REFLEXION

 

PREGUNTA - EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS?

 PREGUNTA - EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS?

Estimado amigo Fulgencio Batista (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este pasaje.

« Hechos 3: 19-21 A19. Así que arrepiéntanse y conviértanse, para que queden borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia de Yahweh, 20. y él envíe a Aquel que de antemano se les había anunciado, a Yahoshúa el Mashíaj. 21. Es necesario que el cielo lo retenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual habló Yahweh por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. »

Aquí vemos:

1. Los israelitas+ judíos se arrepienten,

2. Disfrutan de "momentos de refrescante",

3. Yahoshua regresa,

4. Después de que Él esté en el cielo por un tiempo,

5. Hasta que llegue el momento de la restauración de todas las cosas,

6. Tal como fue prometido por medio de los profetas de Israel.

7. Desde tiempo antiguo. ( En la Torah)

¿Esta es profecía del fin de los tiempos? Claramente, él estaba hablando a personas hace 2000 años y mas, atrás en el tiempo, en Jerusalén. Pero ¿hay una aplicación mayor?

Mientras muchos judíos se arrepintieron, muchos más no lo hicieron. Y como hemos observado, habrá un mayor despertar israelita y judío en los últimos tiempos que culminará como vemos:

«Romanos 11: 26— "y así, todo Israel se salvará". »

Y Yahoshua todavía está en el cielo, por lo que aún estamos esperando su mayor cumplimiento. Los emisarios le preguntaron si el restauraría a Israel en ese momento.

« HECHOS 1:6 Entonces los que estaban reunidos, le preguntaban, diciendo: Adon, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? »

Eventualmente, ya llegara el momento, pero no ahora. Elohim Todopoderoso sabe el tiempo. Pero Simón Kefa (Pedro), después de haber sido derramado el Espíritu de Elohim sobre él, hizo que proclamara y profetizara, vuelve a profetizar en Hechos 3, diciendo que la restauración completa de Israel está relacionada con el arrepentimiento y el avivamiento judíos.

Y sabemos que el arrepentimiento y el avivamiento judíos o lo que Shaul (Pablo) llama "aceptación" dará como resultado mayores riquezas para las naciones.

« Romanos 11:12 12. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, ¡Cuánto más será la plena restauración de ellos! »

Ahora, lo que los profetas no podían ver, y Kefa (Pedro) no sabía, es que se necesitaría la restauración de la Asamblea Israelita mundial. Esto no es extraño; los profetas a menudo no entendían sus propias profecías. Hablando de lo profético, Shaul (Pablo) dice:

« 1 Co. 13:12 Por ahora vemos en un espejo, débilmente ...".

y también,

« 1 Kefa (Pedro) 1: 10-12 10. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. 11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venir - le al Mashíaj y las glorias después de ellas. 12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. »

Podemos asumir que esta restauración incluye a la Asamblea Israelita que camina hacia su plenitud. El tiempo final, la aceptación judía de Yahoshua conduce a "mayores riquezas" sobre las naciones y "la vida de entre los muertos".

« Romanos 11:12 - 15. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, cuánto más será la plena restauración de ellos! 13. A ustedes los gentiles me dirijo. Por cuanto yo soy Enviado para los gentiles, honro mi ministerio, 14. a ver si de alguna manera pueda provocar a celos a los de mi raza y salvar a algunos de ellos. 15. Porque si el excluirlos a ellos ha resultado en reconciliación para el mundo, ¿en qué resultará su re - admisión, sino en vida de entre los muertos?»

¡A esto se refería Kefa (Pedro) cuando dijo, “la restauración de todas las cosas”!

• La Asamblea Israelita será restaurada a la Torah.

• Los judíos seran restaurados a Yahoshua en masa.

• Israel será restaurado como una nación con Jerusalén como su capital.

• Los exiliados judíos y los exiliados israelitas volverán a Israel.

« EFESIOS 2:14 Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación»

• La tierra será liberado de su esclavitud y restaurado a algo parecido a su estado anterior a la caída.

« Romanos 8:21 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos del Todopoderoso ».

• A los creyentes se les dará cuerpos nuevos y gloriosos que son incorruptibles

« 1 Corintios 15:51-52 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. »

La Asamblea Israelita inicial, igual que el Mesías, tenían un interés prioritario por el pueblo judío. Ellos entendieron que su fe era la misma que la de los judíos. Shaul (Pablo) escribe a los corintios acerca de la Pesaj (Pascua),y otros temas sin explicar– los mucho , demostrando que tenían un entendimiento de los fundamentos sobre la Torah, y las leyes judías y rabínicas, la vida y la cultura judía. También proclamaban que el Mensaje de las Buenas Nuevas venía de Jerusalén.

El primer concilio de enviados/emisarios se realizo en Jerusalén, bajo el liderazgo de Jacob (Santiago), el hermano de Yahoshua . Tenían un sano respeto por el pueblo judío, no como superiores en sí mismos, sino reconociendo que Elohim tenía una orden de cómo se revelaría a las naciones y esto comenzó con Israel. Sin Israel, no habrían escuchado el Mensaje de las Buenas Nuevas . Ellos entendieron esto. Todos los primeros maestros fueron judíos que entendieron las Escrituras, la Torah. Estos primeros creyentes entendieron el orden de Elohim. Hay una alineación que es escritural y saludable y se basa en el orden de Elohim entre la Asamblea israelita y el pueblo judío.

« HECHOS 1:8 ...pero recibiréis poder cuando el Espíritu de Santidad venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.» En este orden:

1 Jerusalén

2 Toda Judea (Judíos)

3 Samaria (gentiles ( israelitas dispersos))

4 Los confines de la tierra ( LAS NACIONES QUE ACEPTAN LA Torah y al Mesías judío)

Amigo Fulgencio, con mucho gusto, Para servirle:

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REFLEXION

 

PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LAS BODAS DE CANAAN?

 

07-02-PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LAS BODAS DE CANAAN?

Respetada amiga Cristina Isabel (Pe). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más extraños de la Escritura es el primer milagro de Yahoshua el Mesías , donde Él convierte el agua en vino. ¿Por qué El Todopoderoso no solo incluiría este milagro, sino que lo destacaría como el primer acto sobrenatural después de que Yahoshua el Mesías se había sumergido en el agua? Parece que hay un mensaje profético más profundo aquí.

En Juan 2, Yahoshua el Mesías y sus discípulos están invitados a una boda. Su madre también

está allí. En algún momento temprano en la noche, se quedan sin vino. Una boda es un momento festivo con no solo varias comidas, sino con mucho vino. Pero se quedan sin vino muy pronto. Ella se vuelve hacia Yahoshua y dice: "No tienen más vino". (V. 3) Él básicamente dice, no me involucres en esto. No estoy listo para revelarme aun como el Mesías. No había llegado esa hora. Veamos:

« Juan 2 2. Fue invitado también Yahoshúa con sus discípulos a la boda. 3. Y cuando se acabó el vino, la madre de Yahoshúa le dijo: “Ya no tienen vino”. 4. Yahoshúa le dijo: “¿Qué tenemos que ver tú y yo con eso, mujer? Todavía no ha llegado mi hora”. »

Sin embargo, ella persiste y Yahoshua el Mesías consiente diciéndole al sirviente que llene seis

vasijas con agua. Vemos:

« Juan 2 7. Yahoshúa les dijo: “Llenen de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde. 8. Luego les dijo: “Saquen ahora y llévenle al encargado de la fiesta”. Se lo llevaron; 9. y cuando el encargado de la fiesta probó el agua ya hecha vino, sin saber de dónde provenía (aunque los sirvientes que habían sacado el agua sí lo sabían), llamó al novio 10. y le dijo: “Todo el mundo sirve primero el buen vino; y cuando ya han tomado bastante, entonces saca el inferior. Pero tú has guardado el buen vino hasta ahora”.»

Hay una profecía aquí. Cómo se convirtió en el primer e inesperado milagro de Yahoshua el Mesías.? Sabemos que Yahoshua el Mesías hizo muchos milagros que no todos están escritos en las Escrituras (Juan 21:25) pero este quedo registrado.

¿Qué podemos ver aquí? La Sagrada escritura usa el tema de las bodas hebreas. Yahoshua el Mesías usa también la figura del novio, y se identifica como tal. Y nos muestra aquí que guarda lo mejor para el final.

¿Vamos a ver un tiempo aún mayor que aquel registrado en el libro de Hechos? Ya estamos viendo un gran movimiento del Todopoderoso que ha llamado a más personas de las que Shaul (Pablo) jamás soñó que existieran en el reino. Solo en China hay miles de creyentes y ese número está creciendo como un incendio forestal. En África se reportan miles de africanos regresando a las raíces hebreas. En la nación hindú más grande del mundo, India, hay informes de miles de personas que acuden a Yahoshua el Mesías. En Egipto miles de musulmanes se han dirigido al Adon desde la Primavera Árabe.

¿Es este el comienzo del "mejor vino para el final"? En la historia de Juan 2 tenemos buen vino y el mejor vino. El novio sirve el buen vino primero y luego, en contra de la costumbre, saca el mejor vino más tarde. Todo esto podemos verlo como la restauración de Israel y la salvación del pueblo judío.

De hecho, 2 Días es como 2,000 Años. En Juan 4, Yahoshua el Mesías deja a los judíos de Jerusalén para ir a alcanzar a los judíos de Galilea. Sin embargo, en el camino, deliberadamente atraviesa a la gentil Samaria. Algunos samaritanos componen parte de las 10 tribus del norte que fueron conquistadas. Yahoshua el Mesías abandona la población israelita (trae un avivamiento a un pueblo

samaritano y se queda con ellos durante dos días) y luego regresa a los judíos en Galilea.

Kefa( Pedro) nos dice que:

« 2 Kefa( Pedro) 3: 8 "con el Todopoderoso, un día es como mil años, y mil años son como un día".

El Mesías Yahoshau pasó dos días con los gentiles samaritanos, o simbólicamente 2,000 años. Pero luego, Él regresa a Galilea, y aunque algunos lo habían rechazado en el pasado, dice que una grande multitud le dieron la bienvenida. Veamos:

« Juan. 4:45 - 45. Luego, cuando entró en el Galil, los galileos lo recibieron, ya que habían visto cuántas cosas había hecho en Yerushaláyim en la Fiesta; porque ellos también habían ido a la Fiesta.

¿Podría esto estarse prefigurando que Yahoshua el Mesías comenzaría con los Judíos, pero luego

se dirigiría con el mensaje de las Buenas Nuevas hacia todas las naciones durante 2.000 años, y luego volvería al pueblo judío, que lo recibirá para darle la bienvenida? Sí, porque esto es exactamente lo

que dicen las Escrituras, Veamos:

« Rom. 11: 18-21 No te consideres superior a aquellos otras ramas Si lo haces, considera esto: lo haces no es compatible con la raíz, pero la raíz es compatible con usted. Usted dirá entonces, "Las ramas se rompieron por lo que podría ser injertado ". Por supuesto. Pero ellos fueron despedidos por incredulidad, y ustedes mantener la fe. No seas arrogante, sino temerosos. Porque si El Todopoderoso no perdonó a las ramas naturales, No te perdonaré tampoco. »

Shaul (Pablo) busca desesperadamente advertir a los romanos que no deben ser cegados a la mano providencial del Todopoderoso sobre Israel, diciéndoles que no se vuelvan contra los judíos por su parcial rechazo del mensaje de las Buenas Nuevas.

Como parte de su escrito Shaul, explica cómo El Todopoderoso usará a los judíos para lograr un glorioso avivamiento de los últimos tiempos. En el verso 12 el explica un gran “misterio” que estamos viendo desplegarse en nuestros días en tiempo real. Misterio que deja de serlo, ya que el mismo nos explica. Veamos:

« Romanos 11:12, 15 Pero si la transgresión [de Israel] significa riqueza para el mundo, y la pérdida [de Israel] significa riqueza para los gentiles, ¡cuántas riquezas mayores traerá su plena inclusión! Porque si el rechazo [de Israel] trajo reconciliación al mundo, ¿cuál será la aceptación [de Israel] sino la vida de entre los muertos? »

Lo que dice el rabino Shaul (Pablo) aquí es asombroso. Los judíos fueron llamados desde el tiempo del padre Abraham para bendecir al mundo entero. Isaías y Shaul (Pablo), hablan del pueblo judío como "una luz para las naciones". Veamos:

« Hechos 13 46. Entonces Shaúl y Bar-Naba, hablando con valentía, dijeron: “Era necesario que se les hablara a ustedes primero la palabra de Elohim; pero ya que la han rechazado y no se juzgan dignos de la vida eterna, miren, nos volvemos a los gentiles. 47. Porque así nos ha mandado el Maestro: ‘Te he puesto por luz a los gentiles, a fin de que lleves la salvación hasta lo último de la tierra’”.

Sin embargo, cuando apareció el Mesías, un grupo de personas importantes lo rechazó. Uno podría asumir que el rechazo judío impediría la difusión del mensaje de las Buenas Nuevas, ya que los judíos fueron llamados a ser una nación luz para las naciones, pero este rechazo en realidad causó un avivamiento en otras naciones. ¿Cómo podría ser esto?

Un ejemplo lo tenemos en la vida y en la muerte de Esteban. El rechazo de las comunidades religiosas a Esteban, hasta el punto de matarlo, hizo que los creyentes huyeran por sus vidas. Si no fuera por este rechazo, Felipe nunca hubiera terminado en Samaria. Y que paso allí?

Felipe bajó a una ciudad en Samaria y proclamó al Mesías allí. Cuando la multitud escuchó a Felipe y vio las señales que realizó, todos prestaron mucha atención a lo que dijo. Porque con gritos salieron espíritus impuros de muchos, y muchos que estaban paralizados o cojos fueron sanados. Así que había gran alegría en esa ciudad.

« Hechos 8: 5-8 5. En eso, Felipe bajó a la ciudad de Shomrón y se puso a proclamarles al Mashíaj. 6. Las multitudes, unánimes, prestaban atención a lo que decía Felipe, al oír y ver los milagros que hacía. 7. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos éstos salían mientras gritaban con voz fuerte; y muchos paralíticos y cojos quedaban curados. 8. De manera que hubo un gran gozo en aquella ciudad.»

Se desató un gran avivamiento. Cuanto más fueron perseguidos los creyentes, más se dispersaron, cumpliendo las palabras de Yahoshua el Mesías para comenzar en Jerusalén y luego ir a los confines de la Tierra.

« Hechos 1: 8 8. Pero recibirán poder cuando haya venido sobre ustedes el espíritu de santidad, y me serán testigos en Yerushaláyim, en toda Yahudah, en Shomrón y hasta lo último de la tierra”.

Observe este orden literal:

1. Yerushaláyim

2. Yahudah

3. Shomrón

4. o último de la tierra”

Como Lucas informa:

« Hechos 8: 4 los que habían sido esparcidos proclamaban la palabra dondequiera que iban »

Shaul (Pablo) nos informa que si bien se suponía que un grupo del pueblo judío no aceptaba el mensaje de las Buenas Nuevas, su rechazo en realidad causaba "riquezas para el mundo". Rara vez,

hacer lo contrario a lo que se había encomendado daba como resultado un resultado positivo.

• ¡Cuántas mayores riquezas traerá la inclusión completa [de Israel]! (v. 16)

• ¿Cuál será la aceptación [de Israel] sino la vida de entre los muertos? (v. 15)

En otras palabras, si el fracaso parcial de Israel hace mas de 2.000 años condujo a un buen resultado, ¿cuánta más bendición vendrá al mundo cuando lo haga bien y acepte el mensaje de las Buenas Nuevas?

• El rechazo judío de Yahoshua el Mesías = resultó en riquezas

• La aceptación judía de Yahoshua el Mesías = resultará en mayores riquezas

De manera que el avivamiento final, el avivamiento de las “Riquezas Mayores” o el despertar de “Vida de entre los muertos”, dependerá de la aceptación judía de Yahoshua el Mesías. Es la aceptación judía la que liberará las mayores riquezas de las que habla Shaul (Pablo) ========================================================

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PREGUNTA- QUE ES LO QUE Shaul (Pablo) CALIFICA COMO HISTORIAS DE VIEJAS?

 

07-01-PREGUNTA- QUE ES LO QUE Shaul (Pablo) CALIFICA COMO HISTORIAS DE VIEJAS

Respetado amigo Aurelio Buendia (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

« 1 Timoteo 4:7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercí - tate para la piedad; »

El emisario Shaul (Pablo) enseñaba a Timoteo justo cuando el estaba comenzando a desarrollar el ministerio que El Todopoderoso le había dado.

Lo que el emisario Shaul (Pablo) hace es advertirlo sobre fabulas o sea Historias no reales, o cuentos por fuera del texto escritural, anticipando cual seria el panorama que esperaría a este joven movido por un llamado. Ahora en este tiempo encontramos circunstancias similares, de manera que es necesario discernir sobre lo importante que es entender lo que si es una fabula y lo que esta establecido por El Todopoderoso. Por eso cada afirmación que se hace ignorando su origen real se transforma en una historia sin sustento.

No crea todo lo que lee o escucha sin primero observar que se sustenta directamente en el Texto escritural, la Torah, porque cosas que son establecidas por El Todopoderoso son Perpetuas y toman forma de ley y deben cumplirse como tal. Veamos:

« Hechos 17:10-11 10 Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Shaul (Pablo) y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos. 11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así… »

1 Timoteo 1: 6. Algunos de ellos, habiéndose desviado, se apartaron en pos de vanas palabrerías, 7. queriendo ser maestros de la Torah, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman con tanta seguridad. 8. Sabemos, sin embargo, que la Torah es buena, si uno la usa legítimamente. »

En los versículos 1 al 5 Shaul (Pablo) trató el tema de cómo reconocer a los emisarios verdaderos. En este capítulo se habla del tema general de la apostasía en las Asambleas. A partir del versículo 6 hasta el 16, se ocupó en explicar qué debía hacer un buen maestro en tiempos de apostasía.

El verbo apostatar significa "apartarse" o "permanecer lejos de". Y una partida sugiere que no solo se tiene un punto al cual se está dirigiendo, pero también un punto de procedencia del cual usted ha llegado.

Los que apostatan son aquellos que en un tiempo han profesado mantener una fe, creencia, política o, disciplina. Pero después se han apartado de ella. No puede haber una apostasía en el paganismo, ni en las denominaciones porque ellos nunca han profesado la verdadera la fe basada en la Torah que es el ayo que nos lleva al Mesías.

Ellos nunca han profesado confiar en un Mesías judío como Redentor y Salvador. Nunca han oído hablar de el y por ello no puede existir la apostasía entre ellos. Se les ha hablado de un personaje irreal, que apostato de la fe judía y clavo la Torah en un madero.

La apostasía surge dentro de la Asamblea organizada, entre aquellos que profesan la fe y después se apartan de ella. Recordemos también lo que hemos considerado a partir del versículo 6, Veamos:

« v 6 "Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Yahoshua el Mesías , nutrido con las palabras de la fe y de la buena enseñanza que has seguido." »

Shaul (Pablo) había advertido a Timoteo sobre la apostasía y las enseñanzas falsas que se introducirían en la Asamblea. Habría hombres que profesarían la fe y después llegarían a un punto en que la negarían. Timoteo debía advertirles a los creyentes acerca de esto.

Leamos el versículo 7 de este capítulo 4 de 1 Timoteo:

"Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercí tate para la piedad"

Seguramente en todas las épocas hay personas mayores que transmiten a los más jóvenes y a los niños sus recetas muy extrañas y peculiares para curar dolores, para fortalecer y para prevenir enfermedades. Y sobre brujas y espantos. Y seguramente el joven Timoteo habrá recibido muchas recomendaciones de dudoso origen que podrían haber puesto en peligro su fe y a ello se debió la advertencia del emisario.

Veamos el siguiente consejo: ejercí tate para la piedad. Timoteo debía practicar la piedad, la devoción a El Todopoderoso en su vida práctica. Hay mucha gente que enfatiza las prohibiciones, lo negativo, lo que no se debe hacer, en vez de practicar activamente las enseñanzas positivas de la Palabra de El Todopoderoso, así como la devoción y piedad que dicen profesar por El.

Advierte Shaul (Pablo) esto y le dice desecha las fabulas de viejas. Esto es no confundirse con

enseñanzas extrañas, un sistema religioso alejando a la gente del verdadero diseño para cumplir sus personales propósitos. Mientras que Yahoshua el Mesías de Nazareth dijo: “ Yo soy la verdad”

Vivir en el Mesías no es vivir en un ideal. Es vivir en el mismo que da la vida , por medio de su Palabra y de su enseñanza.

Los “cuentos de viejas”, se trata sencillamente de relatos y creencias basadas en hechos que no provienen de la Palabra del Todopoderoso sino de lo “profano”, es decir, del mundo y de las tradiciones que mujeres viejas, padres y abuelos pasan de una generación a otra.

No sabemos exactamente cuáles eran las diferentes fábulas que circulaban en Éfeso en el tiempo de Timoteo. Pero aún en nuestra época en cada país existen estos relatos y creencias que carecen de fundamento en la verdad de El Todopoderoso y que pueden debilitar la fe del creyente en el Mesías judío.

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