REFLEXION

 

PREGUNTA- COMO ES LA ARMADURA DE ELOHIM?

 06-28-PREGUNTA- COMO ES LA ARMADURA DE ELOHIM?

Por: Héctor Martínez

Estimado amigo Armando Salas ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Ef.6:11 “Vístanse de toda la armadura de Elohim, para que puedan hacer frente a las intrigas del Acusador…”>

No mucho después de ser conscientes del propósito por el cual estamos en esta vida, que es amar a YHWH con todo nuestro ser y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, comenzamos a intentar encausar nuestra vida conforme a estos preceptos. Pero a poco tiempo nos damos cuenta del inmenso reto que representa dejar atrás el modo de vida del viejo hombre, puesto que conlleva un enfrentamiento con un adversario complicado: nuestras propias pasiones. Veamos:

<Yaaqov – Stg.1:13,15 “Cuando alguien se ve tentado no diga que Elohim lo tienta; porque a Elohim no lo tienta el mal, y él no tienta a nadie. Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce. Luego la pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte.”>

Entonces comienza lo difícil del asunto: la lucha constante contra nosotros mismos, contra las pasiones que subyacen en nuestros cuerpos decadentes.

Sumado a ello, sabemos que existe todo un conglomerado de seres cuyo propósito es confrontarnos a cada instante con esas pasiones que están latentes en nuestro ser, esa raíz del mal que todos llevamos. Veamos:

< Ef.6:12 “…porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales”

¿Son nuestras propias pasiones las que nos tientan? Así es. Pero entonces ¿no es nuestra lucha contra los gobernantes de las tinieblas? También es cierto. Estos seres conocen las pasiones humanas y pueden forzar situaciones que nos confronten a dichas pasiones para hacernos tropezar. Veamos:

< Ef.6:13,17 “Por esta razón, tomen toda la armadura de Elohim, para que puedan resistir en el día malo, y después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Así que permanezcan firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados sus pies con la preparación para proclamar la Buena Noticia de paz. Y, sobre todo, ármense con el escudo de la fe con que podrán apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomen también el casco de la salvación y la espada del espíritu, que es la palabra de Elohim”>

¿Podemos tomar estas palabras de forma literal? Por supuesto que sí. En ellas se hace un paralelismo exacto con lo que son las partes esenciales de una armadura de guerra de la época en la que fue escrita la carta del emisario Shaúl. Veamos:

1.- El cinturón y la coraza:

Estos componentes de la armadura resguardaban el torso, el vientre y la espalda del guerrero, el tronco del cuerpo humano, donde entre otros órganos no menos principales se aloja el corazón. La Palabra asocia al cinturón y a la coraza con “la verdad y la justicia” respectivamente, ambas, atributos incuestionables del Mashíaj Yahoshúa, la Toráh viviente que reemplazó el corazón de piedra por el corazón de carne, según la inspiración recibida por el profeta Yejezqel (36:26). Tener al Mashíaj en nuestro corazón es tener sus enseñanzas y ponerlas en práctica, tal como él mismo lo advirtió: “si me aman, guardarán mis mandamientos” Veamos:

< Jn.14:15 15. “Si me aman, guardarán mis mandamientos. >

Y por supuesto, sus mandamientos son los mandamientos del Padre. Así que , con el conocimiento de la Toráh y poniéndola por obra con la fe en el Mashíaj, tenemos el cinturón y la coraza.

2.- El calzado:

Pieza fundamental que protegía los pies y las piernas, otorgaba al guerrero la agilidad de movimientos requerida en batalla. Caracterizado en la Palabra como la proclamación de la Buena Noticia, la cual nos permite avanzar con la firmeza y la agilidad necesarias en el campo de la lucha diaria. El conocimiento y difusión de la Buena Noticia nos apuntala en nuestra posición y no deja que retrocedamos ante el empuje del adversario, sino que permanentemente afianza nuestros pasos en la senda de la victoria.

3.- El escudo:

Era la pieza que, con la destreza y habilidad del guerrero, debía ser el principal receptor de los ataques más fuertes, por tanto protegía el resto de los componentes de la armadura. Y es que la fe, caracterizada por la Palabra como el escudo, es el baluarte de lo demás: sin la fe que nos da la certeza de lo que hemos creído sin haberlo presenciado, la justicia y la verdad (que como recordaremos son la coraza y el cinturón), la Buena Noticia (que es el calzado) junto con el resto de los elementos, quedan expuestos y en grave riesgo de ser dañados de manera irremediable. Nuestra fe es el escudo que nos ayuda a soportar los dardos del maligno: afanes, tribulaciones, dudas de nuestro día a día para que, al final del mismo, la justicia y la verdad que están en nuestro corazón permanezcan intactas.

4.- El casco y la espada:

La protección de la zona donde residen el pensamiento, la vista y el oído era fundamental para todo guerrero, por lo que a una buena armadura no debía faltarle el casco. Mientras que, para llevar la ofensiva en la lucha, se requería de un arma fuerte y a la vez ligera: la espada. El casco protegía la cabeza, de donde proviene el entendimiento y se dirige el ataque, el cual se ejecutaba por medio de la espada. Hermanos, qué mejor alusión a la Palabra de Yahwéh. Veamos:

< Heb.4:12“es viva y eficaz, más penetrante que cualquier espada de dos filos” y “penetra hasta tocar los sentimientos y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de la mente” >.

Es por medio de la Palabra que atacamos y destrozamos todo razonamiento equivocado promovido por los espíritus inicuos en las doctrinas de error y toda enseñanza desviada que difunden por intermedio de sus agentes en la tierra.

En conclusión:

La armadura es un todo, la falta de alguno de los accesorios mencionados definitivamente nos pone en desventaja en la batalla, con el consiguiente riesgo a la vida que ello significa. Por ello, vistámonos de toda la armadura de Elohim, para que podamos hacer frente a las intrigas del acusador.

< Ef.6:18 “…orando en todo tiempo en el espíritu con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los consagrados.”>.

Tengamos presente que somos soldados en esta guerra que sólo culminará con la venida del Reino de YaHWéH a la tierra. Por tanto, como compañeros de lucha, cuidémonos también unos a otros.

Si ves que parte de la armadura de tu compañero está fallando y está en riesgo, avísale con tiempo para que tome los recaudos necesarios. Él no debería molestarse sino que te estará por siempre agradecido y tú ganarás a tu hermano, lo que indudablemente te será contado como justicia allá en lo Alto.

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REFLEXION

 

PREGUNTA- QUE SIGNIFICAN LAS AVISPAS DE EXO 28?

 06-27 -PREGUNTA- QUE SIGNIFICAN LAS AVISPAS DE EXO 28?

Estimada amiga Auxiliadora. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con el pasaje. Veamos:

< Exo 23:28 Enviaré avispas delante de ti, y arrojarán de tu presencia a los jiwitas, los kenaanitas, y los jititas. 29. No los arrojaré de tu presencia en un solo año, no vaya a ser que la tierra quede desolada y se multipliquen las bestias para tu perjuicio. 30. Los arrojaré de tu presencia poco a poco, hasta que hayas aumentado y poseas el país. 31. Yo estableceré tus fronteras desde el Mar de los Juncos hasta el Mar de Peléshet, y desde el desierto hasta el Perat; porque entregaré a los habitantes del país en tus manos, y tú los arrojarás de tu presencia. 32. No harás ninguna alianza con ellos ni con sus deidades. 33. Ellos no permanecerán en tu tierra, no vaya a ser que te hagan pecar contra mí; porque servirías a sus deidades y esto resultaría una trampa para ti.>.

“Enviaré avispas antes que tú “ הצרעה hatstsirah . La raíz no se encuentra en hebreo, pero puede ser la misma con el árabe [árabe] saraa , a postrarse , para derribar. En cuanto al avispón probablemente es utilizado en esta comparación por la destrucción ocasionada por la violencia de su aguijón.

El avispón , en historia natural, pertenece a la especie crabro , del género vespa o avispa; Es un insecto de lo más voraz, y es extremadamente fuerte para su tamaño, que generalmente mide una pulgada de largo. Cualquiera puede contarnos cuán angustiantes y destructivas pueden ser una multitud de estos animales; incluso las abejas de una colmena bastarían para picar a mil hombres hasta la locura, pero ¡cuánto peores deben ser las avispas y los avispones! Ninguna armadura, ninguna arma, podría servir contra ellos. Unos pocos miles de ellos bastarían para llevar al ejército mejor disciplinado a la confusión y la derrota.

En Josué 24:12, encontramos que dos reyes de los amorreos fueron expulsados ​​de la tierra por estos avispones, por lo que los israelitas no estaban obligados a usar espada ni arco en la conquista.

Esas avispas constituían el propio ejército del Todopoderoso que Él envió delante de Su pueblo para que picaran a sus enemigos, y tornaran fácil la conquista de Israel. Con Sus propios instrumentos elegidos nuestro Todopoderoso peleará por Su pueblo y hostigará a sus enemigos, antes de que entren en la batalla propiamente dicha. Con frecuencia Él confunde a los adversarios con métodos de los cuales solo El tiene el Poder. Veamos:

< Deuteronomio 7:2020. Yahweh tu Elohim enviará también una plaga contra ellos, hasta que los que queden escondidos perezcan delante de ti.>

< Josué 24:12. Yo envié una plaga delante de ustedes y ella los expulsó de delante de ustedes [tal como] a los dos reyes emoritas no por la espada de ustedes ni por su arco.>

< 2 Crónicas 16:8. Los kushitas y los lubios eran un ejército poderoso con carros y jinetes en muy grande número, sin embargo, como te apoyaste en Yahweh, él los entregó en tu mano. 9. Porque los ojos de Yahweh recorren toda la tierra para darles apoyo a los que están de todo corazón con él. Tú has actuado neciamente en este asunto, y de ahora en adelante habrá guerras contra ti”.>

La avispa se menciona sólo tres veces en las Escrituras y cada vez se refiere del ahuyentar de los

enemigos de Israel. El Todopoderoso usó la avispa, debido a su carácter. Es un insecto de tamaño mediano que tiene un aguijón. Tiene una fuerte disposición a luchar y es muy rápido en vuelo. Por eso la avispa es un oponente formidable de la que huir. Los avispones también son muy organizados.

La avispa nos enseña la manera en que el Todopoderoso iba a trabajar en la conquista de Canaán. El pueblo del Todopoderoso podía esperar sus victorias debido a la intervención directa del Todopoderoso. Veamos:

< Deuteronomio 1:30. Nadie menos que Yahweh su Elohim, que va delante de ustedes, peleará por ustedes, como peleó por ustedes en Mitsráyim ante los propios ojos de ustedes, 31. y en el desierto, donde vieron cómo Yahweh su Elohim los cargó, como un hombre carga a su hijo, por todo el camino que recorrieron, hasta llegar a este lugar. >

< Deuteronomio 3:22-24. 22. No les teman, que Yahweh su Elohim es quien pelea por ustedes>

El avispón nos revela que el Todopoderoso tiene un espíritu combativo. Él es un guerrero.

ANECDOTA:

Un hombre que llevó a cabo varias tareas peligrosas para una mujer que lo empleó para preparar un viejo granero para su uso. Él mató a una serpiente venenosa y una araña venenosa y engatusó un enorme toro en un corral. Un último deber, sin embargo, se negó a cumplir, porque él decía que era demasiado peligroso. Esta tarea fue la eliminación de un nido de avispas. Sorprendido por su temor la mujer le preguntó por qué, desde que se había hecho todo lo demás le había pedido. El hombre explico:

"No tengo miedo de las serpientes o los toros o las arañas, pero estoy aterrorizado de avispas, porque ¡son organizados!"

Comentario:

El trabajo en equipo puede hacer una gran diferencia. Verdaderamente vemos grandes cambios si realmente trabajamos juntos como las avispas.

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REFLEXION

 

PREGUNTA-QUE-ES-EL-LIBRE-ALBEDRIO?

 

06-25-PREGUNTA-QUE-ES-EL-LIBRE-ALBEDRIO?

Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Deut 30: 15. Mira, yo pongo hoy delante de ti la vida y la prosperidad, la muerte y la adversidad.>.

El hombre es la corona de la creación, ha sido dotado de inteligencia, y tiene libre albedrío para elegir entre el bien y el mal. Su destino depende de su elección. Por lo que nuestra libertad es actuar en el marco de la naturaleza, dentro del sistema cósmico que el Todopoderoso supervisa: entonces experimentamos libertad para tomar decisiones y ejecutar acciones. Sin embargo, Yahwéh el Todopoderoso a pesar de conocer nuestras elecciones antes del principio de los tiempos, nos permitió la libertad de decisión.

Definir el libre albedrío y conocer sus implicaciones nos permitirá aprovechar el increíble potencial que tenemos dentro, el regalo maravilloso que nos otorgó el Creador.

La mayoría de las personas define el libre albedrío como: ‘la elección entre el bien y el mal’. Sin embargo, la Toráh lo describe de otra manera. Veamos:

< Deut 30: 19. Llamo al cielo y a la tierra por testigos contra ti hoy: He puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge la vida –si quieres vivir tú y tu linaje–>.

Así como cielos y tierra permanecen y no varían, las instrucciones de vida que da el Todopoderoso son también invariables. Podemos ver que amor, en vez de obligarnos a obedecerlo, Yahwéh nos pide con cariño:

< Yeshayahu – Is.48:18 “¡Oh, sí prestaras atención a mis mandamientos! Entonces tu prosperidad sería como un río, tu justicia como las olas del mar.”>.

El libre albedrío es la capacidad de los seres humanos de elegir ante cada situación que se nos presenta en la vida y una buena decisión es aquella que tiene como consecuencia el crecimiento espiritual de la persona, y una mala decisión es la que genera lo contrario. Por lo tanto, nuestra vida se puede ilustrar como un constante avance y retroceso en nuestro crecimiento espiritual, basado en nuestras decisiones diarias.

Si el hombre hubiera sido creado como un robot, no tendría opción para elegir, pero fue creado a imagen y semejanza de el Todopoderoso .

Cada persona es libre para escoger el pecado, pero esa libertad no le exime de la responsabilidad y las consecuencias de la elección. Podemos elegir entre bendición y maldición, entre vida y muerte que son las consecuencias de la obediencia y la desobediencia respectivamente.

La Toráh utiliza con frecuencia el verbo “elegir”. La «elección» se nos presenta como la acción más importante ante el Todopoderoso en las Escrituras.

El libro de Bereshít es un libro de elecciones. Por ejemplo, vemos como Yahwéh el Todopoderoso «escogió» a Abraham como el primer patriarca; escogió a Yitsjaq, a Yaaqov, después escogió a Israel como su pueblo, más tarde escogió a Yerushalém como su ciudad y a Dawid como su Rey.

Veamos algunos personajes importantes de las Sagradas Escrituras y cómo el uso de su libre albedrío los condujo a vida o a muerte.

Adam y Javáh tenían el señorío sobre todo lo creado y la presencia divina estaba con ellos, pero todos conocemos que, debido a su mala elección, el no someterse al Creador y a sus normas de vida fueron destituidos de todos los privilegios espirituales y físicos.

Qayin tuvo la amonestación y el consejo de Yahwéh el Todopoderoso. Veamos:

< Bereshít – Gn.4:7 “Seguramente, si obraras bien, pondrías buena cara. Pero si no obras bien, el pecado te acecha a la puerta para dominarte. Sin embargo, tú puedes dominarlo a él.”>.

Yahwéh le dio a Qayin el consejo y la solución; pero él decidió dejarse llevar por su enojo, por el odio y escogió la muerte.

Yahoshúa ben Nun (Josué) hace uso del libre albedrío al entrar en la tierra prometida escogiendo servir a Yahwéh y advirtiendo al pueblo de Yisrael las consecuencias de su mala elección.

El profeta Eliyahu reta al pueblo de Israel para que se decida por el Todopoderoso o por Baal. El episodio relatado en 1ª Reyes 18 donde Yahwéh se manifiesta ante todos como el único y todopoderoso el Todopoderoso .

El profeta Yirmeyahu (Jeremías) vivía en una época de deterioro moral y espiritual que antecedió al cautiverio Babilónico.

Yahoshúa el Mashíaj también habló del libre albedrío y nos instó a escoger el camino de vida. Veamos:

< Juan 14:6 Yahoshua : Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.>.

Mashíaj nos advirtió que no es fácil, pero que debemos estar atentos y entrar. Veamos:

< Mateo 7:13-14 (Lc. 13.24) 13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella<.

En sus cartas el emisario Shaúl Pablo, presenta muchas interrogantes con una dualidad para que el oyente medite, rectifique y escoja lo bueno.

En Revelacion, se encuentra el libre albedrío con la amonestación a las siete asambleas en Asia, apuntando el camino de teshuváh, arrepentimiento, las consecuencias de la desobediencia y la recompensa por la perseverancia. Veamos:

< Rev 3: 20 “Mira, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo.” 21: “Al que venza, yo le concederé que se siente conmigo en mi trono; así como yo también he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono.”>.

1.- Cuando decidimos que a pesar de no entender todo, vamos a confiar, a tener emunáh plena, cuando nos damos cuenta que Él, el Todopoderoso es el único BUENO, y sus instrucciones son para vida y cuando vemos que Yahoshúa se anuló y se sometió por completo a la voluntad de Yahwéh por amor…

2.- Cuando entendemos que el Todopoderoso Yahwéh tiene un plan para nosotros

3.- Cuando decidimos darle el control de nuestras vidas.

Entoces comprenderemos que es el momento de tomar decisiones importantes, que hoy tenemos la oportunidad de hacer el cambio y así cada uno de nosotros poder elevar nuestra vida espiritual, acercándonos más a la voluntad del Creador. Quq podamos sentirnos más libres, que podamos escoger con sabiduría nuestras decisiones, las que nos lleven a bendición y nos mantengan en el camino marcado por el Todopoderoso sin desviarnos ni a derecha ni a izquierda.

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Amiga Lucero, para servirle.

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PREGUNTA -EN QUE CREÍA TIMOTEO ?

 

06-24-PYR- PREGUNTA -EN QUE CREÍA TIMOTEO ?

RESPETADO AMIGO Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Timoteo no nos deja escritos y tampoco hay en las Escrituras mucho detalle de sus hechos, pero son más que suficientes las palabras del emisario Shaul para que podamos ver a un hombre que, aun siendo muy joven, guardó en todo su andar el buen ejemplo de un verdadero servidor.

Vamos a ver el tipo de persona a la que fueron dirigidas estas cartas de emisario Shaúl, en las cuales se destacan aquellos rasgos de Timoteo que lo hacen merecedor de lo que de él se dice, un hombre virtuoso en la fe, digno de ser considerado por los jóvenes y por todo varón que busca al Todopoderoso.

El emisario Shaúl supo discernir que Timoteo tenía una fe auténtica, fe respaldada por las buenas obras por las que era reconocido por los hermanos en Listra, ciudad donde habitaba. Veamos:

< Hechos 16 - 1. Llegó a Derbe y Listra, y allí conoció a cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.>

A pesar de ser griego de nacimiento, era judío por vía materna. Timoteo gozaba de buena reputación en Iconio, ciudad distante a un poco más de 30 km de allí. Shaúl lo circuncidó, por causa de la obra y poder así entrar en las sinagogas sin ser de tropiezo, porque, como dijo el mismo Shaúl, la verdadera circuncisión, la del corazón, ya había sido efectuada en Timoteo, quién había nacido de nuevo en el Mashíaj. Veamos:

< Hechos 16: 3. Como Shaúl quería que éste fuera con él, lo llevó y lo circuncidó por causa de los yahuditas que estaban en aquellos lugares, porque todos sabían que su padre era griego.>

Timoteo había sido formado en la Toráh desde niño, por su madre y su abuela, y supo reconocer al Mashíaj escuchando el testimonio por boca de Shaúl. Timoteo, es de esos hombres cuya fe es tal que cuando es llamado no retrocede para mirar alrededor. Demuestra que no se deja llevar ni por el temor ante un entorno social opositor a la fe que profesa, ni por las sensualidades habituales de la juventud, ni por su ego.

Quince años, aproximadamente, estuvo recibiendo instrucción y directivas del emisario Shaúl demostrando firmeza en su andar, en obediencia, en humildad, en sencillez; mostrando buena conciencia por la fe recibida y no la del mundo, y una fe no fingida. Aprendió del emisario hasta alcanzar una madurez espiritual tal, que fue encomendado a ministrar, siendo tan joven, a hombres mucho mayores en edad que él. Así también como a exhortar a los Ancianos de las asambleas, para mantener la sana doctrina y luchar contra aquellos que querían arrastrar a los discípulos a ir tras ellos y perderse.

“Como hijo a padre ha servido conmigo en la buena noticia”, dice Shaúl, y lo reconoce como “un verdadero hijo en la fe”, un hijo obediente, compañero de milicia, palabras que dan cuenta, además, de la confianza y el afecto fraternal que se profesaban mutuamente. Veamos:

< 1Tes.3:6 Pero ahora Timoteo ha vuelto de ustedes a nosotros y nos ha dado buenas noticias de su fe y de su amor, y de que siempre tienen buenos recuerdos de nosotros, deseando vernos, tal como nosotros también a ustedes >

No cabe duda que llegó a ser “ejemplo para los fieles en el hablar, en conducta, en amor, en fe, en pureza” y supo rechazar los cuentos falsos y enseñanzas no conformes a las palabras del Adón Yahoshúa, manteniéndose en el camino de la justicia, de la piedad y la mansedumbre.

Shaúl pone a Timoteo a su misma altura, al encabezar varias de sus cartas con su nombre junto al joven y presentándose ambos como: “siervos del Mashíaj Yahoshúa.”. Veamos:

< Fil.1:11. Shaúl y Timoteo, siervos del Mashíaj Yahoshúa; a todos los consagrados en el Mashíaj Yahoshúa que están en Filipos, con los supervisores y asistentes:>

< 1Ts.1:11. Shaúl, Silvano y Timoteo; a la comunidad de los tesalonicenses, en Yahweh el Padre y en el Maestro Yahoshúa el Mashíaj: Que tengan favor y paz.>.

< Col.1:11. Shaúl, Enviado del Mashíaj Yahoshúa por la voluntad de Elohim, y el hermano Timoteo;

2. a los hermanos consagrados y fieles en el Mashíaj que están en Colosas: Que gocen del favor y la paz de parte de Yahweh nuestro Padre.>

A los Filipenses les escribe manifestando su interés por enviarlo a ellos, destacando: “no tengo a nadie que se interese en ustedes con tanto ánimo y sinceridad. Porque todos buscan sus intereses personales, no lo que es de Yahoshúa el Mashíaj.”

Evidencian sus palabras que Timoteo a pesar de ser tan joven, no buscó lo suyo, sino que se negó a sí mismo en el servicio a la verdad.

< Fil.2:19-21. Espero en el Maestro Yahoshúa enviarles pronto a Timoteo, para que yo también me reanime al saber cómo están ustedes; 20. pues no tengo a nadie que se interese por ustedes con tanto ánimo y sinceridad. 21. Porque todos buscan sus intereses personales, no lo que es de Yahoshúa el Mashíaj. >

< 1Cor.16:10 10. Cuando llegue Timoteo, procuren que se sienta tranquilo con ustedes; porque él trabaja en la obra del Maestro, igual que yo. >.

Siendo emisario a los Corintios, Shaúl lo llama “mi hijo amado y fiel maestro” y el mismo emisario declara que su presencia entre ellos era como si él mismo estuviese allí diciéndoles que él ” les recordará mi proceder en el Mashíaj Yahoshúa, tal como lo enseño por todas partes en todas las congregaciones.” Tal es la reputación de Timoteo. Veamos:

< 1Cor.4:17 17. Por esto, les he enviado a Timoteo, quien es mi hijo amado y fiel en el Maestro, el cual les recordará mi proceder en Mashíaj Yahoshúa, tal como lo enseño por todas partes en todas las comunidades>

El joven Timoteo también estuvo en prisión, fue encarcelado a causa de hablar verdad. Además anduvo frecuentemente enfermo por sus problemas de estómago, así que debió batallar en la obra, aún con dolencias en su cuerpo. El entorno político en el que le tocó vivir le fue contrario en todo, ya que la persecución desde el Imperio hacia el pueblo de Elohim se acrecentaba violentamente. Timoteo perseveró trabajando duramente y soportó fielmente las pruebas empeñándose en avivar como le recomendó su mentor. Timoteo es hoy para nuestras vidas testimonio para alentarnos en el camino de las raíces hebreas.

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Amigo Timoteo, para servirle

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