04-25 - PYR- PREGUNTA -- QUE SIMBOLIZAN LAS OFRENDAS Y SACRIFICIOS
Respetado Amigo
Teofilo Gutiérrez. Con respecto a su familia nos permitimos
comentarle lo siguiente:
Una de las
principales funciones de los sacerdotes en La Tienda de reunión
como en el templo era presentar los sacrificios. La ley dada por
medio de Moisés delineó un detallado y elaborado sistema de
sacrificios que debían ser presentados conforme al objetivo
delineado para cada uno de ellos.
Había dos
holocaustos diarios: un cordero encendido por la mañana y el otro
por la tarde. Veamos:
< Éxo 29:38-42.
38. Ahora bien, esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos
corderos de un año cada día, regularmente.
39. Ofrecerás
un cordero en la mañana, y ofrecerás el otro cordero entre las dos
tardes.>
En el día de reposo
o Shabbath se ofrecía un doble holocausto. Veamos:
< Núm 28:9-10
9. En el día del Shabat: dos corderos de un año sin tacha,
junto con cuatro kilos de harina selecta mezclada con aceite como
ofrenda de comida, y con la libación apropiada – >
Cada inicio de mes o
luna nueva debía iniciarse con un holocausto especial. Veamos:
Núm 28:11 11. En
sus novilunios ustedes presentarán una ofrenda quemada a Yahweh: dos
toros de la manada, un carnero, y siete corderos de un año, sin
tacha. >
Además, había un
ordenamiento de holocaustos especiales para la celebración de las 3
grandes fiestas anuales de peregrinaje: Pesaj o pascua Núm 28:16-25,
Shavuot o semanas más conocida como pentecostés Núm 28:26-31, la
fiesta de las Tabernáculos o Sukkot Núm 29:12-39.
En hebreo se usa la
palabra Korbán y tiene que ver con una ofrenda presentada en el
altar, ya sea animal o vegetal Lev 1:3, 10; 2:1. Posee la misma raíz
hebrea que la palabra karav que significa acercarse o cercano. Gen
12:11 20:4; Ex 12:48.
Korbán es una
palabra que se emplea en forma exclusiva para describir la relación
del ser humano con YHWH. Por lo tanto Korbán, puede traducirse como
acercamiento, de este modo la ofrenda misma era vista como una manera
de acercarse Al Todopoderoso. Vemos claramente que la única forma de
acercarnos al Todopoderoso es a través de las ofrendas traídas al
altar, nadie se puede acercar a Él con las manos vacías.
Por todo esto
decimos que los korbanot no influencian al Todopoderoso, sino que son
una expresión de nuestro anhelo interno de acercarnos a Él y
activar así el amor perfecto que hecha fuera todo temor. Veamos:
< 1ª Yohanan 4:
18. 18. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa
fuera el temor. Porque el temor conlleva castigo, y el que teme no se
ha perfeccionado en el amor >
Al Todopoderoso
sólo Podía Ofrecerse Lo Mejor. Tan temprano como en los días de
Abel, al Todopoderoso solo se debía ofrecer lo mejor. Gén 4:4 Y
Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más
gordo de ellas. Y miró YHWH con agrado a Abel y a su ofrenda.
Quiere decir que en
tiempos de Adam, ya se conocía la forma correcta de presentar las
ofrendas y sacrificios.
Los sacrificios y
las ofrendas no podían quitar o separar del pueblo los pecados por
rebelión. Por lo tanto, todo el sistema sacrificial era una sombra,
un entrenamiento de la verdadera obra redentora de nuestro redentor y
Mesías del Todo Poderoso Yahoshua HaMashiah. Veamos:
< Heb 10:1-12
Porque la ley (referente al sumo sacerdote), teniendo la sombra de
los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede,
por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año,
hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de
ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no
tendrían ya más conciencia de pecado.<
La Progresión De
Los Sacrificios Nos Muestra El Siguiente Orden:
Un animal por un
hombre, Gén 4:3-4.
Un cordero por una
familia, Exo12:3.
Un animal por toda
una nación, Lev 16.
El Cordero del
Todopoderoso por el mundo, Yohanan 1:29.
Tipos de Ofrendas o
Korbanot
Hay cinco diferentes
tipos de ofrendas o korbanot dependiendo del objetivo que con la
ofrenda se pretendiera alcanzar en el acercamiento con el Todo
Poderoso.
Olá Ofrenda de
ascensión Lev 1:1-17; 6:8-13
Minjá Oblación
Lev 2:1-16; 6:14-18
Shelamim Ofrendas de
paz Lev 3: 1-17; 7: 11-36
Jatat Sacrifico por
el pecado Lev 4:1 – 5:13; 6:24-30
Asham Sacrificio de
culpa por la iniquidad Lev 5:14 – 6:7
Korbán Olá de
ascensión: También conocida como holocaustos. Eran sacrificios
completamente consumidos por el fuego. La palabra holocausto en
hebreo proviene de la raíz Holah que significa Aquel a quien va y
Kali que significa entero, perfecto. Eran realizados con un animal o
un ave que era quemado completamente en el altar. Podían traerse
como señal de reverencia al Todopoderoso , petición de algo o
alabanza a YHWH reconociendo su suprema autoridad.
Korbán Minjá u
Oblación: Es el holocausto que representaba lealtad. Era la única,
de entre todos los demás korbanot, que no consistía en traer un
animal sino vegetal. La palabra minjá significa regalo. Cada ofrenda
de grano debía incluir sal. Lev 2:13
Korbán Shelamim u
Ofrenda de Amistad
Es una ofrenda
voluntaria. Shelamim es el plural de Shalom, paz. Es la única en que
una parte del animal es quemada en el altar, una porción la recibe
el kohén o sacerdote y otra porción es comida por el dueño del
korván.
Las ofrendas de paz
eran todas voluntarias y de tres tipos.
1) De alabanza.
2) En cumplimiento
de algún voto y
3) Sacrificios de
alianza.
Korbán Jatat u
Ofrenda por el Pecado
La palabra jatat se
origina en la raíz jet que significa pecar o errar. Este Korbán se
traía por el averá o el pecado que cometió por equivocación ya
sea por falta de conocimiento del mandamiento o porque la persona
estaba equivocada respecto de los hechos. Por ejemplo; sabe que está
prohibido cocinar en Shabbath, pero olvidó que hoy es Shabbath y
cocinó.
Korbán Asham
Guezelot u Ofrenda por la Culpa o Iniquidad
Este Korbán a
diferencia de la mayoría, es obligatorio ante la necesidad de
compensar el pecado que ha cometido contra la propiedad de su
prójimo, lo cual es un pecado contra el Todopoderoso . Faltas como
falsos testimonios, un falso juramento o defraudar.
Buscaba resarcir el
daño cuando es posible y reconocer el derecho de propiedad privada.
Por lo tanto, el damnificado debía ser compensado por el total del
daño recibido más una quinta parte.
¿que Significa Que
Yahoshua Es El Cordero del Todopoderoso Por El Mundo?
La codificación de
estas cinco ofrendas muestra ciertos tipos y figuras de la persona y
de la obra de nuestro adon Yahoshua , el verdadero Cordero del
Todopoderoso que quita el pecado del mundo.
< Yohanan 1:29
29. Al día siguiente, Yojanán vio a Yahoshúa que venía hacia
él y dijo: “¡Este es el Cordero de Yahweh que quita el pecado del
mundo! >
Los diferentes tipos
de ofrendas son como espejos dispuestos alrededor del Mesías y de su
obra redentora en la cruz, de manera que cada uno refleja un punto de
vista particular de su persona y de su maravillosa obra redentora y
expiatoria.
Desde de la
transgresión de Adán y Eva, YHWH enseñó al hombre que alguien
debía morir por el pecado del hombre para vindicar la ley. La
transgresión de la ley no se podía restituir por obras, requería
de remisión a través de sangre ya que YHWH mismo había dicho la
paga del pecado es la muerte, por lo tanto se hacía necesario la
muerte de un justo por un injusto. Vida por vida.
Sin embargo, en ese
preciso momento nuestro Elohím prometió que de la descendencia de
la mujer vendría el Salvador, quien aplastaría la cabeza de la
Serpiente (Satanás). Veamos:
< Gén 3:14-15
”YHWH dijo a la serpiente: “pondré enemistad entre ti y entre la
mujer, entre tu linaje y entre su linaje, tu le herirás el talón y
él te aplastará tu cabeza” >
Hasta el tiempo de
la presencia del cordero de YHWH en la tierra, el Todopoderoso
ordenó que se trajera un cordero al altar de La Tienda de reunión
como expiación o cobertura de su pecado, para lo cual la persona que
llevaba el cordero debía poner su mano sobre la cabeza del cordero y
decir algo así: “Yo he pecado y merezco morir, pero el
Todopoderoso ha permitido a este cordero que tome mi lugar.” Luego
el sacerdote ofrecía el cordero. De esta manera, el Todopoderoso
permitía a un cordero inocente morir en lugar de aquella persona. El
cordero era el substituto.
YHWH proveyó un
cordero perfecto para la creación
< Yohanan 1:29
“Miren al cordero de Elohím, el que quita el pecado del mundo.”
>
Tal como Elohím le
proveyó a Abraham de un cordero para el sacrificio, en el día en
que el mismo padre llevaba a su hijo Isaac cargado con madera,
subiendo el monte para ser sacrificado; así también, Elohím nos
proveyó el Cordero que quitó el pecado del mundo, su Hijo Yahoshua
, que también subió al monte cargando el madero para ser
sacrificado.
En Pesaj o Pascua se
presentaba una ofrenda Shelamim, una ofrenda de paz. Es la ofrenda
que tiene que ver con la redención del primogénito de la humanidad.
Es una ofrenda de pacto. El pacto del umbral.
Cuando YHWH nuestro
Elohim liberó a Israel de la esclavitud en la tierra de Egipto,
dijo: “Cuando vea la sangre, el ángel destructor pasará por
alto”. El juicio del Todopoderoso caería sobre Egipto y sobre
toda casa que no tuviera la señal del pacto que era la sangre, pero
cuando viera la sangre, su juicio pasaría por alto a aquellos
quienes por fe habían aplicado la sangre del inocente cordero sobre
sus hogares.
En esencia, la
sangre del cordero era la única protección provista por YHWH contra
su gran juicio. Era necesaria esa sangre para recibir protección del
juicio de YHWH y su liberación gracias a la redención prometida.
Veamos:
< Lev 17:11 La
vida de todo ser está en la sangre. Yo YHWH el Todopoderoso les he
dado a ustedes la sangre para que sobre el altar se haga expiación
por ustedes. >
La sangre inocente
era y todavía es requerida por el Todopoderoso como rescate por
cada alma humana.
Yahoshua el Cordero
del Rescate de la Humanidad
Durante la cena de
la noche que daba inicio a Pesaj o la celebración de la Pascua en el
año en que nuestro adon Yahoshua HaMashiah voluntariamente dio su
vida representada en su sangre como inocente cordero justo por todos
los injustos de la humanidad, cuando levantó la copa de vino.
Veamos:
Luc 22:20 “Esta es
la copa del nuevo pacto en mi sangre, que por ustedes va a ser
derramada” >
Aquí hacía
referencia especial a la copa de redención. Para comprender
completamente el significado de la relación entre esta copa de vino
y la sangre Mashiaj debemos conocer que durante la salida del pueblo
de Israel de Egipto, el Padre pronunció cuatro decretos que son los
que hoy recordamos durante cada celebración de Pesaj o Pascua y los
simbolizamos tomando cuatro copas de vino. Veamos:
> Exo 6:6-7 Por
tanto, di a los hijos de Israel: “Yo soy YHWH el Todopoderoso , y
los sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y los libraré
de su esclavitud, y los redimiré con brazo extendido y con juicios
grandes y los tomaré por pueblo mío, y Yo seré su Elohim; y sabrán
que yo soy el YHWH el adon su Elohim, que los sacó de debajo de las
cargas de los egipcios.>
Fue al decreto de
redención al que específicamente nuestro adon Yahoshua HaMashiah
se refirió al levantar la copa y pronunciar que ya no sería más la
sangre de un cordero la que sería utilizada como recurso de
expiación sino su propia sangre que sería derramada voluntariamente
por la expiación de muchos.
El emisario Shaul
(Pablo) en el libro de Hebreos enfatiza este punto haciendo la
pregunta: “¿Es posible que la sangre de los toros y machos cabríos
quite los pecados?” ¡No! Es evidente que estos animales no eran
suficientes para ser sustitutos adecuados de la vida de una persona
que era culpable delante del Todopoderoso .
El cordero del
Todopoderoso dio cumplimiento supremo de todo el sistema de
sacrificios Como Cordero del Todopoderoso . Con su sacrificio pagó
el precio de los pecados de rebelión sin expiación mediante el
sistema de sacrificios levítico.
El día señalado
por Elohím, el sumo sacerdote judío ordenaba matar los corderos de
pascua según Éxodo12:6. Yahoshua , el Mesías moría
aproximadamente a las 3 de la tarde del día 14 de Nisán, tal como
las profecías lo habían anticipado por lo menos 1.500 años antes.
Una vez y para
siempre. Ahora en la consumación de los tiempos, ha sido manifestado
para abolición del pecado por medio de su sacrificio una sola vez. Y
como lo mismo que está reservado a los hombres: morir una sola vez y
después de esto un juicio, así también el Mesías fue ofrecido una
sola vez para llevar sobre sí el pecados de muchos; y será visto
por segunda vez separado del pecado para salvación de los que le
están esperando. Veamos:
< Heb 9:23-28
Por tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas en los
cielos fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales
mismas, con mejores sacrificios que éstos. Porque Yahoshua no entró
en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero,
sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de
YHWH por nosotros, y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como
el sumo sacerdote entra al Lugar Santísimo cada año con sangre
ajena.
De otra manera le
hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundación del
mundo; pero ahora, una sola vez en la consumación de los siglos, se
ha manifestado para destruir el pecado por el sacrificio de sí
mismo. Y así como está decretado que los hombres mueran una sola
vez, y después de esto, el juicio, así también Yahoshua , habiendo
sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá
por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los
que ansiosamente le esperan. >
< Heb 10:10-12 y
14 Así que, sabiendo éstas cosas, glorifiquemos a YHWH que nos ha
provisto del Cordero que quita el pecado del mundo. El que dio su
vida en rescate de muchos. Sin mancha, perfecto. Con un solo
sacrificio. Una vez y para siempre. ¡Alabado sea YHWH! ¡Bendito es
el que viene en el nombre de YHWH! Amén.>
El sacrificio del
Cordero de YHWH rompió el velo. En el templo, el Todopoderoso había
ordenado colocar un velo que impedía entrar en el lugar Santísimo
libremente al sumo sacerdote. Sólo podría entrar una vez al año en
el día de la expiación o de Yom Kippur.
Sin embargo,
Yahoshua , designado por el Todopoderoso como nuestro Sumo Sacerdote
entró directamente al lugar Santísimo de La Tienda de reunión que
está en el cielo delante de la presencia de Elohím mismo. Por esto
al morir, el velo que separaba el Lugar Santo del lugar Santísimo se
rasgó en dos indicando que se había abierto el paso hacia el Padre
Celestial.
< Mar
15:37-38“Entonces Yahoshua emitiendo una gran voz, expiró y el
velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.” >
Yahoshua el cordero
del Todopoderoso , nuestro redentor, abrió el camino al Padre a
través de su sacrificio, una vez y para siempre habiendo obtenido
eterna redención. Ya no son necesarios más sacrificios
expiatorios. Pero el ser humano sigue en pecado.
< Romanos 6: 1-2
"¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que
la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al
pecado, ¿cómo viviremos aún en él?". >
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