REFLEXION

 

-PREGUNTA- COMO SE MANIFIESTA LA ADORACIÓN AL TODOPODEROSO?

 

07-26-PREGUNTA- COMO SE MANIFIESTA LA ADORACIÓN AL TODOPODEROSO

Respetada amiga Milena García (Co) . Con respecto su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente.

Comencemos con este verso:

< Sofonías 3:9 (1) En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, (2) para que todos ellos (A) invoquen el nombre del Todopoderoso, (B) para que le sirvan de común acuerdo.>

Y podemos hacer algunas preguntas:

(1) En que tiempo sucederá esto?

(2) Para que sucederá esto?

Vemos que en este caso se expresa que dar al pueblo labios puros tiene dos objetivos principales:

(A) Para que invoquen el nombre del Todopoderoso

(B) Para que le sirvan de común acuerdo.

Y que nombre invocaran?

Y que significa “ de común acuerdo”?

Veamos:

< Juan 4:23. (1) Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando (2) los verdaderos adoradores adorarán al Padre (3) en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren. >

Y preguntamos:

(1) Cual es ese tiempo?

(2) A quien adoraran los verdaderos adoradores?

(3) DE QUE MANERA LE DORARAN?

(4) Busca el Padre que le adoren?

(5) Que significa adorar en espíritu y en verdad?

Comentario:

Personas como Job, Abraham, Moisés , Josué, los profetas, Yahoshua, Shaul (Pablo) , los emisarios (discípulos) , etc. fueron 'Verdaderos Adoradores' porque simplemente oyeron y obedecieron la voz del Todopoderoso .

Hoy en día se ha torcido la palabra 'Adoración y Servicio' al Creador, y se confunde con el hecho de cantar, de danzar, de ministrar, etc. Piensan que simplemente por levantar las manos, en un ambiente previamente predispuesto para manipular sus emociones, ya están en "profunda adoración”... Ése es un engaño y una vil mentira.

Claro está que puedes cantar y llorar pero eso No es adorar. La 'verdadera adoración' siempre nos va a llevar a Obedecer Sus Mandamientos.

Veamos en que consiste el “corazón de carne”

< Ezeq 11: 19. Les daré otro corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. Quitaré del cuerpo de ellos el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, 20. para que anden según mis leyes y observen mis decretos y los pongan por obra. Entonces ellos serán mi pueblo, y yo seré su Elohim >

Que nos responde el verso 20?

1.- ..para que anden según mis leyes

2.- ... observen mis decretos

3.- para que pongan los decretos por obra

Y cual es la consecuencia?

1.- ...ellos serán mi pueblo

2.- yo seré su Elohim..-

Si después de obedecer-le, cantas y levantas tus manos está bien, pero de lo contrario de nada sirve ser alguien que de labios le honra, pero que en su corazón está lejos de obedecer sus mandamientos de vida.

< Mateo 15:8-9 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.. >

La religión manipula eficazmente las emociones humanas. Mientras que las Escrituras guían tu disposición (corazón y mente) para hacer la Voluntad del Creador Todopoderoso.

Asistir a una Congregación en ocasiones es pura manipulación, pues los congregantes salen de ahí creyendo que ya adoraron al Todopoderoso, y ni siquiera se les instruyó a hacerlo como el propio Creador manda que se haga. Salen de allí en un estado de exaltación que a poco de cruzar la puerta de salida, se desvanece y vuelven al mundo.

Como se manifiesta entonces el pueblo que adora realmente en espíritu y verdad?

Sometiéndose cada día a sus preceptos de vida, a la Torah por completo.

Es triste la condición de ignorancia del que se dice 'Pueblo del Todopoderoso '. Se hacen adictos a las emociones en lugar de volverse apasionados por la verdad. Y por tal motivo su acercamiento a Elohim Yahweh está cada vez más lejos de completarse, pues substituyen la 'adoración verdadera' con mera religiosidad y canciones llenas de emociones pasajeras, dirigidas mas bien a la carne que al verdadero Todopoderoso Elohim.

< Salmos 51:15 Abre mis labios, oh Todopoderoso , para que mi boca anuncie tu alabanza. >

< Salmos 66:13 Entraré en tu casa con holocaustos; a ti cumpliré mis votos,

Salmos 71:23 Darán voces de júbilo mis labios, cuando te cante alabanzas, y mi alma, que tú has redimido. >

< Salmos 119:13 He contado con mis labios de todas las ordenanzas de tu boca. >

=========================================

Respetada amiga Milena. Para servirle:

================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

.

REFLEXION

 

PREGUNTA- COMO MANEJAR LA FE DURANTE LAS PRUEBAS?

 07-25-PREGUNTA- COMO MANEJAR LA FE DURANTE LAS PRUEBAS?

Respetada amiga Clemencia del Carpio (Es). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Sal 34:4 Busqué a Yahweh, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores. Sal 34:5 A él miraron y fueron alumbrados: Y sus rostros no se avergonzaron. Sal 34:6 Este pobre clamó, y lo oyó Yahweh, Y lo libró de todas sus angustias. Sal 34:7 El ángel de Yahweh acampa en derredor de los que le temen, / y los defiende. Sal 34:8 Gusten, y vean que es bueno Yahweh; / dichoso el hombre que confiará en él. Sal 34:9 Teman a Yahweh, ustedes sus santos; Porque no hay falta para los que le temen.>

El mensaje que encontramos a través de toda la Palabra es que andar en obediencia, salva de la condenación eterna. Pero no muestra que evite el sufrimiento, los problemas, el hambre y la prisión.

En realidad las pruebas que encontramos en la vida, son el producto de un mundo corrupto y pecaminoso. Y todos pasaremos por pruebas y sufrimientos. Veamos:

< Juan 16:33. “En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo" >

En otras palabras: "Con seguridad tendrán problemas y sufrimientos en este mundo. Pero sólo confíen en las promesas, porque el Padre Todopoderoso tiene más poder que el mundo que causa esas aflicciones" .

El Todopoderoso obra en medio de esas pruebas, protege y fortalece a sus hijos y hace que salgan victoriosos. Veamos:

< Sal 34:6 Este pobre clamó, y lo oyó Yahweh, Y lo libró de todas sus angustias. Sal 34:7 El ángel de Yahweh acampa en derredor de los que le temen, / y los defiende. Sal 34:8 Gusten, y vean que es bueno Yahweh; / dichoso el hombre que confiará en él.>

El Todopoderoso no impidió que éste hombre cayera en pruebas. Sin embargo oyó su clamor en su hora de mayor necesidad.

< Sal 34:6 ……. lo libró de todas sus angustias.”. >

Por eso el salmista declarara: “...ved que es bueno el Todopoderoso dichoso el hombre que confía en Él ”.

Habrá ocasiones en las que el Todopoderoso no permite que nos sucedan cosas terribles, pero muchas veces el problema en el cual nos encontramos es el medio que el Todopoderoso utiliza para manifestarse en nuestras vidas de manera que lleguemos a conocerlo íntimamente.

Él pudo haberle evitado a Daniel el foso de los leones. Veamos:

< Dan 6:7 Todos los presidentes del reino, magistrados, gobernadores, grandes y capitanes, han acordado por consejo promulgar un real edicto, y confirmarlo, que cualquiera que demandare petición de cualquier Poderoso ú hombre en el espacio de treinta días, sino de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones.>

Pudo haberles evitado la cárcel a Shaul (Pablo) y a Silas, Veamos:

< Hch 16:20 Y presentándolos a los magistrados, dijeron: Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad, Hch 16:21 Y predican ritos, los cuales no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos. Hch 16:22 Y se agolpó el pueblo contra ellos: y los magistrados rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas. Hch 16:23 Y después que los hubieron golpeado de muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con diligencia>.

Pudo haberles evitado el horno de fuego a los tres jóvenes hebreos, Daniel 3. Pero ninguno de ellos ni aquellos que les rodeaban hubieran conocido el poder y el amor del Todopoderoso obrando en sus vidas.

Él nunca ha prometido mantenernos lejos de los lugares difíciles. Lo que ha prometido es estar a nuestro lado al atravesar esos lugares difíciles y allí en medio de las dificultades darnos la victoria. Veamos:

< Sal 23:4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo: Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Sal 23:5 Aderezarás mesa delante de mí, en presencia de mis adversarios: Ungiste mi cabeza con aceite: mi copa está rebosando. Sal 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida: Y en la casa de Yahweh moraré por largos días. >

¿Estás en estos momentos en una situación difícil? Pon tu confianza en el Todopoderoso y Él te ayudará. Él puede usar tu sufrimiento para darte un carácter probado y un mayor crecimiento espiritual. Si confías, Él te sacará de la prueba en victoria. Esta es la clave de una vida victoriosa, no la ausencia de problemas, sino la fe en quien puede resolver los problemas, en cualquier situación que se presente por difícil que ésta sea.

===================================

Amiga Clemencia, para servirle.

===================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

SITIO OFICIAL:

www punto regresandoalasraices punto org

SITIO FACEBOOK

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938

ASAMBLEA EN FACEBOOK

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

FACEBOOK Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Files

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277/files

Sitios :

PREGUNTAS/RESP: https://www.facebook.com/groups/1202508636752277/files

GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

BLOG:

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

ARCHIVOS:

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

SITE GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

regresandoalasraiceshebreasdelafe.weebly.com

LINKEDIN

www.linkedin.com/in/regresando-a-las-raices-de-la-fe-59549720

PREGUNTA- QUE SON LAS BERAJOT, COMO DIRIGIRLAS?

07-23-PREGUNTA- QUE SON LAS BERAJOT, COMO DIRIGIRLAS?

Respetada amiga Clemencia. Con todo respecto nos permitimos comentarle lo siguiente:

¿QUÉ SON LAS BERAJOT? ¿CÓMO SE DISTINGUEN DE LAS BENDICIONES TRADICIONALES?

Las berajot en hebreo (berajá en singular) generalmente son traducidas al español o al inglés como “bendiciones”. Sin embargo, aunque esta traducción es correcta puede ser un poco imprecisa, ya que el que dice la berajá no está en sí bendiciendo. El ser humano no tiene el poder suficiente de bendecir. Puede pedir por el bienestar de otra persona, desear que obtenga riqueza, paz y otras cosas buenas. Sin embargo, los bienes, la paz y la fortuna son dadas a la persona por El Todopoderoso, no a través del hombre. Las berajot, finalmente, son una forma de agradecer; de reconocer los regalos que El Todopoderoso nos ha dado.

Se suele usar una formula muy precisa con la cual recordamos Su grandeza, lo reconocemos a Él como el Rey del Universo, Aquel que controla toda la materia, todas las almas, todos los mundos, lo llamamos Nuestro El Todopoderoso (HaElohim) y agradecemos el bien que nos está donando. Es una formula muy breve en las cuales mencionamos los títulos con los cuales YHWH se ha presentado en la Toráh.

¿Cuáles son las bendiciones que decimos al despertar?

Una de las ventajas de esta forma breve de agradecimiento es que se puede usar en todo momento. Las berajot se dicen en la mañana al levantarse, a la hora de la comida, al santificar los días sagrados, al casarse, al cumplir con algún mandato divino y al encontrarse en situaciones especiales. Existen berajot para casi cualquier momento. Veamos:

LAS PALABRAS QUE COMPONEN UNA BERAJÁ

La gran mayoría de las berajot (bendiciones), según nos han enseñado los hermanos judíos, empiezan con las siguientes palabras:

Baruj Atá Ad-nai El-heinu Melej HaOlam …

Bendito eres Tú El Todopoderoso ( YHWH) , Nuestro El Todopoderoso ( HaElohim), Rey del Universo

1. Baruj Atá: La palabra baruj proviene de la misma raíz hebrea que berej rodilla. Baruj, generalmente traducido como “bendito” en realidad se refiere a la acción de doblar la rodilla en señal de respeto. Cuando decimos “Baruj” estamos reconociendo que nos inclinamos ante El Todopoderoso, que es la fuente de toda bendición. “Atá” es “Tú” en hebreo. “Baruj Atá” se traduce como “Bendito eres tú” aunque su significado verdadero sería algo más parecido a “Me hincó ( arrodillo) ante ti”

2. Adon-nai / Hashem ( El Nombre) : En las oraciones originales de la Escritura, las cuales hay muchas que pueden servirle de modelo, está escrito el nombre de El Todopoderoso. Sin embargo, es de su elección debido al momento, situación y entorno escoger uno de los títulos exclusivos del Todopoderoso. Hashem es uno de los títulos de El Todopoderoso que aparecen en la Torá. Significa que se está tratando con el atributo de misericordia.

3. El-heinu: Éste es otro de los títulos de El Todopoderoso que aparecen en la Torá quiere decir “Nuestro Todopoderoso ”. Cada vez que el titulo de El Todopoderoso aparece con los sonidos “El” ese titulo hace mención al atributo divino de la Justicia. A diferencia del titulo anterior este titulo no remarca el atributo de misericordia, sino de verdad y justicia. Nos recuerda que además de amar debemos temer a El Todopoderoso, ya que Él es la fuente de toda vida y su poder es absoluto.

4. Melej HaOlam:

“Melej” significa Rey, “Ha” es un artículo o una preposición y “Olam” es mundo. “Melej HaOlam” significa “Rey de todos los mundos”, “Rey de la Creación” o “Rey del Universo”. Es otro de los títulos de El Todopoderoso. Con este titulo reconocemos a El Todopoderoso como el dueño de todo lo que existe, como Aquel que gobierna en lo físico y en lo espiritual, en el pasado, en el presente y en el futuro, en la Tierra y en todos los planetas, en el corazón y en las acciones y en todo lo que existe; ya que es el Rey de todos los mundos, el universo.

Esta introducción se puede usar para todo tipo de ocasiones. Los siguientes ejemplos, muestran las berajot (bendiciones) más usadas y más comunes , que usan nuestros hermanos judíos .

BENDICIONES DE LA COMIDA

Uno de los placeres más grandes que le ha dado El Todopoderoso al hombre es el poder comer y distinguir los sabores de cada fruta, cada cereal y cada verdura que entra a su paladar. Le agradecemos a El Todopoderoso la oportunidad de poder satisfacer el hambre que sentimos, así como poder disfrutar de los alimentos que Él creó. Para nosotros es procedente agradecer cada alimento que entra a nuestra boca antes y después de ingerirlo. Veamos:

1. Antes de consumir pan:

Baruj ata Ad-nai, El-hei-nu Melej HaOlam Hamotzi lejem min haaretz.

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, Quien produce el pan de la tierra

2. Antes de consumir vino

Baruj ata Ad-nai, El-hei-nu Melej HaOlam bore pri hagafen

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, Quien produjo el fruto de la vid.

3. Antes de consumir granos de cereales o derivados

Baruj ata A-d-nai, El-hei-nu Melej HaOlam bore minei mezonot

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, Quien creo diversas clases de alimentos.

4. Antes de consumir fruta

Baruj ata Ad-nai, El-hei-nu Melej HaOlam bore pri haetz

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, Quien creo el fruto del árbol.

5. Antes de consumir algún alimento proveniente de la tierra

Baruj ata A-d-nai, El-hei-nu Melej HaOlam bore pri haadama

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, Quien creó el fruto de la tierra

6. Todo lo demás

Baruj ata A-d-nai, El-hei-nu Melej HaOlam sheakol nihia bidbaro

Bendito eres Tú Adon nuestro Elohim , Rey del universo, por Cuya palabra todo fue llamado a ser

BENDICIONES DE LA MAÑANA

Otro momento importante para agradecer a El Todopoderoso es al despertar.

Desde el simple hecho de poder abrir los ojos, tener el intelecto suficiente para reconocernos a nosotros, nuestro entorno y el cambio de día, hasta vestirnos y levantarnos es motivo suficiente para agradecer. El judío agradece cada detalle de su despertar desde que escucha cantar del gallo, hasta que se pone sus zapatos.

Esto lo hace rezando una serie de 14 bendiciones que toman el titulo de bircot hashajar “bendiciones de la mañana” y se dicen al despertar o en el servicio matutino de la sinagoga.

Poder apreciar el amanecer nos recuerda la habilidad que da El Todopoderoso al hombre para distinguir entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad; ser capaces de abrir los ojos, nos recuerda que El Todopoderoso puede hacer a los ciegos ver; poder caminar sobre nuestros pies nos recuerda que es El Todopoderoso quien hace a la tierra pararse sobre el agua…

En el mundo judío se usan las siguientes:

1. Al escuchar el canto del gallo que anuncia el amanecer o al despertar

Baruj atá Ad-nai El-heinu Melej HaOlam, anotén lasejví biná leabjín ben iom ubén laila.

Bendito eres Tú Adon Nuestro El Todopoderoso, Rey del universo que das al corazón la inteligencia para distinguir entre el día y la noche.

2. Al abrir los ojos

Baruj atá Ad-nai El-heinu Melej HaOlam pokeaj ibrim.

Bendito eres Tú Adon Nuestro El Todopoderoso, Rey del universo que devuelves la vista a los ciegos.

3. Al levantarse

Baruj atá Ad-nai El-heinu Melej HaOlam matir asurim.

Bendito eres Tú Adon Nuestro El Todopoderoso, Rey del universo que liberas a los presos.

4. Al vestirse

Baruj atá Ad-nai El-heinu Melej HaOlam malbish arumim.

Bendito eres Tú Adon Nuestro El Todopoderoso, Rey del Universo que das vestido a los que están desnudos.

5. Al pararse sobre los pies

Baruj atá Ad-nai El-henu Melej HaOlam roká haaretz al hamaim.

Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo que has extendido la tierra sobre las aguas.

Otra de las funciones que tiene las berajot además de ayudarnos a apreciar y agradecer la grandeza y los regalos que El Todopoderoso da al mundo, es ayudarnos a concentrarnos en el momento presente; en las decisiones y acciones que estamos tomando. Por ello, hay ciertas mitzvot (mandatos divinos) de los cuales decimos berajot antes de realizarlos.

Estas berajot aparte de remarcar la acción que hacemos nos recuerdan la importancia de respetar los mandatos de El Todopoderoso.

1. La primera vez que se realiza determinada acción en un periodo de tiempo:

Ba-ruj Ata Ad-nai El-heinu Me-lej Ha-Olam She-heje-ia-nu Ve-ki-i-ma-nu Ve-higi-a-nu Liz-man Ha-zeh

Bendito seas, Adon nuestro El Todopoderoso , Rey del universo, que nos has dado vida, nos has sostenido y nos has permitido llegar a esta ocasión.

=========================
Basado en una nota de una persona que se firma como: POR Ani BER’JAI

Editado y Resumido.

=================================
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

SITIO OFICIAL:

www punto regresandoalasraices punto org

SITIO FACEBOOK

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938

ASAMBLEA EN FACEBOOK

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

FACEBOOK Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Files

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277/files

Sitios :

PREGUNTAS/RESP: https://www.facebook.com/groups/1202508636752277/files

GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

BLOG:

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

ARCHIVOS:

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

SITE GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

regresandoalasraiceshebreasdelafe.weebly.com

LINKEDIN

www.linkedin.com/in/regresando-a-las-raices-de-la-fe-59549720

==================

SITIO FACEBOOK

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938

ASAMBLEA EN FACEBOOK

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

FACEBOOK Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Files

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277/files

GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

BLOG:

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

ARCHIVOS:

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

SITE GOOGLE:

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

regresandoalasraiceshebreasdelafe.weebly.com

LINKEDIN

www.linkedin.com/in/regresando-a-las-raices-de-la-fe-59549720

=================regresandoalasraiceshebreasdelafe.weebly.com

================

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

=================

REFLEXION

 

07-20 – PREGUNTA- CUAL ES EL PAPEL DEL SUMO SACERDOTE EN LA ESCRITURA?

 

07-20 – PREGUNTA- CUAL ES EL PAPEL DEL SUMO SACERDOTE EN LA ESCRITURA?

Estimado amigo Fulgencio B (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

El Cohén Gadol, el Sumo Sacerdote, tenía la posición más sagrada en la Escritura. Su papel se extendió a través de la historia, desde Aharón, en la antigüedad, hasta la destrucción del Segundo Templo. Su trabajo consistía en supervisar el servicio del Templo y actuar como líder espiritual del pueblo israelita. Su responsabilidad más importante era entrar al Lugar Santísimo en Yom Kipur, cuando convergían el tiempo, la persona y el lugar más sagrado.

Cuando se construyó la Tienda de la Morada en el desierto, se hizo necesario nombrar un Sumo Sacerdote para supervisar su servicio. Originalmente se suponía que Moisés asumiría el papel pero, el cargo requería una completa sumisión al Todopoderoso, y Aharón se convirtió en el primer Sumo Sacerdote en su lugar.

El Sumo Sacerdocio debía pasar de padre a hijo a menos que el niño no fuera apto para servir. Al fallecer Aharón, su hijo Eleazar asumió el trabajo. Luego, Pinjás, el hijo de Eleazar, reclamó el cargo y sirvió durante la conquista de Israel de la Tierra Prometida.

La familia de Pinjás estaba destinada a retener el Sumo Sacerdocio como recompensa por su justo celo. Sin embargo, ese privilegio fue revocado y otorgado a los descendientes de Itamar, el hijo menor de Aharón, como resultado de dos errores atroces que cometió Pinjás durante el reinado de Jefté ( 988–982 a. e. c.).7 El primer Cohén Gadol conocido de la familia de Itamar fue Eli, quien sirvió en la Tienda de la Morada durante sus últimos días en Siló.

Después de su destrucción en Siló, la Tienda de la Morada fue reconstruido en Nob (durante 13 año ) y Gabaón (durante 44 año ), y finalmente fue reemplazado por el templo del Rey Salomón en 832 a. e. c. El primer Cohén Gadol en servir en el Templo fue Sadoc, descendiente de Pinjás. El Sumo Sacerdocio permaneció en su familia hasta la construcción del Segundo Templo.

El ascenso de Antíoco IV Epífanes al trono seléucida en 175 a. C. marcó el comienzo del fin del verdadero Sumo Sacerdocio. Onías III, un descendiente de Sadoc, sirvió como Cohén Gadol en ese momento. Víctima de acusaciones difamatorias, Onías fue depuesto y reemplazado por su hermano helenizado, Jasón, quien le prometió a Antíoco mayores ingresos fiscales de los israelitas y una secularización del oficio israelita más sagrado. Unos años más tarde, Menelao, un no Cohén de la tribu de Benjamín, le prometió a Antíoco una suma mayor por el puesto de Cohén Gadol. Su deseo fue concedido con la ayuda del ejército seléucida.

Así comenzó la práctica de comprar el Sumo Sacerdocio al gobierno que continuó (con algunas excepciones) a lo largo de la soberanía asmonea y romana. Esto explica el número extremadamente alto de Sumos Sacerdotes durante esta era (alrededor de 285 en 279 años). Muchos de esos sumos sacerdotes ignoraban los requisitos de su posición, y algunos eran completamente saduceos que despreciaban la práctica religiosa aceptada.

El último Cohén Gadol del Segundo Templo fue Pinjás ben Samuel de Havta (68-70 CE), quien fue puesto por los zelotes durante el asedio romano de Jerusalén. En lugar de buscar en las prestigiosas familias sacerdotales un digno sucesor, los zelotes eligieron a Pinjás echando suertes. Este desprecio por el oficio sagrado fue deliberado; los zelotes tenían la intención de debilitar la autoridad del Cohén Gadol para ellos tener el poder. La destrucción del Segundo Templo puso fin abruptamente al papel del Sumo Sacerdote.

En el Tanaj, el Cohén Gadol estaba en la cima de una amplia cadena de mando, encargado de dirigir las operaciones del Templo. Su día comenzaba con la ofrenda diaria de harina: un isarón de harina, hervida y horneada en doce panes. Seis eran quemados en el altar por la mañana y los otros seis eran quemados por la tarde.

Los Urim y Tumim

Cuando se necesitaba una decisión de importancia nacional, se consultaba al Sumo Sacerdote. Dentro del pliegue del peto del Sumo Sacerdote estaban los Urim y Tumim (luces y perfecciones), que servían como un oráculo que daba a conocer si el pueblo israelita debía tomar cierto curso de acción.

El Cohén Gadol también sirvió como el líder espiritual del pueblo israelita y fue su principal defensor en la oración. Durante los tiempos del Templo, las personas que cometieron asesinatos involuntarios eran exiliadas en ciudades de refugio hasta que moría el Sumo Sacerdote.

El papel más destacado del Cohén Gadol fue su entrada al Lugar Santísimo en Yom Kipur.

El servicio de Yom Kipur reflejaba el servicio característico de las festividades con los dos sacrificios diarios, incienso dos veces al día, ofrendas especiales de la festividad y la iluminación de la menorá. Además, se llevaban ofrendas de expiación para el Sumo Sacerdote, su familia, los sacerdotes y la nación en general. Sin embargo, en Yom Kipur, el Sumo Sacerdote debía llevar a cabo todos los servicios él mismo. También se traía una ofrenda de incienso adicional; este era el único servicio realizado en el Lugar Santísimo.

Ser el individuo más sagrado en el judaísmo vino con ciertas restricciones. Por ejemplo, se le prohibió volverse impuro al entrar en contacto con los muertos, incluso cuando se trataba de los parientes que los sacerdotes regulares podían tocar. Solo al Cohén Gadol casado se le permitía trabajar en el Templo en Yom Kipur. Como la santidad del Sumo Sacerdote supera a la del sacerdote común, sus restricciones matrimoniales también se extendieron más allá. Mientras que un sacerdote ordinario puede casarse con una viuda, el Sumo Sacerdote no puede casarse con una mujer que alguna vez se haya casado o haya tenido relaciones matrimoniales.

================

Amigo Fulgencio, para servirle.

==========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

=============================================