REFLEXION

 

REFLEXION

 

PREGUNTA--ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

 

12-30-PYR- PREGUNTA--ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

Respetada amiga Catalina Martínez (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Una de las doctrinas mas difundidas en el catolicismo/cristianismo/mesianismo, etc es el UNICISMO Esto consiste en creer que YAHWEH es YAHOSHUA O YAHOSHUA es YHWH.

Comenzamos con este verso:

Veamos:

< Juan 17:3 Y de esto depende la VIDA ETERNA: que te conozcan a ti como el ÚNICO el Todopoderoso VERDADERO, y a YAHOSHÚA como el Mesías que TÚ has ENVIADO. >

Aun así el Mesianismo, los judaizantes y los evangélicos, etc, quieren defender que son una misma persona sin distinguir que hay uno que envía al otro, que hay uno que da a conocer al otro, que hay uno que viene en el nombre de otro. Veamos:

< Yohanan (Juan) 5: 43 Yo he venido en NOMBRE de mi PADRE, y ustedes no me reciben. Si otro viene en su propio nombre, a ese lo reciben. >

Nuevamente la Escritura es clara. Hay uno que viene en el nombre del otro. Alguien viene comisionado a cumplir una misión, en el nombre de otro. Veamos sobre el nombre:

YAHOSHUA...YAH, YAHWEH ES MI SALVADOR

יהשע......יה יהוה לי ישע

Pero el Maestro nos advierte:

< Mateo 24: 5 porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: «yo soy el Mesías , y engañarán a muchos. >

El nombre del Mesías esta relacionado con el del Padre. de no ser así, no es él. El mismo Mesías, nos indica que vendrá muchos auto proclamando-se el mesías o que muchos proclamaran un mesías con un nombre falso, para engañar a todos.

Nuestro Mesías nos advierte desde hace 20 siglos que esto sucedería. Veamos otros versos:

< Efesios: 1 ...en cuanto a ustedes, estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. 3 en otro tiempo todos nosotros vivíamos entre ellos en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad dela carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los demás. 4 pero el Todopoderoso , que es rico en misericordia, a causa de su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con el mesías ¡por un favor están ustedes salvos!>

El Todopoderoso tuvo misericordia de todos nosotros, y nos brindo las herramientas para llegar sanos y salvos a él, por medio de su mesías, su enviado, su amado hijo.

Veamos estos versos de las versiones tradicionales que por su mal manejo fuera de contexto han dado lugar a tanta confusión:

/// Tito 2:13“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” ///

///” 2 Pedro 1:1 …por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” ///

Cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesías es nuestro Salvador y también nuestro Dios.

Veamos otras versiones cristianas, que son trinitarias y que sin embargo traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador nuestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestro Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Jesucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Valverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva Biblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Messiah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo

Todas esas traducciones son hechas por traductores trinitarios (menos la del Nuevo Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de dos personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahoshua el Mesías.” Esto está muy claro en estas traducciones cristianas de la Biblia.

Así que usar esos dos pasajes para decir que el Mesías es “nuestro Dios,” es incorrecto y no hace justicia al texto griego de donde se hacen las traducciones.

Veamos dos versiones en hebreo de esos pasajes, que se basan en antiguos manuscritos hebreos o arameos, y las dos dan a entender, en hebreo, que se habla aquí de dos personas y no de una sola.

/// Tito 2:13 Ulhofeát / kevód / elohénu / hagadol / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj./// (Versión hebrea del Doctor Delitzsch, publicada por la Agencia de Israel de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera)

Y-la-manifestación-de / gloria-de / Dios-nuestro / el grande / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el-ungido.

/// 2Pedro 1:1 Betsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. ///

En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

Ahora, los mismos pasajes tomados de la versión hebrea publicada por la Sociedad para la Distribución de Biblias a los Judíos:

/// Tito 2:13 Yigaláh / kevód / haelohénu / hagadól / veyeshúa / hamashíaj / moshiénu. ///

Y-la-manifestación / gloria-de / el-Dios-nuestro / el grande / y-Yeshúa / el-ungido / el-salvador-nuestro.

/// 2Pedro 1:1 Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj.///

Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

En el hebreo se ve más claro el hecho de que se trata de dos personas distintas, una es “nuestro Dios” y la otra es “Yahshua el Ungido nuestro Salvador.”

De manera, que como podemos observar, estos pasajes no enseñan que el Mesías sea “nuestro Dios,” como equivocadamente muestran muchas versiones denominacionales.

Además, usemos también nuestra capacidad de razonamiento lógico: ¿Acaso un Dios todopoderoso puede tener un Dios? Siendo que la tal Persona sería el Dios Todopoderoso, ¿podría señalar a alguien y decir: “Ese es mi Dios?” La lógica, la razón, y el sentido común nos dicen que eso no puede ser.

Tenemos muchos ejemplos en los escritos apostólicos en los que Yahoshua se refiere al Padre, a Yahwéh, como “mi Dios.” (y no solamente cuando estaba en la tierra sino también después de ascender glorificado al cielo.) Véalo en su propia Biblia:

Antes de morir:

< Mat. 27:46. 46. Como a la hora novena, Yahoshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! ¿Lemá shebakhtáni?”* (que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)>

Después de resucitar:

< Juan 20:17. 17. Yahoshúa le dijo: “Suéltame, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Yo subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Elohim y Elohim de ustedes”.>

Después ascender y de sentarse en el cielo a la diestra del Padre:

< Rev . 3:12. 12. Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim –la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo.>

De esta manera podríamos analizar todos los pasajes que los trinitarios/mesiánicos/evangélicos utilizan para apoyar el dogma católico de la trinidad y veríamos que no dicen lo que ellos quieren hacerlos decir.

Le invitamos a mas documentación y videos acerca del tema en nuestros sitios.

=======================================================

Este documento fue apoyado por unas notas de Yosef Aharoni

=======================================================

Amiga Catalina Martínez, para servirle:

=======================================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

=============================

PREGUNTA--CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN

 12-23-PYR- PREGUNTA--CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN

Respetado (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

< Lucas 9:22 “Yahoshua tomó consigo a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su ropa se hizo blanca y resplandeciente….” Aparecieron Moisés y Elías y hablaban con Yahoshua acerca de su muerte que pronto tendría lugar. Pedro, no sabiendo lo que decía y estando muy asustado, ofreció armar tres enramadas para ellos". >

Esto sucede una semana después que Yahoshua les había dicho claramente a sus discípulos que el iba a sufrir, a ser muerto, y resucitado a la vida. Esto es indudablemente una referencia a las enramadas que se utilizaban para celebrar la Fiesta de las cabañas, cuando los israelitas habitaron en tiendas durante 7 días.

< Levítico 23:34-42. 42. Ustedes vivirán en cabañas por siete días; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas >

Pedro estaba expresando su deseo de quedarse en ese lugar. Cuando una nube los envolvió. Veamos:

< Mateo 17:5 Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz {salió} de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd. > La nube se levantó, Moisés y Elías desaparecieron y Yahoshua estaba solo con sus discípulos, quienes aún estaban muy atemorizados. Yahoshua les advirtió que no dijeran nada a nadie de lo que habían visto, hasta después de su resurrección.

Las tres narraciones de éste evento se encuentran en Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8, y Lucas 9:28-36.

Indudablemente, el propósito de la transfiguración del Mesías en, al menos una parte de su gloria celestial, fue para que el “círculo íntimo” de sus discípulos, pudieran tener una mayor comprensión de quién era realmente Yahoshua.

Él experimentó un cambio dramático en su apariencia, con el fin de que los discípulos pudieran percibir su Gloria. Los discípulos, quienes solo lo habían conocido en su cuerpo humano, ahora tenían una mayor conciencia de la divinidad de Yahoshua, aunque no podían comprenderla plenamente. Eso les dio la seguridad que necesitaban después de escuchar las terribles noticias de su inminente muerte.

NOTA ACLARATORIA: Divinidad = Que participa del trono Celestial. No significa que es el Rey Supremo. Yahoshua esta a la Diestra del Rey Supremo en el trono celestial y funge como sumo sacerdote según el Orden de Malkitezdek. En el trono celestial se encuentra el rey Supremo, el Creador YHWH , El Hijo a su diestra y otros seres celestiales)

Simbólicamente, la visión de la aparición de Moisés y Elías representa la Ley y los Profetas. Recordemos los dos testigos en el libro de Revelación. De manera que tenemos tres representantes del trono celestial manifestándose a seres humanos especialmente escogidos.

La voz de Elohim Yahweh desde el cielo – “¡A Él oíd!” – muestra claramente que la Ley y los Profetas y Yahoshua forman una UNIDAD.( Yahoshua como la Palabra hecha carne : figura simbólica que indica que es la máxima expresión de la voluntad del Todopoderoso YHWH ).

También, en su forma glorificada, estos emisarios vieron un asomo de su futura glorificación y entronización como Rey de reyes y Señor de señores.

Los discípulos posteriormente testificaron este hecho en el monte y sin duda éste fue el propósito.

< Juan 1:14 “Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” >

< 2 Pedro 1:16-18 “No seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues cuando Él recibió honor y gloria de Elohim Yahweh, la majestuosa Gloria le hizo ésta declaración: 'Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con El en el monte santo.”

Aquellos que fueron testigos de la transfiguración, testificaron de ello a los otros emisarios y a incontables millones a través de los siglos.

======================================== Amigo Dagoberto Gil , para servirle.

========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

REFLEXION

 

PREGUNTA –CUAL ES EL SIGNIFICADO DE MALAQUIAS 3; 10

12-24 – PREGUNTA –CUAL ES EL SIGNIFICADO DE MALAQUIAS 3; 10

Estimada amiga Gertrudes Quiñones. (Bo). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con el verso:

< Ml 3: 10 “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice el Todopoderoso de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.”

¿A quién dirige Yahweh estas palabras? Yahweh está hablando a los “hijos de Jacob”. En particular, al grupo de sacerdotes, los cuales tienen la tarea de enseñar y dirigir a pueblo.

Veamos:

< Mal 1: 7. Ustedes ofrecen alimento contaminado sobre mi altar. Pero preguntan: “¿Cómo te hemos contaminado?” Al decir: “La mesa de Yahweh puede tratarse con desprecio”. 8. Cuando presentan un animal ciego para sacrificio –¡no importa! Cuando presentan una coja o enferma –¡no importa! ¡Ofrézcanselo a su gobernador, a ver si los acepta, a ver si les muestra favor! –dijo Yahweh de los Ejércitos.

El Todopoderoso cataloga al grupo de sacerdotes como hijos de Jacob.

< Malaquías 1:1 “Profecía de la palabra del Todopoderoso a Israel por medio de Malaquías" >

Al mirar el contexto del libro de Malaquías podemos observar que se refiere más concretamente a los sacerdotes. Los sacerdotes se habían apartado de los caminos de Yahweh, habían deshonrado a Yahweh, habían menospreciado Su Nombre, habían menospreciado los diezmos, habían corrompido el Pacto de Leví, habían hecho tropezar a muchos y de alguna forma, estaban robando, no solamente a Yahweh, sino también al Pueblo de Israel.

< Malaquías 2 - 1. Y ahora, oh sacerdotes, para ustedes es este mandamiento: 2. A menos que obedezcan y a menos que lo tomen en serio, y honren mi nombre –dijo Yahweh de los Ejércitos– enviaré una maldición y convertiré sus bendiciones en maldiciones. –De hecho, las he convertido en maldiciones, porque ustedes no lo han tomado en serio.– >

< Malaquias 1; 6. Un hijo debe honrar a su padre, y un siervo a su amo. Pues si yo soy un padre, ¿dónde está la honra que se me debe? Y si soy un amo, ¿dónde está la reverencia que se me debe? –dijo Yahweh de los Ejércitos a ustedes, sacerdotes que desprecian mi nombre. Pero ustedes preguntan: “¿Cómo nos hemos burlado de tu nombre?” >

Malaquías 2:1-4, 7-10 y 17 En Malaquías 3, sigue hablando de los sacerdotes y en el versículo 5 leemos:

< Malaquías 3:5 “Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice el Todopoderoso de los ejércitos.” >

Yahweh llama a los sacerdotes hechiceros, adúlteros (recordemos que muchos abandonaron a sus esposas para casarse con esposas paganas, hijas de dioses extraños. Esd. 10:18 / Mal. 2:14 -).También los llama mentirosos (Mal. 1:12-14) y afirma que los sacerdotes defraudaban a la viuda, al huérfano y no hacían justicia al extranjero. Los diezmos ubicados en las cámaras especiales del Templo de Jerusalén también se usaban para suplir las necesidades de los levitas que servían en el Templo, de los extranjeros, de las viudas y de los huérfanos, está claro que los sacerdotes no lo estaban haciendo, ya que no tenían temor de Yahweh en sus corazones.

Ahora bien el Pueblo de Israel llevaba sus diezmos para los levitas (el primer diezmo –maasér rishón) a las ciudades levíticas donde vivían los sacerdotes y los levitas con sus familias cuidando a sus animales y ganados (Jerusalén no es un ciudad levítica, por tanto, la mayoría de los levitas y sacerdotes no vivían en Jerusalén). Estas ciudades estaban esparcidas por todo Israel (48 en total - Num. 35:2 y 3 / Jos. 21:1 y 2) y los levitas junto con los sacerdotes debían llevar al “alfolí” (almacén / cámara) en el Templo (la Casa de Yahweh ) el diezmo de los diezmos para los sacerdotes.

Una vez en este almacén, los sacerdotes debían dar las porciones correspondientes a los sacerdotes y levitas que les había tocado servir en el Templo (debemos saber que los sacerdotes fueron divididos en 24 grupo, I Cr. 24, y de igual forma los levitas, I Cr. 25 y 26, estos grupos se iban turnando y servían en el Templo durante dos semanas cada año.

< Nehemías 10:37-38 “. . . traeremos el diezmo de nuestro suelo a los levitas, porque los levitas son los que reciben los diezmos (¿dónde los reciben...) en todas las ciudades donde trabajamos. Y un sacerdote, hijo de Aarón, estará con los levitas cuando los levitas reciban los diezmos (en las ciudades levíticas), y los levitas llevarán la décima parte de los diezmos a la casa de nuestro Todopoderoso (en Jerusalén), a las cámaras del almacén” >

Los sacerdotes no estaban repartiendo a los levitas las porciones que les tocaba por su servicio en el Templo y, por eso, la Casa de Yahweh estaba abandonada.

< Nehemías 13:10-11 “. . . las porciones para los levitas no les habían sido dadas, y que los levitas y cantores que hacían el servicio habían huido cada uno a su heredad. Entonces reprendí a los oficiales (está claro que aquí se refiere a los sacerdotes porque eran los encargados de los levitas), y dije: ¿Por qué está la casa de Yahweh abandonada?” >

Nehemías, contemporáneo de Malaquías, tiene que reprender a los sacerdotes porque no estaban ejerciendo sus funciones según la Ley de Moisés, de hecho, estaban quebrantando el Pacto de Leví (robando el diezmo y de esta forma quebrantando los mandamientos y estatutos relacionados con los sacerdotes y levitas). Veamos:

< Malaquías 2:1, 4a, 7-8 “Ahora, pues, oh Sacerdotes, para vosotros es éste mandamiento ...Y sabréis que yo os envié este mandamiento, para que fuese mi Pacto con Levi...Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley.... Mas vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el Pacto de Levi" >

< Malaquías 3:7 “Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos (hebreo: jukím) y no los habéis guardado" >

Recordemos también que los levitas debían dar “el diezmo de los diezmos” a los sacerdotes (en hebreo: Terumát Maasér.

< Nm. 18:26 26. “Háblales a los lewitas y diles: Cuando reciban de los yisraelitas sus diezmos, que yo te he asignado como tu parte, tú apartarás de ellos una décima parte del diezmo de Yahweh >

El ALFOLI

La palabra en hebreo es OTSAR (singular) / OTSAROT (plural) y quiere decir ALMACÉN, veamos dicha palabra en otros versículos relacionados con los diezmos.

< Nehemías 10:38 “Y un sacerdote, hijo de Aarón, estará con los levitas cuando los levitas reciban los diezmos, y los levitas llevarán la décima parte de los diezmos a la casa de nuestro Adón, a las cámaras del ALMACÉN (singular: otsar)”>

< Nehemías 12:44 “Aquel día fueron designados hombres a cargo de las cámaras destinadas a ALMACENES (plural: otsarot) de las contribuciones, de las primicias y de los diezmos, para que recogieran en ellas, de los campos de las ciudades, las porciones dispuestas por la ley para los sacerdotes y levitas." >

< Nehemías 13:12 “Y todo Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes (plural: otsarot).” >

En el templo de Jerusalén no solamente había un almacén (otsar), había varios almacenes (otsarot) para guardar las ofrendas y los diezmos, estas cámaras fueron preparadas por orden del rey Ezequías (II Cr. 31:10-12)

El Sumo sacerdote Eliasib (Neh. 1:28 y 3:1) usó una de estos almacenes para alojar a un pariente llamado Tobías que era un enemigo de Israel, el Sumo sacerdote hizo desalojar los utensilios, las ofrendas, los diezmos, los inciensos y aceites para alojar a un enemigo de Israel en la Casa del Todopoderoso de Israel, cuando Nehemías llega a Jerusalén, esto es lo que sucedió. Veamos:

< Nehemías 13:7 y 9 “y vine a Jerusalén y me enteré del mal que Eliasib había hecho por favorecer a Tobías, al prepararle un aposento en los atrios de la casa de Yahweh . Esto me desagradó mucho, por lo cual arrojé todos los muebles de la casa de Tobías fuera del aposento. Entonces ordené que limpiaran los aposentos; y puse de nuevo allí los utensilios de la casa de Yahweh con las ofrendas de cereal y el incienso" >

“Y HAYA ALIMENTO EN MI CASA"

¿Haya dinero en mi casa?...no, dice 'Haya alimento', ¿por qué alimento? Porque el diezmo, según la Ley de Moisés es alimento: granos, frutos y animales.

Por tanto, no todo el Pueblo de Israel daba el diezmo: los pescadores no diezmaban, los carpinteros no diezmaban (sorpresa: Yahoshua nunca diezmó, no solamente por su trabajo, no diezmó porque era pobre (II Co. 8:9).

< Levítico 27:30/32 /34 "Así pues, todo el diezmo de la tierra, de la semilla de la tierra o del fruto del árbol, es del Todopoderoso ; es cosa consagrada al Todopoderoso . "Todo diezmo del ganado o del rebaño, o sea, de todo lo que pasa debajo del cayado, la décima cabeza será cosa consagrada al Todopoderoso . Estos son los mandamientos que el Todopoderoso ordenó a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí". >

Los médicos no diezmaban, los artesanos no diezmaban, los pobres no diezmaban, de hecho, ¡ellos estos recibían un diezmo especial! Solamente los agricultores y ganaderos daban el diezmo y solamente el diezmo que procedía de la tierra de Israel.

Entonces podemos afirmar que la orden de que 'haya alimento en mi casa' no iba dirigida a los Israelitas, iba dirigida a los Sacerdotes que eran los encargados de las cámaras / almacenes del Templo y eran los que repartían lo que otros levitas y sacerdotes necesitaban por estar sirviendo en el Templo.

CONCLUSIÓN

<Malaquías 3:9 “Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.” >

Debemos entender que los sacerdotes son los responsables de que Israel estuviese maldito y de que Israel estuviese robando al Todopoderoso, los sacerdotes eran los responsables de haber hecho tropezar a los Israelitas.

< Mal. 2:8 8. Pero ustedes se han apartado de ese sendero: Ustedes han hecho tropezar a muchos mediante las reglas de ustedes; han corrompido el pacto de los lewitas –dijo Yahweh de los Ejércitos. >

=======================================

Amiga Gertrudes Quiñones, para servirle.

=======================================

Basado en una nota de David Ben Yosef. Revisado y editado.

=======================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

===============================================

REFLEXION