REFLEXION

 

PREGUNTA--COMO DISTINGUIR EL ESPÍRITU QUE GUÍA?

 

12-29-PYR- PREGUNTA--COMO DISTINGUIR EL ESPÍRITU QUE GUÍA?

Respetada amiga Benedictina Romero (Sa). Con respecto a su pregunta te permitimos comentarle lo siguiente :

Hay muchos autodenominados Pastores y Siervos que proclaman a gran voz, ser 'guiados por D.os'. Generalmente su afirmación sólo es muestra de un fanatismo religioso e ignorante cuya única intención es la de manipular y continuar engañando a los miembros de sus “iglesias”. Es precisamente la feligresía, la que debiera ser consciente de éstas mentiras y escudriñar toda palabra de hombre confrontándola con la única y verdadera Palabra del Todopoderoso. Veamos:

Ruah ha kodesh = Espíritu de Verdad / Aliento de Vida

< Juan 4:24 24. Elohim es espíritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espíritu y en verdad” >

< Juan 3:5 5. Yahoshúa respondió: “En verdad, en verdad te digo que a mete que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Elohim. >

< Génesis 2:7 Entonces YHWH Elohim formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente .>

Algunos dicen ser guiados por el espíritu pero… ¿qué espíritu es el que los guía realmente ?

Si es el Ruah del Todopoderoso, entonces su propósito es hacer ésto en nuestra vida:

< Ezequiel 36:27 "Pondré mi espíritu dentro de ustedes y haré que anden según mis leyes, que guarden mis decretos y que los pongan en práctica". >

Nuestro corazón sentirá ésta necesidad:

< Salmos 119:33-35 "Enséñame, oh Yahweh, el camino de tus leyes yo las guardaré hasta lo último. Dame entendimiento, para que observe tu Torah y la guarde de todo corazón. Guíame en la senda de tus mandamientos, porque esa es mi preocupación". >

- NOS GUÍA HACIA LA VERDAD.

< Juan 15:26 “Pero cuando venga el Defensor, el espíritu de la verdad que yo les enviaré de parte del Padre, y que procede del Padre, ese dará testimonio de mí".>

< Juan 16:13 "Y cuando venga el espíritu de la Verdad, ése los guiará a toda la verdad; pues no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga y les anunciará las cosas venideras". >

- ¿CUAL VERDAD? A la Verdad de su Palabra.

< Salmos 119:142 "Tu justicia es justicia eterna y Tu Toráh es verdad." >

< Salmos 119:151 "Cercano estás tú, oh Yahweh, y todos tus mandamientos son verdad". >

EL RUAH DEL CREADOR NOS GUIARÁ HACIA SU TORAH, HACIA SU INSTRUCCIÓN, PARA PODER ASÍ OBEDECER SUS MANDAMIENTOS.

Nos dará conocimiento y discernimiento.

< 1Corintios 2:12 "Y nosotros no hemos recibido el espíritu de este mundo, sino el espíritu que procede de Elohim, para que conozcamos las cosas que Elohim te ha dado gratuitamente ".>

< Santiago 4:4 "Gente adúltera, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Elohim?. Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Elohim". >

EL ESPÍRITU DEL MUNDO INCLINA HACIA LO CARNAL Y ESO PRODUCE MUERTE.

Si alguien dice tener el espíritu del Todopoderoso, entonces siempre estará buscando obedecer sus mandamientos, su Torah, sus instrucciones. En cambio quien rechaza toda instrucción dada por el Todopoderoso o realiza prácticas paganas, simplemente no tiene el espíritu del Todopoderoso .

< Romanos 8:5-8 "Los que actúan según su inclinación carnal tienden a lo carnal; pero los que actúan según su inclinación espiritual tienden a lo espiritual. Y la tendencia carnal lleva a la muerte, pero la tendencia espiritual produce vida y paz. Es que la tendencia carnal lleva a la enemistad con Elohim porque no se sujeta a la Torah de Yahweh, ni tampoco puede, y los que viven según la carne no pueden agradar a Elohim".

Para terminar, este verso:

< Romanos 8: 9-11 8. Así que, los que se dirigen por la inclinación carnal no pueden agradar a Elohim.9. Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la inclinación carnal, sino por la espiritual, si es que el espíritu de Yahweh mora en ustedes, porque si alguno no tiene el espíritu del Mashíaj, no es de él. 10. Pero si el Mashíaj está en ustedes, el cuerpo seguirá sujeto a la muerte a causa del pecado, pero el espíritu vive a raíz de la justificación >

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Respetada Benedictina Romero, para servirle.

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REFLEXION

 

PREGUNTA--QUE SIGNIFICA LA FRASE LAS SEÑALES DE LOS CIELOS?

 12-31-PYR- PREGUNTA--QUE SIGNIFICA LA FRASE LAS SEÑALES DE LOS CIELOS?

Respetado Amigo Teófilo Gutiérrez (Co). Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

<Veamos este texto:

< Mat 24:29 "E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo,y las potencias de los cielos serán conmovidas. >

Desde hace muchos años escuchamos 'que el fin viene', y cada vez que las noticias avisan de que habrá un eclipse o un fenómeno astronómico, el pueblo cristiano, denominacional, mesiánico y demás, comienza a alborotarse diciendo que El Mesías viene, pero pasan los días y el fin no llega…

Por eso es importante entender este lenguaje sobre esta señal de que la luna se convertirá en sangre, y que no se refiere a la luna roja (eclipse).

Ahora bien, ¿en verdad creen que los eclipses son señales del Creador para el "fin del mundo"? Cuanto engaño y confusión hay en el tema profético. Tendríamos que tener en cuenta:

1.- El lenguaje profético, simbólico y alegórico.

2.- El contexto

3.- La audiencia, el publico al cual va dirigido el mensaje.

4.- La interpretación que se le ha dado a ciertos textos.

La mayoría basa su creencia en que un eclipse, los meteoritos y que el sol se oscurecerá, son señales del fin del mundo, comúnmente basándose en éste texto:

< Mat 24:29 "E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. >

Aquí el lenguaje es importante, no el idioma en sí, sino el lenguaje. En particular el Mesías manejaba un lenguaje particular, una pedagogía propia, sorprendente y complicada para aquellos que no tenían en cuenta su persona y el objetivo (target=audiencia ) de su lenguaje.

El Mesías dijo...¿Por qué no entienden mi lenguaje?

< Juan 8:43 "¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra".?>

Entendiendo los términos proféticos, esto se refiere a la suma de su palabra. Uno de los objetivos de los discursos del Mesías era dirigirse especialmente a los “Doctores de la Ley” escribas, fariseos, y sacerdotes, supuestos sabios y entendidos en la Palabra. Veamos:

< Mt. 24:29 “Las señales en los cielos, el sol que se oscurece y las estrellas que caen" >

Se refiere, teniendo en cuenta la REFERERENCIA A PERSONAJES, en forma simbólica a la caída del Liderazgo Religioso, al derrocamiento de las autoridades y poderes, establecidos desde hace tiempo, y significaron la oscuridad que cayó sobre la comunidad judía en el año 70 DC.

El sol del templo hebreo se oscureció, la luna del pueblo de Israel se hizo de sangre, las estrellas del Sanedrín cayeron de sus altos asientos de autoridad. Por ello resulta inapropiado y fuera de contexto esperar un sol literal que se oscurezca y un eclipse lunar como señal.

En el diccionario strong la palabra -estrella en hebreo también es traducida como príncipe.

¿Cuáles estrellas cayeron del cielo en Mateo 24:29? Veamos:

< Mateo 24:29 “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas”.

Entre el comienzo de su ministerio público en el año 30 d.C. y su muerte a los 3 años y medio, el Mashíah profetizó que la generación (30-40 d.C.) (Mateo 24:34) iba a experimentar la destrucción del templo y de Jerusalén como ocurrió en el año 70 d.C. y ésa generación vería caer a las tres potencias de los cielos:

Luna, sol y estrellas y verían la remoción de las cosas movibles, para que quedarán desde su generación hacia acá las inconmovibles

< Heb 12: 27. 27 27 Y esta frase: Todavía una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. >

La expresión “todavía una vez más” indica con claridad que se quitarán las cosas que pueden ser sacudidas de la creación, para que permanezca lo inconmovible.

El Mesías utiliza un lenguaje altamente figurativo para describir la caída del predominio del judaísmo con su templo y ciudad santa. Esto iba a ocurrir inmediatamente después de la tribulación de aquellos días (no de los nuestros, sino de aquellos días).

Las estrellas en la Escritura son un símbolo de gobiernos, supremacías, posiciones, principados, potestades, autoridades, ángeles.

El Mesías hace referencia a la caída de las potestades o autoridades del judaísmo en su generación Veamos:

< Mat 24: 34 “De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca” >

Entonces, la tribulación y la caída de esas estrellas iban a caer dentro de esa generación.

El sol oscurecido, la luna sin resplandor, y las estrellas caídas y sus potencias conmovidas o temblando, es el mismo lenguaje de El Mesías para la caída de Jerusalén. Es el mismo que usa Isaías para la caída del liderazgo político de Babilonia. Veamos:

< Isaías 13: 10. Las estrellas y las constelaciones del cielo no irradiarán su luz; el sol se oscurecerá al salir, y la luna no reflejará ninguna luz. 11. “Y yo le reclamaré al mundo su maldad, y a los malvados por su perversidad; le pondré fin al orgullo de los arrogantes y humillaré la altivez de los tiranos. 12. Haré a la gente más escasa que el oro fino, y al hombre más que el oro de Ofir. 13. Por eso haré estremecer el cielo, y la tierra saltará de su lugar, ante la furia de Yahweh de los Ejércitos en el día de su ardiente ira. >

Éste lenguaje de luceros, sol, luna y tierra removiéndose es un lenguaje figurativo tocante a la nación de Babilonia.

Cuando la Escritura utiliza éste lenguaje altamente figurativo siempre lo hace para referirse a un Juicio sobre cosas y naciones terrenales, para dejar de existir y darle paso o entrada a un nuevo orden o sistema de servicio al Creador.

Isaías profetiza la caída de Edom como se cae la hoja de la parra y la hoja de la higuera. Veamos:

< Isaías 34:4,5 4. Todo el ejército del cielo se corromperá. Los cielos se enrollarán como un pergamino, y todo su ejército se secará como hojas que se secan en la parra, o como frutos secos en la higuera. 5. Porque en los cielos se embriagará mi espada; miren, descenderá sobre Edom, sobre el pueblo que he condenado. >

El profeta Jeremías utilizó las expresiones “enluto de la tierra; cielos arriba oscurecidos; collados destruidos y monte temblando, para describir un destacado juicio de sobre Jerusalén. Veamos:

< Jeremías 4 25. Miro, y no queda hombre, y todas las aves del cielo han huido. 26. Miro, y la tierra fértil es un desierto, y todas sus ciudades están en ruinas –por causa de Yahweh, por causa de su ardiente ira. 27. (Porque así ha dicho Yahweh: “Todo el país será desolado, aunque no lo consumiré del todo.) 28. Por eso está de luto la tierra, y están obscuros los cielos arriba –porque he hablado, lo he planeado, y no cambiaré de parecer, ni desistiré de ello >

Ezequiel usa el mismo lenguaje de El Mesías , de Isaías, de Jeremías hablando de cubrir los cielos; entenebrecer sus estrellas; nublan el sol, luna sin luz y tierra en tinieblas, para describir por medio de estas figuras, la caída del Faraón rey de Egipto. Veamos:

< Ezequiel 32 7. Cuando yo te haya extinguido, cubriré el cielo y haré que se oscurezcan las estrellas. Cubriré el sol con una nube, y dejará de alumbrar la luz de la luna. 8. Haré que se oscurezcan sobre ti todos los astros luminosos del cielo, y traeré tinieblas sobre tu tierra, dice Adonay Yahweh. >

Joel hablando del juicio sobre los moradores del monte de Sion también valiéndose del lenguaje figurativo: día de tinieblas y de oscuridad; día de nubes y de sombra; tierra temblando; cielos estremecidos; sol y luna y estrellas sin resplandor habla de la caída dispensacional de Judá en sus días. Veamos:

< Joel 2:1,2,10,11 1. ¡Toquen corneta en Tsiyón, suenen una alarma en mi monte santo! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque viene el día de Yahweh, está cerca, 2. –día de oscuridad y tinieblas, día de densísima nube que se extiende sobre los montes como tizne. Una horda inmensa, enorme –nada así ha sucedido jamás, y nunca más volverá a suceder en años y siglos. >

Elohim Yahweh promete hacer temblar los cielos y la tierra y el mar, refiriéndose a un juicio temporal sobre Judá de donde era gobernador Zorobabel. Veamos:

< Hageo 2: 20. Y vino por segunda vez la palabra de Yahweh a Jagay el día 24 del mes: 21. Dile a Zerubavel el gobernador de Yahudah: Voy a estremecer el cielo y la tierra.>

22. Y derribaré los tronos de reinos y destruiré el poderío de los reinos de las naciones. Derribaré carros y sus conductores. Caballos con sus jinetes caerán, cada cual por la espada de su compañero.

Daniel hablando del poderoso “cuerno pequeño” (Antíoco Epífanes). Éste “cuerno pequeño” o líder poderoso y arrogante fue instrumento en las manos de Yahweh para administrar juicio contra los nobles de Israel en el 165 A.C. que fueron sus jueces, líderes, sacerdotes, escribas y ancianos. Veamos:

< Daniel 8:9,10,12 9. Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño que creció mucho hacia el sur, hacia el este y hacia la tierra gloriosa.10. Se engrandeció hasta el ejército del cielo; y echó por tierra parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó. >

Por lo tanto, El Mesías en Mateo 24:29 toma las mismas imágenes usadas por los profetas del Tanak (A.T.) : “estrellas cayendo, sol y luna oscureciendo y potencias conmoviéndose o siendo removidos de su lugar o posición de preeminencia".

El Mesías se estaba refiriendo a :

1. La caída de todo el sistema del judaísmo con su liderazgo, (grandes líderes políticos y religiosos de Jerusalén en alta posición), evento que se dio en el 70 d.C. de nuestra misma era.

2. Las “potencias de los cielos” representa la caída de los líderes principales judíos que perdieron su identidad y rango de tribu en la destrucción de Jerusalén.

3. El sol y la luna probablemente representan la luz religiosa judía (sus interpretaciones de Toráh).

4. La caída de las estrellas a los setenta miembros del Sanedrín y otros nobles judíos siendo removidos de sus altas posiciones de autoridad religiosa.

Si Mateo 24:29 fuera un cumplimiento literal, entonces, un oscurecimiento literal del sol también implicaría un oscurecimiento literal de la luna. Y ciertamente, la luna no podría desafiar la ley natural y convertirse en sangre líquida, como lo profetizó Joel. Por tanto, el pasaje no puede ser tomado literalmente, en el sentido de oscurecimiento o de una destrucción terrenal.

Lucas añade el detalle de “y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas”. Veamos:

< Lucas 21:25-26 25. “Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas. Y en la tierra habrá angustia entre las naciones por la confusión ante el rugido del mar y del oleaje. 26. Los hombres se desmayarán a causa del terror y de la expectación de las cosas que sobrevendrán al mundo habitado, porque los poderes de los cielos se sacudirán. >

Ésta perplejidad indica la duda y ansiedad de los judíos, incertidumbre e inseguridad a causa del temor de la destrucción que en sus días se avecinaba.

Veamos algunos simbolismos y alegorías en los profetas:

1. El mar en el Tanak (A.T.) es un símbolo de naciones alteradas y de la sociedad en alzada intranquilidad.

2. Los gobiernos terrenales surgieron del mar.

3. Las naciones eran semejantes a aguas poderosas (Jeremías 46:7); cuando hubo tristeza en el mar hubo tristeza en la sociedad (Jeremías 49:23-24).

4. El mar agitado de Lucas incluye a la angustiada nación Judía la cual estaba en un estado constante de fundición durante el tiempo justo antes de su caída en el 70 d.C.

De ésta manera, todos los símbolos celestiales de Mateo y Lucas indican un juicio inminente y amenazante, no algo lejano en el futuro al final del tiempo hoy.

Estos textos son clave para entender que cuando habla de estrellas es la caída de príncipes, maestros ,lideres políticos, etc.

< Isaias13:10 "Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su resplandor". >

< Ezequiel 32:7 "Y cuando te haya extinguido, cubriré los cielos, y haré entenebrecer sus estrellas; el sol cubriré con nublado, y la luna no hará resplandecer su luz" >

< Daniel 8:10 "Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó". >

< Daniel12:3 "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad". >

< Joel 2:10 "Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos; el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor". >

< Joe_3:15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. >

< Judas 1:13 "fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas". >

< Lucas 10:18 "Y Él les dijo: Yo vi a Satanás caer del cielo como un rayo.?" >

< Isaías 14:12 "¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas las naciones". >

< Lucas10:18 "Y Él les dijo: Yo vi a Satanás caer del cielo como un rayo". >

< Ezequiel 28:14 "Tú, querubín ungido, protector; yo te puse así; en el santo monte de Yahweh estuviste; en medio de piedras de fuego has andado". >

< Ezequiel 28:16 "A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te echaré del monte del Todopoderoso , y te arrojaré de entre las piedras del fuego, oh querubín protector". >

< Eze 28:17 "Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti".

< Revelaciones 9:1 "Y el quinto ángel tocó la trompeta 'y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y le fue dada la llave del pozo del abismo". >

¿Quién es el que habla en Lucas 10?

< Lucas 10:18 "Y les dijo: Yo veía a hasatan caer del cielo como un rayo". >

< Revelaciones 12:10 "Y oí una gran voz en el cielo que decía: Ahora ha venido la salvación, y el poder, y el reino de nuestro Elohim YHWH , y la potestad de su Mesías ; porque el acusador de nuestros hermanos ha sido derribado, el cual los acusaba delante de nuestro Elohim Yahweh día y noche".>

Es tiempo de salir de la mentira, la Verdad llegó y esta frente a nosotros para corregir lo que estaba equivocado. Hay nuevas estrellas, nuevos entendidos en los cielos nuevos. Una estrella nueva es un discípulo que entiende la enseñanza de El Mesías en profundidad y así mismo la enseña.

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Amigo Teófilo Gutiérrez, para servirle.

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Articulo basado en una nota de Diego ASCUNCE.

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REFLEXION

 

EL CANTO DEL GALLO EN LA NEGACIÓN DE Kefa (Pedro) ES LITERAL?

 

01-10-PYR-EL CANTO DEL GALLO EN LA NEGACIÓN DE Kefa (Pedro) ES LITERAL?

Estimado Rufino Cuervo. (Sal) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con el verso:

< Mateo 26:34 “Yahoshúa le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.” >

Este pasaje es uno de los más tristes en el Brit Hadashá (Pacto Renovado/Restaurado (N.T.) ), la negación de Kefa (Pedro). Pero también es el más mal interpretado por parte de todas las denominaciones en el Brit hadashá (N.T.) Y todo por el desconocimiento que se tiene de la cultura y las raíces hebreas.

La Negación de Kefa/ Kefa (Pedro) no se basó categóricamente en el 'canto de un gallo', literalmente hablando, entendiendo esa referencia como un ave. Yahoshúa nuestro Adón previamente le dijo a Kefa, que éste lo negaría 3 veces la noche en que fue entregado. Pero ¿a qué 'gallo' se refería? Veamos el contexto:

Todos sabemos quiénes eran los Kohanim (Sacerdotes), fariseos, escribas y los Saduceos, pero pocos conocemos sobre los 'Oficiales del Templo'.

Según la Enciclopedia Judía, el Templo era administrado por un consejo de 15 funcionarios asignados (oficiales) llamados “Memunnim,” aunque algunos rabinos dicen que eran 14:

El Kohen Ha gadol (Sumo Sac#rdote)

El Sagan: Sustituto del Sumo Sacerdote, también conocido como Segundo Sacerdote.

Dos o Tres Katolikin (Tesoreros Principales)

Tres Gizbarim (Cajeros)

Siete Amarkelim (Síndicos encargados del Tesoro del Templo y de las puertas).

_____

15

Estos 14 o 15 Memunnim (Oficiales) constituían lo que se conoce como “El Consejo del Templo,” que regulaba todo lo relacionado con los asuntos y servicios del Santuario. Sus miembros eran también llamados “los ancianos de los Sacerdotes” o “los consejeros.” Ellos no se ocupaban de cuestiones criminales, pero parece ser tuvieron gran influencia en la condenación de Yahoshúa , aunque no todos estaban de acuerdo, porque a este grupo pertenecía José de Arimatea. Veamos:

< Marcos 15:43 43. llegó Yosef de Ramatáyim, miembro ilustre del Concilio, quien también esperaba el reino de Elohim, y entró osadamente donde Pilato y le pidió el cuerpo de Yahoshúa. >

También estaban los Guardianes del Templo, compuesto por 3 Sacerdotes y 21 Levitas. Estaban divididos en 24 Mishmarot (patrullas) y eran cambiados cada semana. Se colocaba un Levita delante de que cada una de las puertas de las 5 entradas del Beit Hamikdash (Templo);

1 en cada una de las 4 esquinas dentro del recinto del Templo

1 en cada una de las 5 puertas de los Tribunales y 1 en cada una de las 7 entradas. Veamos:

< 1a de Crónicas 9:22-30 22. Todos estos escogidos para ser guardias de las puertas eran doscientos doce. Fueron seleccionados por genealogías en sus aldeas. Dawid y Shemuel el vidente los instalaron en sus oficios de confianza. 23. Ellos y sus descendientes estaban a cargo de las puertas de la Casa de Yahweh, es decir, en la Casa de la Carpa, como guardianes.

24. Los porteros estaban en los cuatro lados, en el este, en el oeste, en el norte y en el sur;

25. y sus parientes que estaban en sus aldeas estaban obligados a unírseles cada siete días, según un plan fijo. 26. Los cuatro jefes de los porteros, que eran lewitas, estaban en puestos de confianza a cargo de las cámaras y de los tesoros de la Casa de ha'Elohim. 27. Estos pasaban la noche junto a la Casa de ha'Elohim; porque tenían que hacer guardia, y se encargaban de abrirla cada mañana. 28. Algunos de ellos estaban encargados de los utensilios para el culto, los cuales contaban cuando los guardaban y cuando los sacaban.

29. Algunos de ellos estaban a cargo de los utensilios, de todos los utensilios sagrados, y de la harina, del vino, del aceite, del incienso y de las especias. 30. Algunos de los sacerdotes mezclaban el compuesto de especias.>

< 1a de Crónicas 23:1-6 1. Cuando Dawid llegó a una edad bien avanzada, proclamó a su hijo Shelomoh rey sobre Yisrael. 2. Entonces Dawid reunió a todos los oficiales de Yisrael, a los sacerdotes y a los lewitas. 3. Fueron contados los lewitas de treinta años para arriba, y su número, contados uno por uno, fue de 38,000 hombres: 4. de éstos, 24,000 estaban a cargo de supervisar la obra de la Casa de Yahweh, 6,000 oficiales y magistrados, 5. 4,000 porteros, y 4,000 para alabar a Yahweh “con los instrumentos que he hecho para rendir alabanza”.

6. Dawid los organizó en divisiones: De los hijos de Lewí: Guershón, Qehat y Merarí. >

Los Mishmarot estaban acuartelados en el Beit Hanizoz (Portón de la Chispa) y en el Beit Hamoked (Portón del Hogar). Éste recinto era el más grande, tenía una cúpula, la mitad de la cámara se extendía hacia el Azarah (patio), donde había una especie de plataforma que rodeaba los Tribunales, que era considerado secular, donde había un fuego en la que los Sacerdotes podían calentar sus pies descalzos y sus manos. Aquí también podrían sentarse y quizá para descansar un rato. Por la noche los sacerdotes mayores dormían en divanes colocados en hileras de piedra en forma de gradas. Los sacerdotes más jóvenes dormían en cojines en el suelo, poniendo sus vestidos sagrados bajo la cabeza y cubriéndose con su ropa secular.

Los sacerdotes mayores guardaban las llaves del Templo, poniéndolos en la noche bajo una losa de mármol en el suelo; a esta losa se le adjuntó un anillo para levantarla. Un sacerdote vigilaba o dormía en la losa hasta que las llaves eran pedidas por el oficial de la mañana. Es precisamente a éste oficial, al que se le llamaba “La voz del Gevini,” o en otras palabras, “El cántico del gallo.”

Éste oficial era el encargado de abrir las puertas del Templo antes de la madrugada y tocar una trompeta y gritar 3 veces con voz muy fuerte:

"Todos los Levitas a sus estaciones....

Todos los Israelitas vengan a adorar.…"

Y luego repetía las dos frases un par de veces más.

Así es que la Palabra no habla de ningún “gallo,” entendido como ave. Sino del Oficial encargado de abrir las puertas del Beit Ha Mikdash (Templo).

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Amigo Rufino Cuervo, Para servirle:

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Articulo basado en una nota de Dawid Ben Yisrael (Fb)

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