05-09-PYR QUE SIGNIFICA QUE LOS PROFETAS ERAN HASTA JUAN ?

c

Estimado amigo Luis Cano R. Con respecto a su pregunta veamos lo siguiente:

Lucas 16:16 : "La Ley y los profetas fueron hasta Juan: desde entonces se predica el reino de Elohim, y todos los hombres se lanzan a él".

Ponga al lado de este, el pasaje paralelo en:

Mateo 11: 13: "Porque todos los profetas y la "ley" profetizaron hasta Juan".

Si observamos el contexto y comparamos las palabras de Lucas con las de Mateo podemos ver que Lucas no afirma que la Torah = Instrucción( mal llamada "ley") y los profetas terminaran en los días de Juan, sino que "profetizaron" hasta ese día. La Torah abunda en profecías acerca del Mesías, y es el instrumento, el ayo que nos lleva a él. Y a partir de Juan el Inmersor las profecías mesiánicas ( referentes al Mesías) se cumplieron y se siguen cumpliendo. De manera que la Torah también profetisa.

A menudo en la Escritura se utiliza la frase "los profetas y la ley, o más comúnmente, la ley y los profetas, para describir los escritos de Moisés además de los escritos de otros profetas del Tanak (Antiguo Testamento). Los escritos de Moisés se distinguen en particular por los códigos de leyes que allí se registran. Estos fueron descritos a menudo como "ley”. En contraste, los otros textos se conocen como “ los profetas” . De manera que, en cuanto al tema que nos ocupa, ninguno de los dos, ni Lucas ni Mateo, están realmente discutiendo la Torah = Instrucción ( mal llamada "ley") .

Pero, ¿Qué querían decir estos dos escritores del mensaje de las buenas nuevas? El contexto nos da la respuesta. El escepticismo respecto a la misión y el carácter tanto del Mesías como de Juan el Inmersor marcaron a muchos de los judíos. Ellos insistían en que creían en Moisés y en todos los profetas.

El Mesías trató repetidamente de dejar claro que fue él de quien predijeron los profetas, y también su precursor, Juan el Inmersor , y que ahora se les estaba predicando el reino de Elohim.

Cuando El Mesías comenzó su ministerio público lo declaró. Veamos:

< Marcos 1:15 "El tiempo se ha cumplido, y el reino de Elohim está cerca".>

Los profetas habían predicho la venida del Mesías. El Mesías anunció que esas profecías se cumplían ahora.

Para los judíos escépticos, que no vieron en Yahoshúa el cumplimiento de estas profecías, tambien afirma, Veamos::

< Juan 5:45-47 "No piensen que les voy a acusar ante el Padre: hay uno que les acusa, es decir Moisés, en quien ustedes confían. Porque si hubieran creído a Moisés, me habrían creído a mí, porque él escribió de mí. Pero si no creen en sus escritos, ¿Cómo van a creer en mis palabras?".>

Cuando Felipe encontró a Natanael trató de llevarle la emocionante noticia de que el prometido Mesías había venido. Veamos:

< Juan 1:45 "Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la Torah y los profetas, a Yahoshúa de Nazaret.".>

Cuando el Mesías fue resucitado de entre los muertos, vino ese mismo día a los atribulados y desconcertados discípulos. Veamos:

< Lucas 24:38 "¿Por qué están preocupados? ¿Y por qué surgen pensamientos en sus corazones?".>

Luego les recordó que lo que había sucedido en ese triste fin de semana fue lo que los profetas habían predicho. Veamos:

<  Lucas 24:44 "que debían cumplirse todas las cosas que estaban escritas en la Torah = Instrucción ( mal llamada "ley") de Moisés, y en los profetas, y en los Salmos, en lo que a mí respecta".>

Shaul (Pablo) declaró que su misión en la vida era dar testimonio tanto a pequeños como a grandes, sin decir nada más que las cosas que dijeron los profetas y Moisés que debían venir". Veamos><<ñ.

<  Hechos 26:22. Pero con la ayuda de Elohim me he mantenido firme hasta el día de hoy, dando testimonio a pequeños y a grandes, sin decir nada ajeno a las cosas que los profetas y Mosheh dijeron que habían de suceder….>

Por lo tanto, es evidente que la profecía de Moisés y los otros profetas fue una de las principales pruebas ofrecidas por el Mesías y los emisarios en apoyo de la afirmación de que el Mesías había llegado.

Los profetas profetizan "hasta" el momento en que sus profecías se cumplen, después de eso esa profecía se convierte en historia. Así, nuestro Maestro, al declarar que los profetas y la Torah = Instrucción ( mal llamada "ley") profetizaron hasta Juan, simplemente anunciaba que...

…. "el tiempo se ha cumplido, y el reino de Elohim está cerca".

Él no implicaba que Moisés o los profetas estuvieran ya abolidos, y mucho menos que la Torah = Instrucción ( mal llamada "ley") hubiera llegado a su fin.

===============================================================

Basado en una nota de Francisco Nicols

==============================================================

Editado por:

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

05-09 - PYR - ES LA TIERRA PROMETIDA EL CIELO?

 05-09 - PYR - ES LA TIERRA PROMETIDA EL CIELO?

Respetado amigo Gonzalo Quiñones (Bo). Con respecto a su pregunta nos permitimos

comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Génesis 12:1-3 “Pero Yahweh había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y

de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te

bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren,

y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. >.

Es interesante escuchar la promesa que Yahweh le hizo a Abraham porque ésta traería en

el futuro muchas bendiciones para TODA la humanidad. Yahweh llama a Abraham para que

salga de su tierra (Ur de Caldea) y de su parentela para dirigirse a una tierra que Él le

mostraría, porque Yahweh se propuso hacer del patriarca una gran nación. Este tendría un

nombre sobresaliente y sería bendito y de bendición para todas las naciones. Pues bien,

¿qué tierra le mostró Yahweh a Abraham? Veamos:

< Génesis 13:14-17 “Y Yahweh dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora

tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente.

Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu

descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra,

también tu descendencia será contada. Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su

ancho; porque a ti la daré”.>.

Hasta este punto nos damos cuenta de que la tierra que Yahweh le mostró a Abraham no

era territorio fuera de este mundo, o en el cielo, sino un territorio que él puede ver de frente,

un horizonte con cuadro coordenadas claras: Norte, Sur, Este y Oeste en este mismo

planeta. Recuerde siempre esto: A Abraham no se le llevó al cielo para que mirará un

“territorio celestial” como muchos suponen, sino un territorio desde el mismo lugar donde él

está parado, hacia el norte, sur, este, y oeste. Pues bien, El Todopoderoso mismo dará a

Abraham los límites del territorio prometido, y veremos que no es un lugar fuera de este

mundo. Veamos:

< Génesis 15:18: “En aquel día hizo Yahweh un pacto con Abram, diciendo: A tu

descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates”.>



Ahora sí, ya tenemos los límites del territorio prometido a Abraham por El Todopoderoso , es

decir, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates. Si alguno cree que estos

ríos no están en este mundo, mejor que consiga un texto de geografía o google maps, o

wikipedia, etc.

La tierra prometida sería también para la descendencia de Abraham. Esto es muy

interesante, porque Abraham tuvo hijos que le dieron una gran familia, tanto por la línea de

Isaac, como por Ismael, cumpliendo lo dicho por Yahweh. Veamos:

< Génesis 17:4-7 4 “En cuanto a mí, esta es mi alianza contigo: Tú serás el padre de una

multitud de naciones. 5 Y no te llamarás más Avram Padre Exaltado, sino que te llamarás

Avraham Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones. 6 Te

haré extremadamente fértil, y haré naciones de ti; y reyes saldrán de ti. 7 Mantendré mi

alianza contigo y con tu linaje por venir, como una alianza eterna a través de las edades, de

ser un Elohim para ti y para tu linaje venidero.>.

Pero, quién es verdaderamente la simiente o descendencia de Abraham que recibirá la

tierra de la promesa?

<Génesis 22:15-17 yo pondré mi bendición sobre ti y haré a tus descendientes tan

numerosos como las estrellas del cielo y las arenas de la playa; y tus descendientes se

apoderarán de las puertas de sus enemigos. 18 Todas las naciones de la tierra se

bendecirán por medio de tu descendencia, porque tú has obedecido mi mandato”.> (VIN)

Yahweh confirmó su pacto con Abraham al probar éste su fidelidad y obediencia hasta el

punto de asentir o acceder ofrecer a su propio hijo Isaac en holocausto. Yahweh confirmará

su pacto con Isaac, y luego con Jacob, tal como lo hizo con el primer patriarca Abraham.

Shaul (Pablo) nos aclara que la descendencia de Abraham es nuestro Adon y Salvador

Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah). Veamos:

< Gálatas 3:16 “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No

dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y á tu simiente, la

cual es el Mesìas (HaMashíah)”.>.

De manera que Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah) es la simiente a la cual hizo referencia el

perpetuo Yahweh, el único Todopoderoso verdadero. Es por eso que Shaul (Pablo) pudo

decir que la simiente de Abraham sería heredero del mundo. Veamos:

< Rom. 4:13-17 “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa

de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe”>.

Abraham creyó a Yahweh siendo Gentil pero cuando creyó guardò Torah. Veamos:

< Génesis 26:5 5 “...por cuanto Avraham me obedeció y cumplió mi orden: mis

mandamientos, mis leyes, y mis enseñanzas”.>.

< Romanos 15:8 “Pues os digo, que el Mesìas Yahoshúa vino a ser siervo de la circuncisión

para mostrar la verdad de Yahweh, para confirmar las promesas hechas a los padres” >

< Rom 15 8 Quiero decir que el Mesìas (HaMashíaj) dedicó su ministerio a los

circuncidados para demostrar la fidelidad de Yahweh, confirmando las

promesas hechas a los patriarcas> (VIN)

Yahoshúa vino a confirmar las promesas hechas a los padres, y no ha anular las o abrogar

las. Él sabía que era esa simiente prometida, y sabía igualmente que las promesas estaban

vigentes aún. En esto consiste el “Mensaje de las Buenas Nuevas”. Él estaba muy

consciente de que sería el heredero de la tierra prometida, y que a través de él todas las

naciones serían benditas.

¿Quién es la otra simiente de Abraham? Veamos:

< Gálatas 3:29 “Y si vosotros sois de el Mesìas (HaMashíah) Yahoshúa, ciertamente linaje

(simiente) de Abraham sois, y herederos según la promesa”>.

< Gál. 3:7,9 “Sabed, por tanto, que los que son de Fe (Emuná) , éstos son hijos (simiente)

de Abraham Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham”>.

¿Quiénes son también “la simiente” de Abraham? Pues todos los que somos de el Mesìas

(HaMashíah), los hombres y mujeres que compartimos la misma fe de Abraham. La fe de

Yahoshúa el Mesìas era la misma fe de Abraham. Y esa fe se centraba en la herencia de

una tierra que traería grandes bienaventuranzas al mundo entero, es decir, a todas las

naciones de la tierra, para una simiente bendita.

El futuro rey, junto con sus seguidores (Emisarios de Yahoshúa), heredarán la tierra

prometida (Pacto Abrahámico) y el dominio del mundo entero (pacto davídico) a través de la

restauración del reino para cuando vuelva el heredero legítimo de David, el Adon Yahoshúa

el Mesìas, (HaMashíah)

========================

Amigo Gonzalo, para servirle

========================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazaren

REFLEXION

 

05-08-PYR - PORQUÈ HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

05-08-PYR - PORQUÈ HAY CONFLICTO ENTRE LA LEY Y LA GRACIA?

Respetado amigo Crescencio Salcedo (Co). Con respecto a u pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

<  Rom. 6:14  14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.> (RV 1960)

<  Rom. 6:14 14   El pecado ya no los volverá a dominar, pues no están bajo la Ley, sino bajo la gracia.> ( Catolica Latinoamericana) 

<  Rom. 6:14 14  14 Pues el pecado no tendrá autoridad sobre ustedes; porque no están bajo legalismos [bajo la ley], sino bajo misericordia.> ( Kadosh)

< Rom. 6:14 14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, pues ya no están bajo [la condena de] la ley, sino bajo [la protección de] la gracia.> (VIN)

Shaul (Pablo)  declara que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. La ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por el Mesías. Veamos:

< Juan 1:17 17 La Torah se dio por medio de Mosheh, pero el amor y la verdad nos han llegado por medio de Yahoshúa el Mashíaj.> (VIN)

Shaul (Pablo)  también declara:

<  Rom. 10:4. 4 Porque Cristo es el fin de la Ley, para que todo el que ejerza fe tenga justicia > (TDJ)

< Rom. 10:4. 4 Porque el objetivo de la Torah es el Mashíaj, para justificación de todo el que cree.> (VIN) 

Podemos observar diferencia entre las versiones y traducciones que nos lleva a comprender que el tema ha sido acomodado en las versiones denominacionnales.  Pero. 

No hay conflicto entre la ley y la gracia, o entre la ley y el Mensaje de las Buenas Noticias. Una simple definición o dos le ayudarán en este asunto. Por ley, nos referimos a la norma del Poderoso sobre lo bueno y lo malo, con la que podemos decir si no hemos cumplido con los requerimientos divinos. La palabra "Mensaje de las Buenas Noticias" significa que estamos viendo el cumplimiento de una promesa. Esa es la buena noticia para los israelitas de aquel tiempo y de los actuales tiempos. 

< Mateo 1:2121 Ella dará a luz un hijo; y lo llamarás Yahoshúa, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”.>.

La Sagrada Escritura define el pecado como cualquier violación de la ley divina. Veamos:

<  1 Juan 3: 4   4 Todo el que comete pecado también infringe la ley, pues el pecado es infracción de la ley.>.

 Así que,  el Mensaje de las Buenas Noticias es la buena noticia del plan divino para salvarnos de quebrantar su santa ley. De manera que en lugar de que la ley y el Mensaje de las Buenas Noticias estén en oposición, están en estrecha colaboración. Y la existencia misma del Mensaje de las Buenas Noticias prueba que la ley sigue vigente, porque ¿qué sentido tendría predicar la buena nueva de la salvación de que violamos la ley si ésta ya no está en vigor? Un hombre no puede quebrantar lo que no existe. 

    Leamos ahora, en su contexto, el texto clave de esta discusión: 

<  Rom. 6:14  14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.> (RV 1960)

< Rom. 6:14, 15 ¿Entonces qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? El Poderoso no lo permita".> ( VIN)

 Descubrimos inmediatamente que cualquier otra cosa que Shaul (Pablo)  quiera que se entienda por este pasaje, no quiere que pensemos que el reino de la gracia nos libera de la obediencia a la ley.

  Los textos de Shaul, leidos en su comtexto, dejan claro que Shaul (Pablo)  usa la frase "bajo la ley" para significar "bajo su condenación", y "bajo la gracia" para significar "vivir bajo el plan que el Poderoso ha ofrecido de la salvación de la esclavitud del pecado, ( la aplicacion de su justicia) . Porque Shaul (Pablo)  sigue diciendo: 

< Rom 6: 16 Ustedes bien saben que cuando se ofrecen a alguien para obedecerlo como esclavos, son esclavos del que obedecen; ya sea del pecado para muerte o de la obediencia para justicia? 17 Pero gracias a Elohim porque, aunque ustedes eran esclavos del pecado, han venido a obedecer de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual se han dedicado; 

18 y una vez libertados del pecado, se han hecho servidores de la justicia.> (VIN)

    El contraste es entre los siervos "del pecado" y los siervos "de la obediencia a la justicia". ¿Qué es lo que da fuerza al pecado? Es la ley, veamos:

<  1 Cor. 15:56  56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y lo que da vigencia al pecado es la Torah.>.

El hecho de que la ley existe y pronuncia la pena de muerte por la maldad y el mal vivir es lo que da al pecado su poder sobre los que se dedican a actos ilícitos. La ley no pone su mano dura sobre el hombre que no la viola. Su fuerza sólo la siente el infractor de la ley.

    Shaul (Pablo)  dice que el pecado ya no puede retenernos en sus garras, porque estamos viviendo bajo, o hemos aceptado, el plan de gracia del Poderoso, que nos da un poder que rompe las garras del pecado. Así, en lugar de ser siervos del pecado, nos convertimos en siervos de la "obediencia a la justicia". 

¿Y qué es la Justicia? 

Es hacer lo correcto, vivir lo correcto, un estado del corazón opuesto a la pecaminosidad o la anarquía. Shaul (Pablo) , en un capítulo posterior, cuenta cómo la gracia del Mensaje de las Buenas Noticias del Mesías trae la justicia para nosotros, y cómo esta justicia está directamente relacionada con la ley. Veamos:

< Rom. 8:3,4.3 Porque Elohim hizo lo que no podía hacer la ley por no tener poder sobre la naturaleza carnal: Envió a su propio Hijo con una naturaleza semejante a nuestra naturaleza pecaminosa a causa del pecado, y en su persona condenó el pecado. 4 Esto fue para que nosotros podamos cumplir con la justa exigencia de la Torah, ya que no procedemos dirigidos por la inclinación carnal sino por la inclinación espiritual >.

Shaul (Pablo)  trata el mismo problema en Gálatas. Veamos:

< Rom 3: 24 De manera que la Torah ha sido nuestro tutor para llevarnos al Mashíaj, para que se nos declare justos por la fe. 25 Pero como ha venido la fe, ya no estamos bajo tutor.> (VIN)

< Rom 3: 24 De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. 25 Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo> ( B de las Américas)

    La ley puede mostrarnos nuestra pecaminosidad y traernos tal convicción de pecado que seremos conducidos al Mesías, quien puede liberarnos de nuestros pecados. Cuando recibimos al Mesías ya no estamos bajo la dominación - la condena - de la ley. Pero no estamos libres de la obediencia a la ley divina, porque al aceptar al Mesías recibimos el poder divino por la obediencia a esa ley, como se explica en el pasaje que acabamos de citar de Romanos 8. Por lo tanto, Gálatas 3:24, 25 no apoya la afirmación de que la ley está abolida.

Cuán claro y simple es, entonces, que cuando aceptamos al Hijo del Todopoderoso y la gracia que ofrece, no le damos la espalda a la ley, sino que encontramos que la "justicia de la ley" se cumple en nosotros". En lugar de ser pecadores, infractores de la ley divina, encontramos que somos obedientes a ella.

    A la luz de estos hechos no hay ninguna dificultad en el texto que vimos al comienzo:

<  Juan 1:17 "La ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Yahoshúa el Mesías".>.

 Mientras que Moisés sirvió a un gran propósito en el plan divino, porque a través de él el Poderoso dio al mundo en forma escrita su manual de instrucciones conocido como “ley” , todavía a través del Mesías vino la gracia divina, sin la cual la ley no puede ser verdaderamente guardada.

    El hombre que acepta al Mesías ya no se esfuerza por obtener la justicia guardando la ley. En su aceptación del Mesías, la justicia del Salvador le es imputada. Veamos:

< Rom. 3:21, 22  "Ahora la justicia del Poderoso sin [o, aparte de o además de] la ley se manifiesta siendo atestiguada por la ley y los profetas; incluso la justicia del Poderoso que es por la fe de Yahoshúa el Mesías para todos y sobre todos los que creen".>.

( Énfasis agregados con fines de estudio)

 Porque la justicia del Todopoderoso puede ser obtenida por medio del Mesías. Veamos:

< Rom. 10:4  "El Mesías es el fin ( el propósito, el objetivo) de la ley de la justicia para todo el que cree".>.

 A todos los que creen en Él, el Mesías lleva a un absoluto terminar con el uso de la ley como medio para obtener la justificación y perdon. O, de nuevo, podemos entender que la palabra "fin" significa el objetivo o propósito. El Mesías era el objetivo que la ley tenía en mente; porque el propósito de la ley es hacer que los hombres se den cuenta de su pecaminosidad, de su injusticia, que vayan al Mesías por su justicia, que no sólo se imputa en la justificación, sino que es impartida en la vida diaria. Veamos:

< Gálatas 2:20 19 Porque mediante la ley he muerto desde el punto de vista de la ley, a fin de vivir para Elohim.>.

1<  Jacobo (Sant) 5: 11  1 Miren, consideramos felices a los que perseveraron. Ustedes han oído de la perseverancia de Job y han visto el propósito final de Yahweh, que Yahweh es muy compasivo y misericordioso.>.

<  1 Timoteo 1: 5. 5 Pero el propósito del mandamiento es el amor que procede de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida.>

Tanto la ley como la gracia vinieron del cielo. Qué felices somos como creyentes de no haber sido llamados a rechazar una para tener la otra. Por el poder de la gracia del Poderoso ya no moramos bajo la condenación de la ley, sino que en Él nos elevamos al elevado plano de la completa obediencia a este código divino.

======================

Amigo Salcedo, para servirle.

======================

Respuesta basada en una nota de Francisco Nicols

=========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor  ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN)  Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

REFLEXION

 

05-07-PYR- PREGUNTA - QUE SON LOS LIBROS APOCRIFOS?

 

05-07-PYR- PREGUNTA - QUE SON LOS LIBROS APOCRIFOS?

Respetado amigo Rosendo G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Entre el año 400 a. C. y el inicio del Pacto Renovado,(Nuevo Testamento) , hubo silencio en cuanto a

la revelación escrita del Todopoderoso. Después de Malaquías, no hubo más profetas en Judá.

En este período aparecieron una serie de libros que no fueron aceptados como inspirados ni por los judíos ni por la comunidad primitiva. Son los libros apócrifos (que en griego significa literalmente “oculto”, o “secreto”). Los judíos usaban este término para referirse a escritos dudosos, falsificados o bastardos ( Sin autor declarado).

Al final del primer siglo de la era común, los rabinos judíos aprobaron un canon del Tanak (Antiguo Testamento) en la ciudad de Jamnia (Yavne). Cerraron el canon con los profetas Esdras, Nehemías y Malaquías. No reconocieron los apócrifos. Algunos de los libros apócrifos son: 1 y 2 Esdras, Tobías, Judit, el suplemento de Ester, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y 2 Macabeos, Baruc, El cántico de los tres jóvenes, La historia de Susana, Bel y el dragón, y la oración de Manasés, entre otros.

La iglesia católica en el concilio de Trento (1546) aceptó 11 de estos libros, y los llamó “deuterocanónicos” (o del segundo canon). Los evangélicos nunca los han aceptado, excepto como material de investigación.

¿Por qué los libros apócrifos no fueron aceptados por los judíos y los cristianos? Por las siguientes razones:

Sus escritores no eran reconocidos como profetas. Algunos autores de los apócrifos reconocen que escriben por su cuenta y no pretenden ser inspirados (2 Macabeos 15:38-39; Eclesiástico 33:16).

Su contenido es dudoso y controversial: Enseñan entre otras cosas la práctica de orar por las almas de los muertos (2 Macabeos 12:39-46), apoyando la idea del purgatorio; que el perdón de los pecados se alcanza por la limosna (Tobías 12:9), el culto a los muertos (Tobías 4:17).

Algunos resaltan prácticas inmorales como la mentira y la seducción.

Ni el mesías ni los escritores del Pacto Renovado(Nuevo Testamento) hicieron uso de ellos, como lo

hicieron de los 39 libros del Tanak (Antiguo Testamento). Algunos de ellos fueron mencionados como referencia, pero no como doctrina.

Existen errores en fechas, lugares y otros datos. En algunas de sus declaraciones, los apócrifos no concuerdan con el testimonio escritural.

Su carácter en cuanto a estilo literario es de un plano inferior al de los libros de la escritura.

===================================================================

Amigo Rosendo, para servirle:

================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor  ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN)  Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

REFLEXION