuncisión del corazón es mejor que la circuncisión de la carne. Pero, una vez circuncidado nuestro corazon, vamos a guardar T O D O S los mandamientos, incluyendo la circuncisión.

< Hechos 21:20 ..Y ellos, cuando lo oyeron, glorificaban al Todopoderoso y le dijeron: Hermano, ya ves cuántos miles hay entre los judíos que han creído, y todos son celosos de la ley>.

Más de 10.000 judíos creyeron y siguieron practicando la Ley, y ni Shaul (Pablo) , Ni Pedro, ni Santiago dijeron nada.

Terminamos con este verso que ha sido tergiversado y cambiado porque contradice la enseñanza de que Shaul enseño en contra de la circunsicion. Segun el contexto Shaul afitrma que esta practica NO es requisito indispensable para la “justificacion/salvacion” a la manera del rito judaico. Veamos el contexto:

< Gál 5:6 Pues en el Mashíaj Yahoshúa ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada, sino la fe que actúa por medio del amor.>

Que quiere decir? Que si eres desobediente a los mandamientos ni la circuncisión ni la incircuncisión valen nada.

pero:

< Gál 5:11 Pero con respecto a mí, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué todavía me persiguen? En tal caso, ya se habría acabado el escándalo del madero.>

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Basado en una nota de : Rabbi Yosef Ben Marques 2015

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Adaptado complementado y editado por:

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10-02-05 – PREGUNTA – LA GRACIA ACTÚA SOLA O HAY QUE COLABORAR?

 10-02-05 – PREGUNTA – LA GRACIA ACTÚA SOLA O HAY QUE COLABORAR?

Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con estos pasajes:

< 1 Corintios 2:13-15 13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el ruaj hakodesh, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del ruaj de Yahveh, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado por nadie.>

Yahveh es quien llama y escoge a las personas. Ser “escogido” es un privilegio. El ser escogido entre

millones de personas, tiene un gran valor inigualable, por eso aquí es donde comprendemos que

Yahveh nos esta dando de su conocimiento pleno, para que salgamos sin miedo a nada ni nadie, nos da

un responsabilidad valiosa al conocer su Palabra como antes nunca habíamos conocido, predicar las

buenas nuevas de salvación al mundo, sabiendo que en ese proceso podemos ser rechazados y odiados,

aborrecidos, maltratados, como lo fue nuestro propio Mashiaj, por llevar la verdad. Veamos:

< 1 Corintios 2:13-15 13 … lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el ruaj hakodesh, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del ruaj de Yahveh, porque para él son locura, y

no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.15 En cambio el espiritual juzga

todas las cosas; pero él no es juzgado por nadie.>.

El ser escogido implica mas que un llamado, es dedicar nuestra vida por completo a escudriñar,

entender, aprender las Sagradas Escrituras y las cosas que Yahveh, va revelando por medio de su Ruaj

que mora en cada uno de nosotros para guiarnos en cada decisión a tomar, y al mismo tiempo llevar lo

aprendido a las naciones, implica una responsabilidad muy esforzada y con barreras y obstáculos. 

Cuando hay un verdadero cambio/conversión en nosotros, trasciende hacia nuestro comportamiento

exterior; Nuestro Mashiah viene a llenar el vacío en nuestro corazones, cambia nuestra amargura en

alegría, el lamento en gozo; si nunca hemos conocido el verdadero amor, estando en el Mashiaj

experimentaremos el verdadero amor de darlo todo sin condicionamientos, de entregarnos por entero,

para servir A Yahveh y ayudar a los demás, sin esperar nada a cambio.

Entonces no retrocedemos, porque no pensamos en lo que vendrá o lo que nos espera, en cada prueba,

sino que seguiremos adelante sin mirar hacia atrás. En muchos casos, a quienes deciden seguir a

Yahveh y dejar todo su pasado por Yahveh, les pasará que no pueden soportar dejar todo lo que eran,

es decir que vuelven a su hombre viejo, dejando el espiritual, para ya no regresar. Esto no debe

desalentarnos pues cada quien es dueño de sus elección y su recompensa. Veamos:

< 2 Timoteo 4 2 Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción.  3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos;

4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos.>

El encuentro con Yahoshua incluye el perdón hacia los enemigos, cuando tenemos el encuentro con

nuestro Mashiah, nuestras vida es cambiada, no guardaremos rencor hacia nadie, eso quedara en el

pasado.

Muchos creyentes nunca han tenido realmente un encuentro genuino con el Mashiaj, esa es la razón de

su amargura y de una vida sin esperanza. vuelven atrás, a la comodidad, a su vana manera de vivir. Lo que realmente pasa cuando alguien que no esta preparado para ser verdadero seguidor de Yahoshua es que abandonar el buen camino.

< Yohanan - Juan 6:60-7:13 60 Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír? 61 Sabiendo Yahoshua en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende? 62 ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero? 63 El ruaj es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son ruaj y

son vida. 64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Yahoshua sabía desde el principio quienes eran los que no creían, y quién le había de entregar. 65 Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre. 66 Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él.>.

¿Pero por qué se les hizo dura la palabra de vida eterna?, por una sencilla razón: porque Yahoshua

confronta el pecado con la luz, nuestro Mashiah manifiesta todo y nada puede ser ocultado. Veamos:

< Yohanan - Juan 3.20 “porque todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz para que sus obras no sean reprendidas”>.

En sus vida hay pecado, por eso abandonan, porque nos están dispuestos a renunciar a sus malos

caminos. El mundo los venció. Se han dejado seducir por los deleites de este mundo, andan y viven de

una manera incorrecta a los ojos de Yahveh; dicen somos humanos, tenemos fallas, eso es indudable,

todos cometemos errores, pero no se arrepienten sinceramente, así siguen caminando un mundo

cargado de inmundicia, aunque no todo es pecado, pero tenemos limites. Veamos:

< 1 Corintios 10.23 “todo me es lícito, pero no todo conviene, todo me es lícito, pero no todo me edifica”>.

<  2 KEFAS - Pedro 2.21 “porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de justicia, después de haberlo conocido volverse atrás del kadosh (santo) mandamiento”>.

< Yirmeyahu - Jeremías 3.10 “con todo esto, no se volvió a mí de todo corazón, sino fingidamente...">.

Yahveh estima en sumo grado la sinceridad y un corazón verdaderamente arrepentido no

desprecia. Muchos no caminan en integridad y justicia, cuando andamos mal, las fuerzas se van, la

confianza disminuye, la fortaleza en Yahveh se apaga, sentimos no merecer su llamado, entonces llega

la frustración porque todo sale mal, muchos se sienten vencidos. Aunque esto puede pasar aun a quienes están firmes en el camino,no es lo mismo abandonarse a la derrota que clamar con perseverancia  ante el trono del oportuno socorro de Yahveh.  Veamos:

< 1 Yohanan - Juan 5.4 “porque todo lo nacido de Yahveh vence al mundo; esta es la victoria que ha vencido al mundo nuestra emunah/fe”>

"La falta de compromiso" en la vida de un creyente es una de las principales causas del alejamiento

muchas veces, el precio de seguir a Mashiaj implica un costo muy alto, debemos dejar el pecado, es

necesario la santidad, Integridad y la honestidad.

< Gálatas 5.25 “si vivimos por el ruaj, andemos también por el ruaj”>.

Debemos arrepentirnos de nuestra vana manera de vivir, confesar nuestros errores, sabemos que

Yahveh está siempre con nosotros y nos entiende en nuestro caminar cuando tropecemos, pero es

importante reconocer siempre nuestras falta y arrepentirnos, levantándonos 70 veces 7 si es necesario.

< Romanos 6.23 "la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Yahveh es vida en Yahoshua ha Mashiah Adon nuestro”>.

Lo que hace que un creyente decaiga es la falta de emunah, debe cultivarse continuamente, ser fuertes

en el Mashiaj, inamovibles, inmutables; en la vida de un creyente, es primordial edificar sobre una base

sólida perfectamente estable. Pero ¡Ay! de aquellos que edifican una falsa Fe; la edifican en los

hombres, ya sea en los líderes, pastores, denominaciones, etc. Cuando uno de éstos falla, se sienten decepcionados, por el hecho de que aquella fe estaba sobre una persona y expuesta a fallar. Cuando no estamos firmes, los problemas vienen, las tribulaciones nos angustian y todo se viene abajo. En Yahveh estamos seguros, nunca nos deja solos, siempre está ahí cuando le necesitamos y no es hombre para fallar. Veamos:

< Samuel 22.2 “Yahveh es mi roca y mi fortaleza”>. 

< Salmo 18.2 “Yahveh, roca mía castillo mío, mi libertador; Elohe mío, fortaleza mía, en él confiare, escudo y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio”>

< Mateo 7:13 13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. 14 Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. >.

Depende ahora de nosotros no perder la emunah ni permitir que se nos arrebate, para permanecer para el reino venidero del Milenio como Escogidos de Yahveh.

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Amiga Lucero Galindo., para servirle.

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Basado en una nota de Internet de  Jose o Vargas.

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Editado y adaptado:

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