06-07-PYR-PREGUNTA - QUE PASO EN LOS 500 AÑOS QUE NO HUBO PROFESIA ?

 

06-07-PYR-PREGUNTA - QUE PASO EN LOS 500 AÑOS QUE NO HUBO PROFESIA ?

Respetado amigo Ricardo M (Ch). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Los 500 años que transcurrieron entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) nos enseñan sobre las condiciones que existían en la antigua la tierra de Israel antes de la venida de Yahoshua el Mesías y nos motivan a renovar nuestro compromiso de seguir al Salvador.

Cuando el profeta Malaquías dio fin a sus escritos aproximadamente en el año 450 a. de C., no se volvió a oír una auténtica voz profética durante 500 años. Es el periodo de tiempo que transcurre entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) .

Sin tener un profeta, la gente empezó a dividirse en partidos y grupos, cada uno de ellos adjudicándose el derecho de interpretar las Escrituras y dirigir al pueblo. Entre esos grupos, disminuyó el verdadero entendimiento del Todopoderoso , lo que dio paso a un largo periodo de confusión que terminó cuando el Todopoderoso envió a un nuevo profeta, Yohanan (Juan) el Inmersor , a dar comienzo a una etapa nueva.

Sin embargo, a pesar de que Yohanan (Juan) el Imersor y el Salvador enseñaban a la gente, a muchos no les fue posible dejar de lado las tradiciones y creencias que habían adquirido y que se habían intensificado durante ese periodo de 500 años.

Los profetas como Isaías y Jeremías advirtieron a los ciudadanos de Jerusalén que si seguían quebrantando los convenios que habían hecho con el Todopoderoso , la ciudad y el templo serían destruidos. Esa profecía se cumplió cuando Babilonia inicialmente invadió Judá, aproximadamente 600 a. de C., y destruyó sus aldeas, pueblos y ciudades.

Finalmente, en el año 587 a. de C., Jerusalén cayó, y a los judíos exiliados se los obligó a dejar su tierra destruida (véase Salmos 137:1). Algunas personas se quedaron en Jerusalén y sus alrededores —entre ellos los samaritanos que, con el tiempo, se casaron con gente que no era israelita (véase Jeremías 40:7, 11–12). Posteriormente, los exiliados empezaron a regresar a la tierra de Israel y a reconstruir sus casas y su vida basada en la Torah (véase Esdras 3). El templo de Jerusalén, que finalmente se reconstruyó en el año 515 a. de C., volvió a convertirse en el centro de adoración de los israelitas.

Debido a que los judíos rechazaron el ofrecimiento que les hicieron los samaritanos de ayudarlos a reconstruir el templo, a finales del siglo IV, éstos construyeron otro templo en el monte Gerizim, a aproximadamente 64 km al norte de Jerusalén. Por consiguiente, la adoración del Todopoderoso y la creencia en Él se fragmentó entre el nuevo templo en el monte Gerizim y el templo de Jerusalén, ya que ambos afirmaban tener la autoridad del sacerdocio (véase Yohanan (Juan) 4:20).

Sin embargo, ese resurgimiento no duró mucho tiempo. Después de Malaquías, tal como el profeta Amós lo había profetizado, el Todopoderoso envió “hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra del Todopoderoso ” (Amós 8:11). Este cambio fundamental trajo grandes consecuencias cuando la gente trató de entender y vivir la ley sin contar con las enseñanzas de un profeta.

Como resultado de esta carencia, de unos maestros y lideres, la gente se dividió en grupos de diversas aspiraciones políticas, religiosas y sociales. También diferían en sus creencias y tradiciones con respecto al Mesías. Los grupos religiosos intentaban vivir la ley de Moisés según la entendían, pero, debido a que cada grupo interpretaba las Escrituras desde puntos de vista tan variados, la sociedad judía se dividió cada vez más. Como resultado, el verdadero entendimiento de quién sería el Salvador llegó a ser confuso.

Una vez que las voces de los profetas cesaron, los sacerdotes y los otros obreros del templo, los levitas, se convirtieron en los oficiales más importantes entre los judíos, reclamando el derecho de interpretar las Escrituras. No obstante, el oficio de sumo sacerdote se volvió corrupto, ya que durante ese tiempo dicho oficio se podía comprar y vender.

Muchos judíos pensaban que los sacerdotes y los levitas no cumplían con su responsabilidad de enseñar la ley correctamente (véase Deuteronomio 33:10), de manera que surgió un nuevo grupo que procuraba enseñar la ley. Conocidos como escribas, vivían siguiendo el modelo de Esdras, que había ayudado a su pueblo a sentir la premura de aprender y obedecer la ley (véanse Esdras 7:25; Nehemías 8:1–8).

Alejandro Magno conquistó la región en el año 332 a. de C.; al morir, el reino se dividió entre sus generales. Con el tiempo, la tierra de Israel quedó bajo la influencia de los emperadores seléucidas que hablaban griego. En el año 167 a. de C., los gobernantes seléucidas abolieron la fe judía, prohibieron la circuncisión y profanaron el templo al sacrificar cerdos en el altar.

Muchos judíos, bajo el mando de una familia conocida como los macabeos o asmoneos, se opusieron. La insurrección, conocida como la rebelión macabea, finalmente trajo la libertad a los judíos y creó una nación judía por primera vez desde la caída de Jerusalén. Al mismo tiempo, se formó otro grupo religioso conocido como los asideanos o “los piadosos”; quienes para mostrar su devoción a el Todopoderoso intentaban vivir todo aspecto de la ley de Moisés, según la entendían.

Durante ese periodo de 500 años que comentábamos también surgieron otros grupos religiosos, cada uno de los cuales reclamaba tener el derecho exclusivo de interpretar las Escrituras. Los fariseos eran un grupo religioso independiente que surgió poco después de la rebelión macabea y que adquirió gran influencia en la sociedad judía al introducir un enfoque restringido en cuanto a las leyes de alimentación y la pureza de los ritos, aspectos que se centraban primordialmente en sus tradiciones orales y no en las Escrituras. En sus hogares trataban de comportarse como si viviesen en el templo.

Los saduceos, por otra parte, cuyos orígenes siguen siendo desconocidos, rechazaban cualquier propuesta a favor de la tradición oral y se adherían estrictamente a los cinco libros de Moisés, haciendo caso omiso a los escritos de otros profetas. En su mayor parte, ese grupo lo componía la sociedad acomodada de Jerusalén. Para cuando Yahoshua nació, los saduceos habían extendido su poder al reafirmar el control del templo de Jerusalén.

Cada uno de esos grupos religiosos preservó las tradiciones y las enseñanzas que consideraban esenciales para llevar una vida devota. No obstante, a causa de que carecían de la guía de un profeta verdadero, tenían que valerse de sus propias interpretaciones.

Independientemente de sus diferentes posturas basadas en diferentes interpretaciones de la Torah, los hombres y las mujeres rectos aún esperaban con anhelo la venida del Mesías durante ese periodo. Los poetas cantaban salmos, y la gente común oraba, hablaba y soñaba con la llegada de un rey descendiente de David cuyo destino era rescatar la grandeza de Su pueblo.

Uno de los grupos que esperaba al Mesías eran los esenios, grupo que se formó durante el conflicto macabeo. Los esenios creían que los sacerdotes del templo de Jerusalén eran corruptos y que era necesario que en el templo se llevara a cabo una intensa reforma. En su opinión, la venida del Mesías estaba cerca; y creían que el se uniría a ellos a fin de derrocar el yugo opresivo de Roma, cuyos gobernantes habían conquistado la tierra de Israel aproximadamente sesenta años antes del nacimiento de Yahoshua .

Durante ese periodo también ocurrieron acontecimientos que prepararon al mundo para la venida de Yahoshua el Mesías . Durante esa época salió a la luz una cantidad extraordinaria de literatura basada en la Torah , entre ella la traducción de la Escritura hebrea al griego y el comienzo de la creación de los rollos del Mar Muerto y los textos apócrifos. Fue durante ese tiempo que se crearon y refinaron las ideas relacionadas con los ángeles, la resurrección, y los conceptos de alma inmortal, cielo e infierno.

Sin embargo, sin tener un profeta que los guiara, los judíos debatían sobre el significado de las Escrituras y sobre quién sería el Mesías. Aunque la mayoría de la gente esperaba un Mesías descendiente del rey David, otros abogaban por un Mesías que fuera hijo de Aarón, un Mesías sacerdotal; e incluso había otros que no esperaban que viniera un Mesías.

Eran tantas las expectativas que habían surgido entre los diferentes grupos durante ese periodo , que éstos no supieron reconocer al verdadero Mesías cuando estuvo entre ellos. Ninguno de los grupos —escribas, fariseos, esenios ni saduceos— aceptaron a Yohanan (Juan) el Imersor como profeta, ni a Yahoshua como el Mesías. Algunos integrantes de esos grupos se convirtieron en los principales adversarios de Yohanan (Juan) y de Yahoshua durante sus ministerios (véase Mateo 21:23–46).

Los debates y argumentos que tenían los diferentes grupos acerca del Mesías persistieron. El profeta de los escritos nazarenos, Yohanan (Juan) el Inmersor , anunció la venida del verdadero Mesías y aclaró el tipo de salvación que Él proporcionaría. Señalando a Yahoshua el Mesías .

< Yohanan (Juan) 1:29 : “…¡He aquí el Cordero de el Todopoderoso , que quita el pecado del mundo!”>

Muchos judíos aceptaron a Yohanan (Juan) mientras preparaba a la gente para la venida del Mesías .

Cuando Yahoshua el Mesías inició Su ministerio, enseñó a la gente

< Mateo 7:29 “como quien tiene autoridad, y no como los escribas” >.

En muchas ocasiones, debatió con los líderes religiosos para aclarar las enseñanzas del matrimonio, de la resurrección, y de su función como Salvador. En vista de que muchos de los líderes religiosos lo rechazaron Yahoshua les dijo:

< Mateo 26:4 “Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conocerías”. >

< Yohanan (Juan) 8:19, 42 Y agregó: “Si vuestro padre fuera el Todopoderoso , ciertamente me amaríais”>.

Ya que esperaban a un Mesías muy diferente a Yahoshua , lo rechazaron. (véase Efesios 2:20).

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09-09-01- Pregunta - Porque el Mesías absolvió a la mujer adultera?

 

09-09-01- Pregunta - Porque el Mesías absolvió a la mujer adultera?

Respetado amigo Gumersindo González. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con el pasaje en cuestión:

< — Juan 8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, 4 le dijeron: maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. 5 y en la ley nos mandó moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿Qué dices? 6 Mas estos decían tentándole, para poder acusarle. Pero Yahoshúa, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. 7 Y como insistieron en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. 8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra. 9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Yahoshúa, y la mujer que estaba en medio. 10 Enderezándose Yahoshúa, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: mujer, ¿Dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó? 11 Ella dijo: ninguno, señor. Entonces Yahoshúa le dijo: ni yo te condeno; vete, y no peques más.>

Hay cinco razones por la cual Yahoshúa hamashíaj no acusó a la mujer, y no por el hecho de que no haya pecado, porque ella sí cometió el adulterio, pues por algo le dijo: [vete, y no peques más].

1.- Los escribas y fariseos la acusaron pero no trajeron a la persona que adulteró con ella. En ese caso la acusación es nula.

2.- En segundo lugar la Toráh establece que para acusar a las personas debe haber al menos dos o tres testigos mínimo, esto incluyendo a su marido primeramente. Y en ese caso no lo hubo, pues aunque había una multitud de testigos acusándole, no habían en conjunto con el mashíaj testigos para acusarla.

3.- Los escribas y los fariseos en su intento por condenar a Yahoshúa pretendían hacerle una emboscada (ya que él no era juez ni sacerdote), para poder acusarle si hubiese tomado la decisión ilegal de acusar a la mujer adultera. Por eso ellos le dijeron: [mas estos decían tentándole, para poder acusarle, y como insistieron en preguntarle...].

4.- Suponiendo que Yahoshúa hubiese tenido la potestad de poder acusar como juez o sacerdote, lo hubiese hecho de igual manera ilegal por lo mismo explicado .

5.- En caso de acusarle igualmente hubiese sido de manera ilegal ya que no era el lugar apropiado para llevar a cabo un juicio.

Tanto los escribas como los fariseos sabían en su mala y sucia conciencia que lo que hacían estaba mal, que era ilegal, porque no estaban cumpliendo con los parámetros establecidos en la Toráh. Por eso el Mashíaj les dijo: [el que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia salían uno a uno…]

Veamos en la Toráh el porqué no pudieron apedrear a la mujer adúltera:

< Números 35:30 “...cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el homicida; mas un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera….”>.

< Deuteronomio 17:2 “---. Cuando se hallare en medio de la ciudad que YHVH tu elohim te da, hombre o mujer, que haya hecho mal ante los ojos de YHVH tu elohim traspasando su pacto, 4 y te fuere dado aviso, y después que oyeres y hubieres indagado bien, la cosa pareciere de verdad cierta, que tal abominación ha sido hecha en israel; 5 entonces sacarás a tus puertas al hombre o a la mujer que hubiere hecho esta mala cosa, sea hombre o mujer, y los apedrearás, y morirán. 6 por dicho de dos o tres testigos morirá el que hubiere de morir; no morirá por el dicho de un solo testigo. 7 la mano de los testigos caerá primero sobre él para matarlo, y después la mano de todo el pueblo; así quitará; así quitarás el mal de en medio de ti.” >.

< Deuteronomio 19:15 “.. No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación. 16 cuando se levantare testigo falso contra alguno, para testificar contra él, 17 entonces los dos litigantes se presentarán delante de YHVH, y delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos días. 18 y los jueces inquirirán m bien, y si aquel testigo resultare falso, y hubiere acusado falsamente a su hermano, 19 entonces haréis a él como él él pensó hacer a su hermano; y quitarás el mal de en medio de ti.>.

Léase también a: [mateo 18:16, 2dª corintios 13:1; 1rª timoteo 5:19].

Todaacusación tiene que ser de manera íntegra y conlleva un procedimiento. En el caso de la mujer adúltera la tenían que llevar ante un sanedrín (grupos de jueces) y no ante el Mashíaj. Veamos:

< Deu 17:8 Si un caso te resulta muy confuso para decidirlo, sea una controversia sobre homicidio, ley civil o asalto, asuntos de litigio en tus cortes, dirígete prontamente al lugar que Yahweh tu Elohim haya escogido,Deu 17:9 y comparece ante los sacerdotes lewíticos, o ante el magistrado a cargo en ese momento, y preséntale tu problema. Cuando ellos te anuncien el veredicto en el caso, Deu 17:10 tú llevarás el veredicto que se te anuncie en ese lugar que escoja Yahweh, observando escrupulosamente todas las instrucciones que se te den. Deu 17:11 Debes actuar en armonía con las instrucciones que te den y las reglas que te entreguen; no debes desviarte del veredicto que te anuncien ni a la derecha ni a la izquierdadeuteronomio 17:2-13]. El mashíaj independiente siendo el hijo del hombre no tenía autoridad ni poder bajo la cobertura de la Toráh para acusar y condenar ya que no era nombrado como juez ni sacerdote; él no era miembro del sanedrín. >.

Esta es la razón mayor por la cual el mashíaj no acusó ni condenó a la mujer adúltera. No por el hecho de que no podía perdonar sus pecados, sino por el hecho que no era un sacerdote del linaje de leví, ni juez nombrado por los jueces como parte del sanedrín. El sanedrín son los que tenían el poder para acusar y condenar con justicia bajo la autoridad y cobertura de la Toráh dada por YHVH.

Pero ellos estaban quebrantando los parámetros establecidos en la Toráh de no acusar falsamente, mas queriendo acusar al Mashíaj provocándolo a que tomará en sus manos la justicia de manera ilegal.

En este caso se habló del adulterio y es preciso recordar que sigue vigente la Toráh, y uno de sus mandamientos es el no cometer adulterio. Veamos:

< Jacobo (Sant) 2:10 “...porque cualquiera que guarde toda la Toráh, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. 11 porque el que dijo: no cometerás adulterio, también ha dicho: no asesinarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero asesinas, ya te has hecho transgresor de la Toráh…”

Queda claro que quebrantar cualquier mandamiento es transgredir la Toráh porque así lo establece la palabra. Veamos:

< Levítico 5:17 “..finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de YHVH no se puede hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. 19 es infracción, y ciertamente delinquió contra YHVH.”>.

< 1rª Juan 3:4 “..Todo aquel que comete pecado, infringe también la Toráh; pues el pecado es infracción de la Toráh.”>.

< Hebreos 10:26 “..porque si pecáramos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28 el que viola la Toráh de Moisés, por el testimonio de dos o tres testigos muere irremisiblemente.>

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Amigo Gumersindo. Para servirle.

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06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE YESHUA NO ES YAHWE?

 

06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE YESHUA NO ES YAHWE?

Respetado amigo Ricardo R ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Vamos ahora a utilizar un recurso pedagógico llamado MAYEUTICA el cual es un sistema de preguntas. Así que vamos hacer preguntas y la respuesta la vamos a buscar en las Escrituras y lo que usted lea le tiene que revelar algo :

1. ¿En que se basa la vida eterna, según enseñó el Mesías? Juan 17:3

« Juan 17:1 Terminadas estas palabras, Yahoshua/Yeshua levantó la vista al cielo y dijo: “Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 17:2 pues le has dado autoridad sobre toda persona, para que les dé vida eterna a todos los que le has dado. 17:3 Y de esto depende la vida eterna: que te conozcan a ti como el único Elohim verdadero, y a Yahoshua como el MESÍAS que tú has enviado. »

Note que en esta oración que el Maestro Yehshua dirigió a su Padre en los cielos, él mismo nos dijo que el Padre es “el único Elohim verdadero.” Y si él nos enseñó esto, decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas.

Los que dicen que Yahoshua/Yeshua es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , para justificar su error ellos ( las denominaciones) se inventaron la famosa "Y " incluyente. Ellos dicen que esa Y no es en referencia a otra persona , Sino que la Y incluye al Mesías como que es la misma persona Solo que uno tiene el papel del Padre y el Otro es el mismo Padre , pero también el Mesías.

2. ¿Qué afirmación presentó el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) como la base de la fe de Israel?

« 1 Corintios 8:5-6 1° - Cor 8:5 Porque aunque haya algunos llamados elohim, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos soberanos), 8:6 sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Elohim, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo soberano, Yahoshua/Yeshua el Mashíaj, mediante el cual existen todas las cosas, y por medio de quien vivimos también nosotros. »

Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, verá claramente que el emisario Shaúl (Shaul (Pablo)) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Maestro Yahoshua/Yeshua de Nazaret:

Que hay un solo Elohim; y que ese solo Elohim es el Padre. Shaúl añade que Yahoshua/Yeshua es “soberano” o “Amo” para nosotros; eso es porque él es el Mesías nombrado por el Padre, y es el Rabino de nuestra fe. Que es totalmente divino y fue engendrado de una manera sobrenatural en el vientre de Myriam.

///// Pero es no es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , es el Hijo. La palabra “Señor” viene del hebreo Adón, que significa amo, maestro, o dignatario. Pero esa palabra originalmente era usada para llamarle a Baal. Muchas traducciones dicen Señor. Además que usan el nombre tanto para YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como para Yahoshua/Yeshua. A los dos le llaman Señor. De ahi una de las causas de esa confusion. /////

3. ¿En qué posición coloca Shaul (Pablo) al Mesías con relación al Creador y a los hombres?

«1 de Timoteo 2:5 Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshua/Yeshua, el Mesías hombre »

Aquí Shaúl repite de nuevo que “hay un solo Elohim,” y que al lado de ese Elohim hay un mediador, que es el Mesías. Note que aquí Shaúl hace una distinción clara entre la Persona que es “Elohim” y la persona que es el Mediador entre ese Elohim y los hombres.

Así que aquí se habla de tres entes:

1) Elohim,

2) el Mediador y

3) el hombre.

De estos tres, el “único Elohim verdadero” es obviamente el Padre; el único Mediador es Yahoshua/Yeshua ; y el hombre es la raza humana. Además, este pasaje nos muestra que aun después de glorificado en el cielo Yahoshua/Yeshua sigue siendo “hombre”, pues Shaul (Pablo) aún lo llama así. De la misma manera que estaba cuando ascendió a los cielos, Que comió y bebió con sus talmidim, enviados, por 40 días.

4. ¿Se presenta a el Hijo en el “Antiguo Pacto” como un ser aparte de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Salmo 2:1 ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos fraguan planes vanos? 2:2 Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) Y contra su Ungido. [su Mashíaj.] … 2:11 Sírvanle a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) con respeto, alégrense con reverencia. »

« 2:12 Honren al Hijo, no sea que el se enoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en un momento. Felices todos los que en él se refugian. »

En este salmo profético se habla de dos personas: YHWH ( El que fue el que es y el que sera) por un lado, y su Ungido por otro lado.

Ungido en hebreo es “Mashíaj.” Así que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es una persona, y su Mashíaj es otra persona. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Sagrada Escritura expresa en términos claros y sencillos.

Además, aquí se expresa que el Mashíaj es “Hijo” de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Esa relación de “hijo” es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado literalmente en una “diosa celestial” sino que es el Hijo por cuanto él lo creó, o lo produjo. Y aquí podemos ver también la preexistencia del mesías.

5. ¿Cuál es la relación que reconoce el emisario Juan entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Yojanan (Juan) 20:30-31 Por cierto Yahoshua/Yeshua hizo muchos otros milagros en presencia de sus talmidim = enviados ( discípulos) , los cuales no están escritos en este libro. 20:31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj, el Hijo de Elohim, y para que creyendo tengan vida en su nombre. »

Este claro pasaje del emisario Yojanan (Juan) nos enseña tres cosas básicas:

1) Que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj (o sea, el Rey Ungido)

2) Que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim.

3) Y que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.

Qué es lo que hay que creer sobre Yahoshua/Yeshua ?

¿Que es Dios? NO.

Que es Hijo de Elohim? Sí.

Esto es lo que enseña una y otra vez la Escritura: que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim, y por lo tanto es nuestro Hermano Mayor, no nuestro D-os o Elohim, como pretenden muchos que se han apartado de las Escrituras Sagradas.

Esto es Apostasía. Apartarse de la fe es lo que es apostasía. Dos grandes apostasía están en día:

1) La negación de Yahoshua/Yeshua como el Mesías

2) Y estas doctrinas erradas y babilonicas de la Trinidad , Unicidad , dualidad , y cuantas otras mas puedan existir.

El mensaje de la Escritura es claro, y siempre se entendió así en el siglo primero y por varios siglos después. Solo a partir del Siglo 4 y a partir de la traducción de esos manuscritos Griegos y de los padres de la iglesia católica, es que se empieza a infiltrar la doctrina de la trinidad y otras.

6. ¿Cómo presentó el emisario Kefa/Pedro la relación entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Hechos 3:13-15 El Elohim de Abraham, de Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, ha glorificado a su Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien ustedes entregaron y negaron en presencia de Pilato, cuando éste había decidido soltarlo. 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les dieran a un asesino. 3:15 Mataron al Príncipe de la vida, pero YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo resucitó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos. »

Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Padre y quién es el Hijo, y al Espíritu Santo ni lo mencionan.

El emisario Shimón Pedro dice aquí claramente que “El Elohim de Abraham” glorificó a “su Hijo Yahoshua/Yeshua.” ¿Cuántas personas ve usted aquí? Obviamente son dos. Ahora bien, ¿quien es “el Elohim de Abraham”?

Obviamente YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Entones la frase se pude re frasear así:

“YHWH ( El que fue el que es y el que sera) glorificó a su Hijo Yahoshua/Yeshua .”

De modo que aquí se hace cristalina-mente caro que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es el Padre, y Yahoshua/Yeshua es el Hijo; dos personas distintas, uno es padre del otro.

7. ¿Entendieron de igual manera esa relación los demás talmidim = enviados ( discípulos) ? Veamos:

« Hechos 4:24 -27 Cuando ellos lo oyeron, levantaron unánimes la voz a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , diciendo: “Soberano, tú hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 4:25 por espíritu de santidad tú dijiste por boca de tu siervo Dawid: ‘¿Por qué se amotinaron las naciones, y los pueblos meditaron planes vanos? 4:26 Se levantaron los reyes de la tierra, y los príncipes a una se juntaron contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y contra su Mashíajʼ. 4:27 Y así fue: se juntaron en esta ciudad gentiles y las tribus de Yisrael contra tu santo Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien tú ungiste,…>

Es claro por este pasaje que los talmidim = enviados ( discípulos) de Yahoshua/Yeshua sabían distinguir muy bien entre Yahoshua/Yeshua y su Padre celestial. A diferencia de muchos talmidim = enviados ( discípulos) de hoy día, los talmidim = enviados ( discípulos) originales sabían muy bien que el ”Soberano”, (YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ) es el Creador, y que Yahoshua/Yeshua es “su santo Hijo”. Ellos no confundían los títulos.

Un dato importante es que en este pasaje y en el anterior no se usa la palabra griega para hijo, que es “juiós”, sino que se usa la palabra “paidós”, que significa “siervo.” Por eso usted verá en otras traducciones de la Sagrada Escritura que se dice aquí “tu santo siervo Yahoshua/Yeshua”, y esa es la traducción más correcta de esta frase.

8. ¿Cómo manifiesta el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) en sus cartas esa relación del Padre y el Hijo?

« Rom. 1:7, 8 A todos los que están en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos: Que gocen del favor y la paz de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) nuestro Padre y del Maestro Yahoshua/Yeshua el Mashíaj. 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim por medio de Yahoshua/Yeshua el Mashíaj con respecto a todos ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe.»

Como éste, podríamos citar muchos pasajes de las cartas de los emisarios es en los que se hace una clara relación entre el Padre y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Padre en primer lugar como superior.

9. ¿Se resucitó el Mesías a sí mismo, o alguien lo resucitó?

« Hechos 2:32, 36 Hch 2:32 “Pues a este Yahoshua/Yeshua lo resucitó YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , y de eso todos nosotros somos testigos. …. 2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la Casa de Yisrael, que a este Yahoshua/Yeshua a quien ustedes ejecutaron en un madero, YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo ha hecho soberano y Mashíaj”. »

Aquí el emisario Shimón (Pedro) aclara quién resucitó al Mesías. No fue que él mismo se resucitó, como enseñan erróneamente algunos. No. “YHWH lo resucito.” Y si Yehoshua es soberano y Mesías es porque YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo nombró así. Podemos ver claramente , que siempre en las Escrituras Sagradas se pone la figura del TodoPoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como superior sobre todos los demás.

« 10. ¿Llamó Yahoshua/Yeshua alguna vez a su Padre “mi Elohim”?

« Revelación 3;12 Apo 3:12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim -la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo. »

Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no lo han entendido. Quién está hablando aquí? El Mesías glorificado y entronizado en el cielo a la diestra de su Padre. Verdad que si ?

Bueno, pues ese Mesías glorificado en el cielo todavía llama a su Padre “Mi Elohim”, o en lenguaje tradicional, “mi D-ios”, cuatro veces en este solo verso. De manera que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , el Padre, nuestro “Dios”, es también el “D-os” de Yahoshua/Yeshua.

Y no puede haber más que un solo “Dios” verdadero, así que por eso es totalmente erróneo llamar a Yahoshua/Yeshua (a J-sús) “nuestro Di-os”, como hacen muchos equivocadamente.

11. ¿Acaso el Mesías adora al Todopoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Juan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte; sin embargo ustedes dicen que en Yerushaláyim está el lugar donde se debe adorar”. 4:21 Yahoshúa le dijo: “Créeme, mujer, que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushaláyim adorarán ustedes al Padre. 4:22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. 4;23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.

12. Estre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías, ¿quién es mayor? ¿O acaso son iguales?

« Jua 14:28 Ustedes oyeron que les dije: ‘Me voy, pero volveré a ustedesʼ. Si me amaran, se gozarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo. »

No lo decimos nosotros, el mismo Mesías dijo que su Padre es mayor que él. Eso es muy diferente a la teoría trinitaria de que son iguales. De que los tres son el mismo , etc , etc .

13. ¿De quién depende la vida del Mesías?

« J uan 6:57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así mismo el que me come también vivirá por mí. Ciertamente el Hijo tiene vida en sí mismo pero fue su Padre quien le concedió ese don. Y así mismo el Hijo nos concederá ese don algún día.

14. ¿Podemos entender que el Mesías Yahoshua/Yeshua es “el Mensajero de la Alianza” que predijo el profeta Malaquías?

« Malaquías 3:1, 2. Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el haʼAdón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene. 3:2 ¿Pero quién podrá soportar el día de su venida, y quién se podrá sostener cuando aparezca? Porque es como el fuego de fundidor y como lejía de lavandero.»

Eso no significa que el Mesías era o es un ángel. La palabra hebrea malak (que significa mensajero o ángel) se aplica también a ciertos hombres en determinadas ocasiones. Yahoshua/Yeshua fue el Mensajero de la Alianza porque vino a proclamar la nueva Alianza o Pacto que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) prometió hacer con su pueblo Israel y Judah

(Vease: Jeremías 8:31-34; Lucas 22:20; 2Cor. 3:6; Hebreo 9:15; Heb. 12:24).

Enfasis y parentesis agregados con fines de estudio y aclaraciones.

= Invitación a los siguiente videos acerca del tema: =

https://youtu.be/3MxwtH_K5iY

https://youtu.be/4nglu3jZPTM

https://youtu.be/6XAT_TM0kHg

https://youtu.be/BDmNpEKVujE

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Amigo Ricardo, para servirle. Tenemos mas estudios y refutaciones de las enseñanzas catolico/cristianas sobre este tema, que basamos exclusivamente en los textos tratados de forma literal desde la Sagrada escritura, los Profetas y los escritos nazarenos (N.T.) en nuestros sitios.

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Shalom (Paz.)

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06-01-PYR-PREGUNTA -- QUE ESCRIBIO YAHOSHUA EN EL POLVO EN EL CASO DE LA MUJER ADULTERA?

 

06-01-PYR-PREGUNTA -- QUE ESCRIBIO YAHOSHUA EN EL POLVO EN EL CASO DE LA MUJER ADULTERA?

Respetado amigo Yurgen Fonseca. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Jn-Yojanan 8:6 [6]Ellos dijeron esto para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yahoshua (ישוע) se AGACHÓ y COMENZÓ a ESCRIBIR en el POLVO con su DEDO. [7]Y como insistían en preguntarle, El se enderezó, y dijo: "El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar la piedra contra ella." [8]ENTONCES se AGACHÓ y SIGUIÓ ESCRIBIENDO en el POLVO.>

¿PORQUE Yahoshua ESCRIBIO EN EL POLVO?

Muchas profesáis se estaban cumpliendo ante los ojos de todos, en aquel tiempo. Una de ellas, al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra. Veamos:

<Jer-Yirmeyahu 17:13 [13]Esperanza de Yisra'el, O ELOHIM! Todos los que te han ABANDONADO serán AVERGONZADOS, aquellos que te DEJAN serán INSCRITOS en el POLVO, porque han ABANDONADO a ELOHIM, la FUENTE de AGUA VIVIENTE.>

La fuente de agua viviente también es Yahoshua ...el es la Torah viviente...el agua representa la Torah....aquel que no guarda Torah es escrito en el polvo. Veamos:

< Mt-Matityah 7:21-23 [21]"No todos los que me dicen: '¡Mi Amo, Mi Amo!,' ENTRARÁN en el REINO de ELOHIM, sino sólo aquellos que hacen la VOLUNTAD de mi PADRE que está en el CIELO. [22]En AQUEL DÍA muchos me DIRÁN: '¡Mi Amo, Mi Amo! ¿No profetizamos en Tu Nombre? ¿No echamos demonios en Tu Nombre? ¿No hicimos muchos milagros en Tu Nombre?' [23]ENTONCES les DIRÉ en SU PROPIA CARA: '¡NUNCA LOS CONOCÍ! ¡APARTENSEN de MÍ, TRANSGRESORES de la TORAH!'>

"Nunca los conocí" es lo que le dirá Yahoshua a aquellos que no guardan Torah. Transgresores son aquellos que actúan en contra del Todopoderoso con sus hechos. Veamos:

< Mt-Matityah 15:8 [8]'Este pueblo me HONRA con los LABIOS; pero sus CORAZONES están MUY LEJOS de MÍ.>

El corazón de ellos estaba lejos, no guardaban la Torah en los corazones. Veamos:

< Pr-Mishle 3:1-4 Hijo mío, no olvides mi enseñanza, guarda mis mandamientos en tu corazón; [2]porque ellos te añadirán muchos días, años de vida y shalom. [3]no permitas que la misericordia y la verdad te abandonen – átalas a tu cuello; escribe las en la tabla de tú corazón. [4] entonces alcanzaras favor y estima a la vista del Todopoderoso y de la gente.>

Guardar la Torah es tener vida....es renacer... es tener instrucción para la vida diaria...el Todopoderoso nos ama, por eso nos dio su Torah. Yahoshua cumplió la Torah al pié de la letra, dejándonos ese ejemplo. Si guardamos sus mandamientos demostramos que lo amamos.

< Juan-Yojanan 14:21 [21]todo el que tiene mis mandamientos, y los guarda es el que me ama, y el que me ama, será amado por mi padre, y yo lo amaré, y me revelaré a mí mismo a él.>

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