REFLEXION

 

PREGUNTA - ES ESCRITURAL EL VINO FERMENTADO PARA CELEBRAR PESAJ?

 

04-01-2 - PREGUNTA - ES ESCRITURAL EL VINO FERMENTADO PARA CELEBRAR PESAJ?

Estimado amigo Oscar (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Como preambulo citamos este articulo:

Por: ANTONIO CASTILLEJO • 2018-02-06 13:25:01

Originarios de Mesopotamia, según la Escritura y las tradiciones hebraicas, los antiguos judíos eran nómadas que desde los tiempos de Abraham se asentaron en Canaán, donde se convirtieron en agricultores y, entre otros cultivos, cultivaron la vid.

E l propio Moisés quedó subyugado por Canaán, la tierra que daba leche, miel y racimos de uva tan grandes que eran necesarias dos personas para transportarlos. Y es que son ya más de 4.000 años lo que dura la relación del pueblo judío con el vino. De hecho, en la Escritura se habla de la vid como árbol de la vida y para el pueblo hebreo siempre fue símbolo de sabiduría y prosperidad.

Fruto de la vid, el vino es protagonista en numerosos pasajes de la Escritura hebraica, el Tanaj de los judíos y el Antiguo Testamento de los cristianos. El propio Talmud reconoce que “no hay alegría sin vino”. “De la sangre de la uva bebiste vino”, se lee en Deuteronomio 32:14. También aparece en el Cantar de los Cantares, en pasajes referentes a Acab, Nabot y, por supuesto, a Noé, de quien se explica en el Génesis 9:21 cómo al salir del Arca "plantó una viña. Un día, bebió vino y se embriagó, quedándose desnudo dentro de su carpa". Y no hay que olvidar que, sea o no por el consumo de vino, las Escrituras aseguran que Noé vivió hasta la edad de 950 años. Por cierto, que no es la de Noé la única borrachera del Antiguo Testamento, ahí está también la de Lot en Génesis 19:33: "Y dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entró la mayor, y durmió con su padre; mas Lot no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó".

Pero el pueblo judío no puede beber cualquier vino, debe consumir únicamente vino kosher según las leyes del Kashrut recogidas en la Torá y que ordenan la dieta judía. El término kosher se traduce como apto o adecuado. Para ello, su elaboración debe estar controlada desde la vid hasta su embotellado por un rabino que supervisará también la limpieza de todos los materiales utilizados a lo largo de todo el proceso de elaboración. Además, las cepas utilizadas para el vino kosher deberán llevar plantadas más de cuatro años, sus racimos nunca podrán tocar la tierra, no habrá ningún otro cultivo cerca del viñedo, que además será orgánicamente abonado justo dos meses antes de vendimiar y deberá descansar cada siete años. En España elaboran vinos kosher bodegas como Celler Capçanes, Elvi Wines, Fernández de Arcaya, Freixenet, Nexus, Pinord, Ramón Bilbao, Saavedra o Tío Pepe.

Además, este vino está presente no solo en la vida cotidiana de los judíos, sino también en sus más importantes ceremonias y celebraciones, como el Shabat o el Pesaj, la Pascua judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la dominación egipcia.

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NOTAS DE JOSÉ KAMINER TAUBER PARA ENLACE JUDÍO ( RESUMEN):

Cuando las doce tribus israelitas se volvieron sedentarias, la vid, al igual que el higo, el trigo y los olivos, constituyó uno de los primeros cultivos del hombre.

El vino es un elemento ritual y simbólico muy antiguo de la práctica religiosa judía. De las vendimias se establecía un diezmo a los propietarios y una parte como obras de caridad. El Talmud reconoce que “no hay alegría sin vino”. Así fue siempre la vendimia y sigue perdurando hasta hoy como la celebración de una gran fiesta de todas las gentes en cuya historia existe una tradición vitivinícola.

Sin embargo, en numerosos pasajes bíblicos aparecen diversas consideraciones en torno a su consumo y a la conducta de bebedores y abstemios. Dice uno de los pasajes más conocidos que ha perdurado hasta nuestros días en el refranero popular que “Cuando entra el vino, el buen sentido se va; cuando entra el vino, los sentidos (los secretos) se escapan”.

Pero la Escritura incluye otras recomendaciones como las que figuran en los Proverbios (“El vino hace burla; el licor alborota. Y cualquiera que se descarría no es sabio”).

Los judíos peregrinaban una vez al año a Jerusalén para visitar el Templo. En el mismo se almacenaban y vendían artículos para las ofrendas de los peregrinos a D–s, a Yhavé. Entre ellos, claro está, el vino, vino kosher, claro, cuyo consumo y comercio se incrementaba notablemente en vísperas de Pesaj (la Pascua judía).

Pero conviene recordar aquí también la prohibición de su consumo a los sacerdotes cuando entraban en el Templo.

Las leyes del Kashrut recogidas en la Torá establecían tres cuestiones básicas para los alimentos: los que se podían comer y los que no; los alimentos que pueden combinarse entre sí y, finalmente, cómo deben tratarse para que no pierdan su condición de ‘kosher’. Las leyes, pues, también afectaban al vino para que este pudiera cumplir las exigencias de los religiosos y observantes judíos.

El derecho judío prohibió en la Baja Edad Media de Europa la comercialización del vino de los gentiles y la obtención de beneficios con su venta. La documentación medieval, sin embargo, demuestra que los judíos españoles residentes en zonas de producción vitivinícola fueron propietarios de viñedos, arrendatarios, productores de vino y prestamistas a los productores, y no solo de vinos ‘kosher’ destinados al consumo en las tabernas de sus aljamas y a su ceremonial religioso.

El vino tiene muchos antecedentes registrados en la historia del pueblo judío. No en vano, el vino y los judíos tienen unos orígenes geográficos muy próximos que les han permitido permanecer en contacto a lo largo de milenios.

Beneficios del vino y la vid

Entre las cosas buenas que D–s le ha proporcionado a la humanidad se considera a la planta de vid como la planta de más nobleza de la tierra. El vino y la vid se utilizaban frecuentemente con fines medicinales.

Las pasas de uva se consideran los frutos secos de mayor importancia desde el punto de vista terapéutico.

Antiguamente al igual que hoy utilizaban las pasas para dar mayor gusto a los panes y el vinagre de vino lo utilizaban como remedio, solo o mezclado con aceite o agua para calmar el dolor de muela o en compresas para las hemorragias y, o lumbago reumático y lo empleaban para adormecer a la persona que sufría dolores.

En la cocina se preparaban diferentes platillos donde el vino era ingrediente importante como algunas muestras mencionadas a continuación: Pichones macerados (ablandados) en vino y asados al espeto, Buñuelos de manzana con arrope de moscatel, pescados rellenos salteados con salsa de miel y vino o el cabrito que se asaba con cepas de vid.

Durante las fiestas hebreas como el Séder de Pésaj, la Pascua judía que recuerda la vuelta de Egipto, se toman cuatro copas de vino (una de santificación o consagración, una de alabanza y acción de gracias, una de redención y una última de cumplimiento-).

Todos los productos que suelen emplearse en la elaboración del vino como levaduras, enzimas o ácido tartárico tienen que contar con la certificación ‘kosher’.

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Nota del editor:

Otro punto seria tener en cuenta con respecto a la conmemoración de Pesaj, es que que estamos haciendo una conmemoración, NO una repetición de lo ocurrido, porque NO existen las condiciones. En el relato original No aparece VINO como elemento de consumo en el mandato. ( Habla de libaciones, que es esto?). Veamos:

< Lev 23: 13. La ofrenda de comida con él será de dos décimas de medida de harina selecta mezclada con aceite, una ofrenda encendida de olor grato para Yahweh; y la “libación” que va con ella será de vino, un cuarto de litro >

Que es libación?

// Libación

La libación (del latín libatio, griego λοιβή o σπονδή) es un ritual religioso o ceremonia de la Antigüedad que consistía en la aspersión de una bebida en ofrenda a un dios. Los líquidos ofrecidos en las libaciones eran variados, normalmente de vino sin mezclar,1​ leche, miel o hidromiel, aceite, cerveza u otros líquidos, incluso agua pura, que se vertían en el suelo. Fue muy practicada en la religiones de la Antigüedad: griega, romana, judaica:

« Y Jacob levantó un monumento en el lugar en el que Yavé le había hablado; un monumento de piedra, sobre el cual hizo una libación y vertió aceite. Gn 28, 18; 35, 14. »

La libación se ordenó para acompañar los sacrificios de tabernáculo, Ex 29, 40; Lv 23, 37; Nm 28, 7. Se convirtió en uno de los sí­mbolos de gratitud de Israel por la provisiones de D-os y una expresión de gozo de la adoración. ( Wikipedia)//

// Diccionario Biblico Digital) Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

A veces se refiere a la libación como ofrenda ritual de un lí­quido (p. ej., ver nota de la RVA de Exo 29:40); el derramamiento de lí­quidos, como vinos, agua, aceite, etc., pero generalmente vino, como ofrenda a una deidad. Las libaciones eran una práctica común entre las naciones paganas (Deu 32:38). Las ofrendas rituales de lí­quido acompañaban muchos de los holocaustos del AT (Exo 29:40-41; Lev 23:13, Lev 23:18, Lev 23:37; Num 15:4-10, Num 15:24; Num 28:7-10). Pablo se imagina que su muerte es como una ofrenda ritual de lí­quido (Phi 2:17; 2Ti 4:6).//

Fin de la cita

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La orden es : El cordero, hierbas amargas y pan sin levadura .

Veamos:

< Exo 12: 8 8. Se comerán la carne esa misma noche; la comerán asada al fuego, con pan sin levadura y con hierbas amargas.>

La masa de harina, aunque NO tenga levadura o un leudante por si misma, después de algún tiempo, ( 18 MIN. APROX) igualmente se leuda. Veamos:

< Exo 12. 34. Así que el pueblo tomó su masa antes de que se leudara, con sus vasijas de amasar envueltas en sus mantos sobre sus hombros.>

La orden en Éxodo 12 es que NO se consuma NADA leudado y no haya levadura en las casas en los 7 días. Por otro lado podemos ver que la FORMA de hacer la conmemoración en la “Tradición” judía se hace con VINO porque es un momento alegre de celebración. Se considera que el vino no viene de granos sino de uvas, por lo tanto es otro tipo de fermentación. Pero a la larga es fermentación, esto es indiscutible. Podemos concluir que la adición del vino en esta ceremonia es una adición de la tradición judía.

Igualmente la hagada y los demás objetos simbólicos que se usan en la celebración. El Mesías uso vino y pan de forma simbólica. Siguió las fechas rabínicas y farisaicas de la celebración y los objetos que se usan en la misma. Lo importante es que no se olvide que fuimos esclavos en Egipto, que el Todopoderoso nos saco de allí con mano fuerte y extendida, y que el Mesías cumplió con estas fiestas que eran y son una sombra profética de los hechos sucedidos y por suceder.

Amigo Oscar, para servirle.

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REFLEXION

 

Pregunta ---> Se valen las Mentiras piadosas ?

 

Pregunta ---> Se valen las Mentiras piadosas ?

Estimado Andres XXX. Respecto a su pregunta vamos a analizar lo siguiente:

EFESIOS 4:25 Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.

DEFINICIÓN DE MENTIRA

1.- Expresión o manifestación contraria a la verdad.

2.- Expresar algo contra lo que es verdad, con intención deliberada:

2.1.- Para engañar

2.2.- Para sacar provecho

2.3.- Para presentar algo equivocado como verdad y aseverarlo como cierto. (Con descaro)

LA MENTIRA ES PECADO AFÍN CON:

• - La Hipocresía. Esto es ponerse una máscara y fingir algo que no se es. Para mentir hay que estar torcido dentro, eso es iniquidad.

• - La Adulación. Generalmente un mentiroso adula.

• - El Fingimiento. Es alguien quien se puede estar riendo pero por dentro maquina con odio. Puede contar algo haciendo creer un fin noble, pero el verdadero fin es perjudicar.

¿CÓMO PODEMOS CREER QUE UN ELOHIM TODOPODEROSO DE VERDAD RESPONDERÁ A UN HOMBRE QUE MIENTE? Si ELOHIM TODOPODEROSO contestara a un mentiroso, dejaría su naturaleza de verdad.

“BIENAVENTURADOS SOIS CUANDO POR MI CAUSA OS VITUPEREN Y PERSIGAN Y DIGAN TODA CLASE DE MAL CONTRA VOSOTROS MINTIENDO”. (MT. 5:11)

TAMBIÉN ES MENTIR….

A. Afirmar lo que no es verdad. (Jn. 21:18, 19)

B. Exagerar al contar algo.

C. Fingir, aparentar.

D. Calumniar, murmurar. (Hablar entre dientes)

E. No cumplir lo prometido. La grandeza de un hombre o mujer de ELOHIM TODOPODEROSO son sus palabras.

F. Escribir falsedades.

G. Dar falso testimonio. Aseverar cosas de una persona sabiendo que no es cierto.

LAS CONSECUENCIAS DE LA MENTIRA

1.- Vivir en la mentira te cauteriza la mente y te abre tu ser interior a espíritus de mentira. (1° Reyes 22:17-28)

2.- Vivir en la mentira lleva a las personas a la muerte espiritual y física.

Acab. (1°Reyes 22:30-40) - Ananías y Safira. (Hch. 5:1-11)

3.- Vivir en la mentira abre las puertas tuyas y las de tu casa a la miseria y plaga económica.

- Prov. 21:6; 19:5 - (Mejor ser pobre que mentiroso) Prov. 12:22.

4.- La mentira es traba a la oración. (Isa. 59:1-3)

5.- La mentira lleva a la gente al infierno eterno. (Ap. 21:8)

6.- La mentira te saca fuera de tiempo. (1° Tim. 4:1-7; 2° Tim. 3:1-9)

“SI ESTAMOS ORANDO, ALGO ESTÁ SUCEDIENDO”.

1. Para tener eficacia en la oración debemos aborrecer la mentira; de lo contrario no será eficaz para exponer a las naciones ni para obtener el favor de ELOHIM TODOPODEROSO .

2. Hoy mentir es normal, decir la verdad parece estúpido, ya que todos mienten.

3. Mentir se ha vuelto tan común que hasta dentro de la Comunidad se miente. Si queremos testimoniar a las naciones tendremos que odiar la mentira.

4. Nuestros gobernantes mienten descaradamente en sus promesas políticas. Mienten mientras ejercen la administración pública.

1. Nuestros empresarios mienten cuando exageran el valor de los productos que ofrecen.

2. Mienten los esposos, las esposas, los hijos, los padres. Tengamos en cuenta que no podemos atacar la mentira, teniendo mentira en el corazón.

3. Acab estaba tan acostumbrado a la mentira, que se rodeó de profetas mentirosos. Sólo tenía uno bueno, pero no le gustaba porque no le hablaba conforme a los otros.

4. Acab amaba la mentira. Cuando alguien ama la mentira el Todopoderoso lo deja a su suerte. El problema es que los espíritus de mentira terminan con la destrucción de las vidas.

REMEDIO:

1.- Profundo arrepentimiento

2.- Determinación a hablar la verdad. (Efe. 4:25) “Desechando”

3.- Ser tocados por el fuego de ELOHIM TODOPODEROSO . (Isa. 6:6-8)

Ejemplo de mentirillas, algunas aparentemente piadosas.

1 Este año sí me pongo a estudiar en serio.

2 No te va doler.

3 Un momento y nos vamos.

4 Justo te iba a llamar.

5 Juro que no vuelvo a beber nunca más en mi vida.

6 ¿Yo?... ¿con esa?... ¡¡¡NUNCA!!! ¡¡¡NI BORRACHO!!!

7 Nos tomamos la ultima y nos vamos..

8 Perdimos por el árbitro.

9 Paga tú, que mañana te lo doy.

10 Si quiero, dejo de fumar.

11 Pero si pasé el semáforo en amarillo...

12 Se me perdió tu teléfono…

13 Justo estaba pensando en ti.

14 Sólo somos amigos.

15 Se cayó solo… ¡y se rompió!

16 ¡¡¡Pero si yo estudié esta vez!!!

17 ¡Me gustaste desde la primera vez que te vi!

18 Eso te queda ¡¡¡muy bien!!!

19 Quédate tranquilo que no se lo voy a contar a nadie.

20 El lunes empiezo la dieta.

21 Sí, salí con ella, pero no pasó nada.

22 Choqué, pero la culpa la tuvo el otro.

23 En serio, ¿Playboy tiene una página Web?

24 Te estuve llamando, pero siempre estaba comunicando.

25 Nunca te voy a olvidar.

26 Llámame en cinco minutos que estoy en una reunión

27 Tengo los ojos rojos porque estoy resfriado.

28 Te juro que no hay otra persona...

29 Yo tengo un amigo a quien también le pasó.

30 No escuché cuando sonó el móvil.

31 ¡Hola, papá! Me voy a quedar a dormir en casa de una amiga.

32 Mañana te lo devuelvo.

33 Dame tiempo... tengo que aclarar mis ideas.

34 Se me perdió tu e-mail, ¿me lo das de nuevo?

35 Anda, anda que yo te la cuido.

36 La veo como una amiga.

37 Yo y mi ex ahora somos muy, muy amigos.

38 Siempre te voy a querer.

39 Igual podemos seguir siendo amigos.

40 Y por supuesto... el mítico.

41 Ya voy…, ya voy…, un momento…

42 Si no me acuerdo fue que no paso…

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno

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(FB no esta permitiendo algunos enlaces)

Jaime López Quiroz - Jaim Ben Yisrael

D.R.A.- Colombia - 2020

REFLEXION

 

PREGUNTA--CUANDO COMIENZA EL AÑO SEGÚN LA TORAH?

 01-01-1-PYR- PREGUNTA--CUANDO COMIENZA EL AÑO SEGÚN LA TORAH?

RESPETADA Amiga Caridad Gutiérrez. (Ni). Con respecto a su pregunta nos permitimos

comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Deuteronomio 11:12 “Es una tierra que YHWH cuida; los ojos de YHWH tu el Todopoderoso

están siempre sobre ella, desde el principio hasta el fin del año”.>

< Genesis 17:21 “Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sarah por este tiempo el

año siguiente”>

Cuando es el fin o principio de año de acuerdo a las tradiciones del mundo?

La festividad de Año Nuevo ya existía en Babilonia en el tercer milenio antes de Yahoshua . La

fiesta celebrada en marzo, era la época donde el dios Marduk decidía el destino del país para el año

siguiente, con una duración de once días, con sacrificios, procesiones de imágenes y ritos de

fertilidad.

Julio César, en el año 46 A.C. modificó el calendario para que tuviera sincronía con el Sol. El año

comenzaba en el 1 de enero, para honrar al dios romano: Jano (dios de los inicios). Las personas

decoraban sus casas, hacían fiestas e intercambiaban regalos. La Iglesia católica celebra el año

nuevo el 1 de enero según el calendario gregoriano.

13 Días después de la católica, se celebra la Navidad Ortodoxa, porque se rigen por el calendario

juliano y no el gregoriano. El 24 de diciembre, los niños, esperan ansiosos el 31 de diciembre y la

llegada de el Abuelo Frío quien recorre las casas para dejar los regalos.

Como puede ver las festividades de Año Nuevo tienes sus raíces en las costumbres paganas del

principio del primer milenio, nada en la palabra de el Todopoderoso .

Que dice la Palabra de el Todopoderoso sobre estas tradiciones? Veamos:

< Isaias 65:11-12 : ”Pero ustedes son los que dejan a YHWH , los que olvidan mi santa montaña,

los que arreglan una mesa para el dios de la Buena Suerte y los que llenan vino mezclado para el

dios del Destino. Y yo ciertamente los destinaré a la espada, y todos ustedes se encorvarán para ser

degollados; por razón de que llamé, pero no respondieron; hablé, pero no escucharon; y siguieron

haciendo lo que era malo a mis ojos, y escogieron la cosa en que no tuve deleite”.>

< 2 Corintios 6:14-15 “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque,

¿qué consorcio tienen la justicia y el desafuero? ¿O qué participación tiene la luz con la oscuridad?

Además, ¿qué armonía hay entre Yahoshua y Belial? ¿O qué porción tiene una persona fiel con un

incrédulo?” >

Pero YHWH nuestro el Todopoderoso promete bendiciones y prosperidad eternas a los que le sean

leales y siguen su palabra, Veamos:

< Salmo 37:18,28 “Conoce YHWH los días de los perfectos: y la heredad de ellos será para

siempre…. Porque YHWH ama la rectitud, y no desampara sus santos: para siempre serán

guardado”. >

De acuerdo con la Torah cuando es el fin o principio de año?

< Exodos 12:1-3 dice: “Y HABLÓ YHWH á Moisés y á Aarón en la tierra de Egipto, diciendo:

Este mes será principio de los meses; será este para vosotros el primero en los meses del año.

Hablad á toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un

cordero por las familias de los padres, un cordero por familia” >

Esta festividad es la Fiesta de Pesaj, celebrada entre Marzo y Abril y el mes en que esta festividad

sucede será el primer mes del año, o sea no en Enero como los paganos que siguen las costumbres

del mundo.

< Deuteronomio 16:1 “GUARDARÁS el mes de Abib, y harás Pascua (Pesaj) á YHWH tu el

Todopoderoso : porque en el mes de Abib te sacó YHWH tu el Todopoderoso de Egipto de noche”.

>

Este primer mes YHWH nuestro el Todopoderoso lo llama “Abib”. Cada mes después El

Todopoderoso los llamo por números desde el 2 al 12. Así que el primer día del año es el primeo de

Abib, siempre entre Marzo y Abril, no el 1 de Enero.

Para ello nos dio el Todopoderoso su calendario para que podemos seguir y cumplir las fiestas del

Todopoderoso como El nos encomendó.

< Exodos 13:10 “Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año”. >

< Exodos 34:23.24 “Tres veces en el año será visto todo varón tuyo delante del Elohim YHWH , el

Todopoderoso de Israel. Porque yo arrojaré las gentes de tu presencia, y ensancharé tu término: y

ninguno codiciará tu tierra, cuando tú subieres para ser visto delante de YHWH tu el

Todopoderoso tres veces en el año”. >

En Israel, el “Año Nuevo”, aunque no se celebra oficialmente, se conoce como Silvestre y se ha

hecho popular en Tel Aviv, con fiestas y celebraciones. En el país se celebra oficialmente el “año

nuevo judío”, Rosh Hashaná, que de acuerdo a los Rabinos cae en Septiembre / Octubre. Rosh

Hashaná es una celebración de dos días, que comienza el primer día de Tishrei. Tishrei es el primer

mes del año civil judío, pero el séptimo mes del año eclesiástico contado desde el primero de Abib.

Como debemos comportarnos en estas celebraciones paganas?

Muchas personas preguntan si deben participar en las fiestas navideñas con sus familiares y como

deben hacerlo. Familia es familia por siempre. Usted puede respetar y participar en fiestas y

reuniones familiares. Solo evite contaminarse con tradiciones de hombres ( licores, comidas no

Kosher, adoración de imágenes, adoración a personajes de navidad, bailes exóticos, etc), y seguir

fielmente los mandamientos del Todopoderoso. Y recuerde cuando es el verdadero inicio de año.

Además, nosotros como observantes de la Torah solo observamos las Fiestas allí

ordenadas(Septiembre-Octubre) y el Principio de Año 14 dias antes de Pesaj (Marzo-Abril).

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Amiga Caridad Gutiérrez, para servirle.

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Articulo basado en una nota de:

Ro’eh Yosef Ben Marques 2015

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