ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

domingo, 26 de junio de 2022

06-03-PYR-QUE SIGNIFICA LA EXPRESIÓN -HIJO DE HOMBRE-?

Respetado amigo Fernando Q (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Varios son los nombres o títulos utilizados por los escritores referidos a Yahoshúa de Nazareth en los escritos del Brit Hadasha ( Pacto Renovado - ( N.T.)),. La frase “hijo del hombre” siempre es usada en alusión a Yahoshúa, ya sea por el mismo Yahoshúa en referencia a sí mismo o por otros en referencia a Yahoshúa. En muchos estudios se discute sobre que idioma hablo Yahoshúa. Si el Adón hablo hebreo o Arameo para referirse a “HIJO DE HOMBRE” y usaba la frase hebrea בן אדם “BEN HA ADAM” , entonces simplemente seguiría afirmando simplemente ser “HIJO DE PERSONA” “HIJO DE HUMANO”.

YAHOSHÚA HA MASHÍAJ HA BEN ADAM – BAR ENASH – HIJO DE HOMBRE

Sin embargo, en la Tanaj donde se usa en algunas porciones el arameo tenemos lo siguiente:

> Daniel 7:13 “…y he aquí que uno como el Hijo del Hombre vino…”

Esto arameo בר אנש “BAR ENASH”. Así mismo teniendo su equivalente en hebreo en Tehilim 144:3 donde en la expresión “hijo del hombre mortal” viene del hebreo בר אנוש “BEN ENOSH” en ambos caso significa literalmente “HIJO DE HOMBRE”.

No hay problema o incongruencia que el Adón Yahoshúa hablando hebreo usase una expresión Aramea siendo que varias porciones de la Tanaj están escritas en arameo. Además de ser una lengua Semítica. De tal manera que, Yahoshúa hablaría hebreo todo el tiempo. Sin embargo al adjudicarse el título “HIJO DE HOMBRE” en alusión a la porción en Arameo de la Tanaj del Libro de Daniel usó la frase en arameo en lugar de Ben Adam o Ben Enosh, en referencia a sí mismo. Entonces sus oyentes sabrían definitivamente que él se llamaba a sí mismo el “BAR ENASH” “HIJO DE HOMBRE” en alusión al pasaje de Daniel, una conocida profecía mesiánica. Veamos:

< “ Daniel 7:13-14 Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO BAR ENASH בר אנש “EL HIJO DE HOMBRE” ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA”>

Es evidente que El hijo del Hombre o Bar Enash, es una referencia clara al hijo de hombre que se acerca al anciano de Días. Así mismo es notoriamente claro que aquí el Anciano representa a YHWH Elohim y el “Hijo del Hombre” es aquel a quien se le da poder y dominio por medio de entregarle el reino desde donde el cual juzgara a toda la humanidad.

Daniel nos da por primera vez de forma clara en el uso del término “BAR ENASH – BEN ADAM” una visión clara sobre o referente a Mashíaj en la Tanaj. El otro caso claro de este término es dado por el profeta Ezequiel donde le llama “hijo de hombre”. Sin embargo este solo se puede determinar por el contexto dándonos el significado, así como también de quien se está hablando.

¿POR QUÉ YAHOSHÚA SE IDENTIFICÓ COMO EL HIJO DEL HOMBRE?¿QUÉ IMPLICACIÓN TIENE EL TITULO HIJO DE HOMBRE?

Cuando Yahoshúa en el Pacto Renovado usa el término “Hijo del Hombre” Yahoshúa está manifestando y reclamando ser el único a quien se le ha dado el derecho y autoridad a gobernar, juzgar, interceder y perdonar a los hombres. La expresión o el término “Hijo del Hombre” en el Brit Hadasha ( Pacto Renovado - ( N.T.)) aparece:

32 VECES EN Mateo
4 VECES Juan Marcos
26 VECES EN LUCAS
12 VECES EN Juan

También aparece en Hechos, Hebreos y Revelación. En todas las ocasiones es expresada directamente por el mismo Yahoshúa, excepto en Juan 12:34, Hechos 7:56, Hebreos 2:6 y Revelación 1:13 y Revelación 14:4. Veamos:

< Marcos 1:1 “El principio de la Besorah de Yahoshúa יהושע el Mashíaj, el Hijo de יהוה” Marcos 1:1 >

< Marcos 8:38 “Por lo tanto CUALQUIERA QUE SE AVERGONZASE DE MÍ Y DE MIS PALABRAS EN ESTA GENERACIÓN ADÚLTERA Y PECADORA; DE ESA PERSONA TAMBIÉN EL BEN HA ADAM TAMBIÉN SE AVERGONZARÁ, CUANDO EL VENGA EN LA KAVOD DE SU ABBA CON LOS KADOSH MALAJIM” >

< Lucas 6:22“CUÁN BENDECIDOS SON USTEDES, CUANDO LA GENTE LOS ODIE Y LOS RECHACE, Y LOS INSULTE Y LOS DENUNCIE como criminales, POR AMOR AL BEN HA ADAM” >

< Lucas 12:8 “También LES DIGO QUE TODO AQUÉL QUE ME CONFIESE DELANTE DE LOS HOMBRES, TAMBIÉN EL BEN HA ADAM LO CONFESARÁ DELANTE DE LOS MALAJIM DE יהוה” >

< Juan 12:34“La multitud respondió: “Nosotros hemos aprendido de la Torá, que el Mashíaj permanece para siempre. ¿Cómo es que Tú dices que el Ben Ha Adam tiene que ser levantado? ¿Quién es este Ben Ha Adam?” >

Veamos:

< Daniel 7:10-14“ESTABA MIRANDO HASTA QUE PUSIERON UNOS TRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANO DE DÍAS. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él. MILES DE MILES LE SERVÍAN, Y MILLONES DE MILLONES ESTABAN DE PIE DELANTE DE ÉL. EL TRIBUNAL SE SENTÓ, Y SE ABRIERON LOS LIBROS… …Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO EL BEN HA ADAM. ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA. Y A ÉL LE FUE DADO DOMINIO, EL HONOR Y EL REINO, PARA QUE TODAS LAS NACIONES, TRIBUS Y LENGUAS LE SIRVIERAN. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido” >

¿QUE OBSERVA EL profeta Daniel EN SU VISIÓN?

1.- Una reunión en los Cielos donde “FUERON PUESTOS TRONOS” como mínimo dos.

2.- Vio dos figuras en los Cielos

A.- El anciano de días

B.- Alguien más joven en la forma de un hombre “humano”

3.- El Anciano de días “YHWH ELOHIM” sentado en su trono y el Ben Ha Adam Bar Enash el cual se acerca Al Anciano Días

4.- El Anciano Días “YHWH ELOHIM” le da Al Ben Ha Adam todo el poder, el dominio y la soberanía sobre la tierra, todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan dándole un dominio eterno, que nunca pasará, ¡y un reino que no será destruido! Esto es figurativamente en otros pasajes como el sentarse a la diestra “mano derecha” el cual es símbolo de autoridad por tal razón.

ALGO INTERESANTE ES QUE Daniel Y EL EMISARIO Juan COINCIDEN EXACTAMENTE EN LA DESCRIPCIÓN DEL BEN HA ADAM “HIJO DE HOMBRE”. Veamos:

< Daniel 10:5-6 ENTONCES ALCÉ MIS OJOS Y MIRÉ, Y VI UN HOMBRE VESTIDO DE LINO, cuya cintura estaba ceñida con oro de Ufaz. Su cuerpo era como crisólito, y su rostro como el aspecto del relámpago. Sus ojos eran como antorchas de fuego, y sus brazos y sus piernas como bronce pulido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud” >

< Revelación 1:12-16 “Y ME VOLVÍ PARA VER LA VOZ QUE HABLABA CONMIGO. Y vuelto, vi siete Menorot de oro, Y EN MEDIO DE LOS SIETE MENOROT DE ORO A UNO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, vestido con efod que llegaba hasta los pies, y tenía el pecho ceñido con cinto de oro. Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve, y Sus ojos, como llamas de fuego; Y Sus pies eran semejantes al bronce pulido refulgente como en un horno, y Su voz como el estruendo de muchas aguas. Y en Su diestra tenía siete estrellas: de Su boca salía una espada aguda de dos filos y Su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza” >

EN UNA REFERENCIA CLARA A Daniel 7:10-14

< Hechos de los emisarios 7:56 “Y dijo, HE AQUÍ, VEO EL Cielos ABIERTO, Y AL BEN HA ADAM DE PIE A LA MANO DERECHA DE יהוה” > ( Esteban)

< Juan 3:13 “Y NINGÚN HOMBRE HA SUBIDO AL Cielos , SINO ÉL QUE BAJÓ DEL Cielos , AUN EL BEN HA ADAM QUE ESTÁ EN EL Cielos ” >

< Juan 6:61 “Pero Yahoshúa יהושע, sabiendo en su interior que Sus Talmidím murmuraban por ésta, Les dijo, ¿Esto les ofende? ¿QUÉ SI VIERAN AL BEN HA ADAM ASCENDER ADONDE ÉL ANTES ESTABA?” >

< Juan 1:51 “Entonces Él le dijo: "¡Si, en verdad YO LES DIGO QUE USTEDES VERÁN EL CIELO ABIERTO, Y A LOS MALAJIM DE YAHWEH QUE SUBEN Y DESCIENDEN SOBRE EL BEN HA ADAM!” > Bereshit 28:12

< Revelación 14:14 “Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA NUBE BLANCA, Y SOBRE LA NUBE UNO SENTADO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, QUE TENÍA EN SU CABEZA UNA CORONA DE ORO, y en Su mano una hoz aguda” >

< Matiyah 24:30 “Y ENTONCES APARECERÁ LA SEÑAL DEL BEN HA ADAM EN EL Cielos , Y TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA HARÁN LAMENTACIÓN CUANDO VEAN AL BEN HA ADAM VENIR SOBRE LAS NUBES DEL Cielos CON PODER Y GRAN KAVOD” >

< Matiyah 25:31-33 “CUANDO EL BEN HA ADAM VENGA EN SU KAVOD y todos los Malajim celestiales Kadosh con El, entonces ÉL SE SENTARÁ EN SU KISAY DE SU KAVOD, Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL TODAS LAS NACIONES; ENTONCES APARTARÁ LOS UNOS DE LOS OTROS, COMO APARTA EL PASTOR LAS OVEJAS DE LAS CABRAS. Y pondrá las ovejas a Su derecha y las cabras a Su izquierda” >

< Lucas 12:40 “Ustedes, pues, también, ESTÉN PREPARADOS PORQUE A LA HORA QUE NO PIENSEN EL BEN HA ADAM VENDRÁ” >

Por lo tanto, con esto entendido continuemos, en base a los hechos escriturales donde vemos en alusión al futuro regreso del Mashíaj Yahoshúa sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad como “BEN HA ADAM” “HIJO DEL HOMBRE”. Veamos:

< Matiyah 16:27 “PORQUE EL BEN HA ADAM VENDRÁ EN LA KAVOD DE SU ABBA, con Sus Malajim celestiales, Y ENTONCES RECOMPENSARÁ A CADA UNO CONFORME A SUS HECHOS” >

ASÍ MISMO EL BEN HA ADAM ES EL AMO DEL SHABAT “DÍA DE REPOSO”

< Marcos 2:27,28“Y Él les dijo, El Shabat fue hecho para el hombre, y no el hombre para el Shabat: Por lo tanto, el Ben Ha Adam es Adón también del Shabat” >

Vemos entonces que la Misión prioritaria del Mesías al actuar como ser humano era, precisamente, en su persona como ser humano realizar el Plan del Padre Todopoderoso, en medio de y para los seres humanos.

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jueves, 23 de junio de 2022

PREGUNTA – PREGUNTA - QUE SIGNIFICA EZEQUIEL 37?

Estimado Rodrigo Cárdenas (Chi). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle los siguiente:

En los versos 1 y 2 Ezequiel es llevado por “un espíritu” (el espíritu de Elohim tal vez, o un ángel), en visión, a una vega, o valle, lleno de huesos secos. En los versos 3 al 6 Yahwéh le dice a Ezequiel que le profetice a los hueso secos. En los versos del 6 al 12 se desarrolla el drama de la resurrección de aquellos cuerpos muertos. Veamos:

< Ezequiel 37 - Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 - El valle de los huesos secos 1. La mano de Yahweh vino sobre mí; me llevó fuera por el espíritu de Yahweh y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. 2. Me hizo pasar junto y alrededor de ellos, y vi que eran muchísimos sobre la superficie del valle. Y noté que estaban muy secos. 3. Entonces me preguntó: “Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?” Y respondí: “Oh Adonay Yahweh, tú lo sabes”. 4. Entonces me dijo: “Profetiza a estos huesos y diles: ‘Huesos secos, oigan la palabra de Yahweh. 5. Así ha dicho Adonay Yahweh a estos huesos: Yo hago entrar espíritu en ustedes, y vivirán. >

< 6. Pondré tendones sobre ustedes, haré subir carne sobre ustedes, los cubriré de piel y pondré espíritu en ustedes; y vivirán. Y sabrán que yo soy Yahweh’. “ 7. Así que profeticé como se me ordenó; y mientras yo profetizaba, hubo un ruido. Y ocurrió un temblor, y los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso. 8. Miré, y vi que subían sobre ellos tendones y carne, y la piel se extendió encima de ellos. Pero no había espíritu en ellos. 9. Entonces me dijo: “Profetízale al aliento. Profetiza, oh hijo de hombre, y dile al aliento que así ha dicho Adonay Yahweh: “Oh aliento, ven desde los cuatro vientos y sopla sobre estos muertos, para que vivan”. 10. Profeticé como me había mandado, y el aliento entró en ellos, y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo! 11. Luego me dijo: “Hijo de hombre, estos huesos son toda la Casa de Yisrael. Ellos dicen: ‘Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos’. 12. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay Yahweh: “Mira, pueblo mío, yo abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Yisrael.>

Y en desde el verso 12 Yahweh mismo interpreta la visión y le da su significad a Ezequiel. Veamos:

< 12. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay Yahweh: “Mira, pueblo mío, yo abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Yisrael. 13. Y sabrán que soy Yahweh, cuando yo abra sus sepulcros y los haga subir de sus sepulcros, oh pueblo mío. 14. Pondré mi aliento en ustedes, y vivirán. Los colocaré en su propia tierra, y sabrán que yo, Yahweh, lo dije y lo hice”, dice Yahweh.>

Muchos predicadores de las denominaciones leen este pasaje y lo aplican a la resurrección de los muertos en el Mesías al final de los tiempos. Pero no fue así como Yahweh mismo la interpretó. En los versos 12 al 14 Yahweh dice que él sacaría a su pueblo de sus tumbas y lo llevaría a la tierra de Israel.

¿Se refiere a tumbas literales de donde levantaría a los muertos de su pueblo? En este caso sabemos que no es así en base al siguiente segmento, el de las dos varas, y su interpretación que Yahweh mismo da. Le referimos a una lectura del pasaje.

Del verso 15 al 20 Yahweh ordena a Ezequiel tomar dos varas en la mano, una con el nombre de Judáh (y sus israelitas aliados, los levitas y binyaminitas), y otra con el nombre de José (que representa a Efráyim, toda la Casa de Israel, sin Judáh). Y en el verso 19 Yahweh promete que la restauración de su pueblo no sería en dos naciones, como antes, sino en una sola nación unida (como es en el día de hoy).

En el verso 21 Yahweh da finalmente la interpretación de la visión de los huesos secos y de las dos varas que se fusionan, diciendo:

« Ezeq 37: 21 “ He aquí que voy a retirar a los hijos de Israel de entre las naciones a donde emigraron [esas son sus tumbas], y los congregaré de todo alrededor, y los conduciré a su suelo.”

En los siguientes versículos Yahweh promete el reinado de David restaurado y un Templo restaurado en medio de su pueblo, Templo del que habla en abundancia en el capítulo 40 y siguientes.

Veamos ahora cómo la visión de los huesos secos implica que la restauración de Israel no se haría en un momento sino en tres etapas. Volvemos al capítulo 37:

Verso 7: Ezequiel profetiza sobre los huesos secos, y se oye un ruido, y un estrépito, según se juntaban los huesos unos con otros.

Esta es la primera etapa, cuando Inglaterra declara a Palestina ( Nombre heredado del imperio romano para aquella provincia romana) el hogar de los judíos expatriados y empiezan a fluir judíos por millares de millares desde todas las naciones donde estaban. Esta es la etapa de reunión inicial.

Verso 8: “Miré y he aquí que los cubrían tendones, y crecía la carne, y extendía se sobre ellos la piel , por encima, pero carecían de espíritu..”

O sea, que ya no eran esqueletos, ahora eran cuerpos completos con todos sus órganos, pero sin espíritu. Un cuerpo sin espíritu ¿Qué es? Un cadáver. El Rabino Yahshua dijo con referencia a su venida:

« Mateo 24:28 “Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.” »

Obviamente se estaba refiriendo a Israel, que se encuentra ahora mismo en la segunda etapa, la etapa de cadáver. Es un pueblo, está ahí, pero no tiene aún el espíritu de Yahwéh.

Versos 9 y 10. “y penetró en ellos el espíritu y se reanimaron, y púso se en pie un ejército grandísimo,”

Ezequiel profetiza al espíritu ordenándole venir de los cuatro vientos y soplar sobre los cadáveres, (v.10).

Entonces Yahweh mismo interpreta:

“Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que dicen: Nuestro huesos están secos, se ha desvanecido nuestra esperanza.”

Esta declaración indica que el Israel del que se habla aquí es un pueblo constituido de gente viva, no se trata de muertos literales, se trata del pueblo de Israel que estaba en cautiverio en Babilonia y otras naciones. Y esta es la tercera etapa, todavía futura, cuando el Eterno Todopoderoso infunda su espíritu en el pueblo de Israel y lo reviva como en tiempos de antaño, y lo afirme, unificado bajo el gobierno del Rey Mashíaj, el hijo de David.

Algunos dicen que Israel no ha sido restaurado todavía según las profecías. Pero es que no han comprendido el mensaje de este capítulo. Es verdad que Israel no ha sido restaurado en toda su plenitud, pero ha sido restaurado en su primera etapa, la etapa física y material. Sólo falta su restauración espiritual bajo el gobierno del Mashíaj judío.

Pero antes de que se pueda cumplir todo ese drama de restauración total, tiene que darse la destrucción de los enemigos de Israel. Esto se encuentra en los capítulos 38 y 39.

Amigo Rodrigo, con mucho gusto, para servirle.

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Respuesta basade en Articulo resumido y editado de: A. G., Aguada, Puerto Rico

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73 Circunsicion o Incircunsicion

10-01-01-PREGUNTA-PORQUE USTEDES ENSEÑAN LA CICUNSICION COMO VIGENTE?

miércoles, 22 de junio de 2022

06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE Y`SHUA NO ES YAHWE?

Respetado amigo Ricardo R ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Vamos ahora a utilizar un recurso pedagógico llamado MAYEUTICA el cual es un sistema de preguntas. Así que vamos hacer preguntas y la respuesta la vamos a buscar en las Escrituras y lo que usted lea le tiene que revelar algo :

1. ¿En que se basa la vida eterna, según enseñó el Mesías? Juan 17:3

« Juan 17:1 Terminadas estas palabras, Yahoshua/Yeshua levantó la vista al cielo y dijo: “Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 17:2 pues le has dado autoridad sobre toda persona, para que les dé vida eterna a todos los que le has dado. 17:3 Y de esto depende la vida eterna: que te conozcan a ti como el único Elohim verdadero, y a Yahoshua como el MESÍAS que tú has enviado. »

Note que en esta oración que el Maestro Yehshua dirigió a su Padre en los cielos, él mismo nos dijo que el Padre es “el único Elohim verdadero.” Y si él nos enseñó esto, decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas.

Los que dicen que Yahoshua/Yeshua es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , para justificar su error ellos ( las denominaciones) se inventaron la famosa "Y " incluyente. Ellos dicen que esa Y no es en referencia a otra persona , sino que la Y incluye al Mesías como que es la misma persona Solo que uno tiene el papel del Padre y el Otro es el mismo Padre , pero también el Mesías.

2. ¿Qué afirmación presentó el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) como la base de la fe de Israel?

« 1 Corintios 8:5-6 1° - Cor 8:5 Porque aunque haya algunos llamados elohim, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos soberanos), 8:6 sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Elohim, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo soberano, Yahoshua/Yeshua el Mashíaj, mediante el cual existen todas las cosas, y por medio de quien vivimos también nosotros. »

Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, verá claramente que el emisario Shaúl (Shaul (Pablo)) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Maestro Yahoshua/Yeshua de Nazaret:

Que hay un solo Elohim; y que ese solo Elohim es el Padre. Shaúl añade que Yahoshua/Yeshua es “soberano” o “Amo” para nosotros; eso es porque él es el Mesías nombrado por el Padre, y es el Rabino de nuestra fe. Que es totalmente divino y fue engendrado de una manera sobrenatural en el vientre de Myriam.

Pero es no es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , es el Hijo.

La palabra “Señor” viene del hebreo Adón, que significa amo, maestro, o dignatario. Pero esa palabra originalmente era usada para llamarle a Baal. Muchas traducciones dicen Señor. Además que usan el nombre tanto para YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como para Yahoshua/Yeshua. A los dos le llaman Señor. De ahi una de las causas de esa confusion.

3. ¿En qué posición coloca Shaul (Pablo) al Mesías con relación al Creador y a los hombres?

«1 de Timoteo 2:5 Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshua/Yeshua, el Mesías hombre »

Aquí Shaúl repite de nuevo que “hay un solo Elohim,” y que al lado de ese Elohim hay un mediador, que es el Mesías. Note que aquí Shaúl hace una distinción clara entre la Persona que es “Elohim” y la persona que es el Mediador entre ese Elohim y los hombres.

Así que aquí se habla de tres entes:

1) Elohim,

2) el Mediador y

3) el hombre.

De estos tres, el “único Elohim verdadero” es obviamente el Padre; el único Mediador es Yahoshua/Yeshua ; y el hombre es la raza humana. Además, este pasaje nos muestra que aun después de glorificado en el cielo Yahoshua/Yeshua sigue siendo “hombre”, pues Shaul (Pablo) aún lo llama así. De la misma manera que estaba cuando ascendió a los cielos, Que comió y bebió con sus talmidim, enviados, por 40 días.

4. ¿Se presenta a el Hijo en el “Antiguo Pacto” como un ser aparte de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Salmo 2:1 ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos fraguan planes vanos? 2:2 Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) Y contra su Ungido. [su Mashíaj.] … 2:11 Sírvanle a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) con respeto, alégrense con reverencia. »

« 2:12 Honren al Hijo, no sea que el se enoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en un momento. Felices todos los que en él se refugian. »

En este salmo profético se habla de dos personas: YHWH ( El que fue el que es y el que sera) por un lado, y su Ungido por otro lado.

Ungido en hebreo es “Mashíaj.” Así que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es una persona, y su Mashíaj es otra persona. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Sagrada Escritura expresa en términos claros y sencillos.

Además, aquí se expresa que el Mashíaj es “Hijo” de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Esa relación de “hijo” es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado literalmente en una “diosa celestial” sino que es el Hijo por cuanto él lo creó, o lo produjo. Primero hubo un Padre. Y luego un Hijo. Y aquí podemos ver también la preexistencia del mesías.

5. ¿Cuál es la relación que reconoce el emisario Juan entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Yojanan (Juan) 20:30-31 Por cierto Yahoshua/Yeshua hizo muchos otros milagros en presencia de sus talmidim = enviados ( discípulos) , los cuales no están escritos en este libro. 20:31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj, el Hijo de Elohim, y para que creyendo tengan vida en su nombre. »

Este claro pasaje del emisario Yojanan (Juan) nos enseña tres cosas básicas:

1) Que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj (o sea, el Rey Ungido)

2) Que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim.

3) Y que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.

Qué es lo que hay que creer sobre Yahoshua/Yeshua ?

¿Que es Dios? NO.

Que es Hijo de Elohim? Sí.

Esto es lo que enseña una y otra vez la Escritura: que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim, y por lo tanto es nuestro Hermano Mayor, no nuestro D-os o Elohim, como pretenden muchos que se han apartado de las Escrituras Sagradas.

Apartarse de la fe, lo escrito en la Sagrada Escritura, es lo que es apostasía. Dos grandes apostasías están en nuestros días:

1) La negación de Yahoshua/Yeshua como el Mesías

2) Y estas doctrinas erradas y babilonicas de la Trinidad , Unicidad , dualidad , y cuantas otras mas puedan existir.

El mensaje de la Escritura es claro, y siempre se entendió así en el siglo primero y por varios siglos después. Solo a partir del Siglo 4 y a partir de la traducción de esos manuscritos Griegos y de los padres de la iglesia católica, es que se empieza a infiltrar la doctrina de la trinidad y otras.

6. ¿Cómo presentó el emisario Kefa/Pedro la relación entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?

« Hechos 3:13-15 El Elohim de Abraham, de Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, ha glorificado a su Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien ustedes entregaron y negaron en presencia de Pilato, cuando éste había decidido soltarlo. 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les dieran a un asesino. 3:15 Mataron al Príncipe de la vida, pero YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo resucitó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos. »

Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Padre y quién es el Hijo, y al Espíritu Santo ni lo mencionan.

El emisario Shimón Pedro dice aquí claramente que “El Elohim de Abraham” glorificó a “su Hijo Yahoshua/Yeshua.” ¿Cuántas personas ve usted aquí? Obviamente son dos. Ahora bien, ¿quien es “el Elohim de Abraham”? Quien glorifico a quien?

Obviamente YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Entones la frase se pude re frasear así:

“YHWH ( El que fue el que es y el que sera) glorificó a su Hijo Yahoshua/Yeshua .”

De modo que aquí se hace cristalina-mente caro que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es el Padre, y Yahoshua/Yeshua es el Hijo; dos personas distintas, uno es padre del otro.

7. ¿Entendieron de igual manera esa relación los demás talmidim = enviados ( discípulos) ? Veamos:

« Hechos 4:24 -27 Cuando ellos lo oyeron, levantaron unánimes la voz a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , diciendo: “Soberano, tú hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 4:25 por espíritu de santidad tú dijiste por boca de tu siervo Dawid: ‘¿Por qué se amotinaron las naciones, y los pueblos meditaron planes vanos? 4:26 Se levantaron los reyes de la tierra, y los príncipes a una se juntaron contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y contra su Mashíajʼ. 4:27 Y así fue: se juntaron en esta ciudad gentiles y las tribus de Yisrael contra tu santo Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien tú ungiste,…>

Es claro por este pasaje que los talmidim = enviados ( discípulos) de Yahoshua/Yeshua sabían distinguir muy bien entre Yahoshua/Yeshua y su Padre celestial. A diferencia de muchos talmidim = enviados ( discípulos) de hoy día, los talmidim = enviados ( discípulos) originales sabían muy bien que el ”Soberano”, (YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ) es el Creador, y que Yahoshua/Yeshua es “su santo Hijo”. Ellos no confundían los títulos.

Un dato importante es que en este pasaje y en el anterior no se usa la palabra griega para hijo, que es “juiós”, sino que se usa la palabra “paidós”, que significa “siervo.” Por eso usted verá en otras traducciones de la Sagrada Escritura que se dice aquí “tu santo siervo Yahoshua/Yeshua”, y esa es la traducción más correcta de esta frase.

8. ¿Cómo manifiesta el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) en sus cartas esa relación del Padre y el Hijo?

« Rom. 1:7, 8 A todos los que están en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos: Que gocen del favor y la paz de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) nuestro Padre y del Maestro Yahoshua/Yeshua el Mashíaj. 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim por medio de Yahoshua/Yeshua el Mashíaj con respecto a todos ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe.»

Como éste, podríamos citar muchos pasajes de las cartas de los emisarios es en los que se hace una clara relación entre el Padre y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Padre en primer lugar como superior.

9. ¿Se resucitó el Mesías a sí mismo, o alguien lo resucitó?

« Hechos 2:32, 36 Hch 2:32 “Pues a este Yahoshua/Yeshua lo resucitó YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , y de eso todos nosotros somos testigos. …. 2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la Casa de Yisrael, que a este Yahoshua/Yeshua a quien ustedes ejecutaron en un madero, YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo ha hecho soberano y Mashíaj”. »

Aquí el emisario Shimón (Pedro) aclara quién resucitó al Mesías. No fue que él mismo se resucitó, como enseñan erróneamente algunos. No. “YHWH lo resucito.” Y si Yehoshua es soberano y Mesías es porque YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo nombró así. Podemos ver claramente , que siempre en las Escrituras Sagradas se pone la figura del TodoPoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como superior sobre todos los demás.

« 10. ¿Llamó Yahoshua/Yeshua alguna vez a su Padre “mi Elohim”?

« Revelación 3;12 Apo 3:12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim -la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo. » ( Cuatro (4) veces)!

Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no lo han entendido. Quién está hablando aquí? El Mesías glorificado y entronizado en el cielo a la diestra de su Padre. Verdad que si ?

Bueno, pues ese Mesías glorificado en el cielo todavía llama a su Padre “Mi Elohim”, o en lenguaje tradicional, “mi D-ios”, cuatro veces en este solo verso. De manera que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , el Padre, nuestro “Dios”, es también el “D-os” de Yahoshua/Yeshua.

Y no puede haber más que un solo “D-os” verdadero, así que por eso es totalmente erróneo llamar a Yahoshua/Yeshua (a J-sús) “nuestro Di-os”, como hacen muchos equivocadamente.

11. ¿Acaso el Mesías adora al Todopoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?

« Juan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte; sin embargo ustedes dicen que en Yerushaláyim está el lugar donde se debe adorar”. 4:21 Yahoshúa le dijo: “Créeme, mujer, que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushaláyim adorarán ustedes al Padre. 4:22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. 4;23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.

12. Estre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías, ¿quién es mayor? ¿O acaso son iguales?

« Jua 14:28 Ustedes oyeron que les dije: ‘Me voy, pero volveré a ustedesʼ. Si me amaran, se gozarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo. »

No lo decimos nosotros, el mismo Mesías dijo que su Padre es mayor que él. Eso es muy diferente a la teoría trinitaria de que son iguales. De que los tres son el mismo , etc , etc .

13. ¿De quién depende la vida del Mesías?

« J uan 6:57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así mismo el que me come también vivirá por mí. Ciertamente el Hijo tiene vida en sí mismo pero fue su Padre quien le concedió ese don. Y así mismo el Hijo nos concederá ese don algún día.

14. ¿Podemos entender que el Mesías Yahoshua/Yeshua es “el Mensajero de la Alianza” que predijo el profeta Malaquías?

« Malaquías 3:1, 2. Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el haʼAdón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene. 3:2 ¿Pero quién podrá soportar el día de su venida, y quién se podrá sostener cuando aparezca? Porque es como el fuego de fundidor y como lejía de lavandero.»

Eso no significa que el Mesías era o es un ángel. La palabra hebrea malak (que significa mensajero o ángel) se aplica también a ciertos hombres en determinadas ocasiones. Yahoshua/Yeshua fue el Mensajero de la Alianza porque vino a proclamar la nueva Alianza o Pacto que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) prometió hacer con su pueblo Israel y Judah

(Vease: Jeremías 8:31-34; Lucas 22:20; 2Cor. 3:6; Hebreo 9:15; Heb. 12:24).

Enfasis y parentesis agregados con fines de estudio y aclaraciones.

= Invitación a los siguiente videos acerca del tema: =

https://youtu.be/3MxwtH_K5iY

https://youtu.be/4nglu3jZPTM

https://youtu.be/6XAT_TM0kHg

https://youtu.be/BDmNpEKVujE

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Amigo Ricardo, para servirle. Tenemos mas estudios y refutaciones de las enseñanzas catolico/cristianas sobre este tema, que basamos exclusivamente en los textos tratados de forma literal desde la Sagrada Escritura, los Profetas y los escritos nazarenos (N.T.) en nuestros sitios.

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Shalom (Paz.)

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